非惟天下以公,抑亦保全外家之福也。”太平兴国寺灾,文元以《易》、《春秋》进戒。因言:“近岁屡灾寺观,天意盖有所在。可勿缮治,以称陛下畏天威、重民力之意。”上从之。康定闲,刘平为元昊所得,边吏告以降敌,议收其族。文元时为御史,建言:“汉杀李陵母妻,陵不能归而汉有后悔;真宗抚王继忠家,而其后竟赖其力。事固未可知,今收其族,恐贻后日之悔。”上从其言而止。庆历四年,元昊归石元孙,议赐死。文元言:“自古将帅被执而归,多贳其死。”上从之。都水君知邳州,州新去汤火,杀僇之余,尽为俘虏,故州有户曹而无籍民。君建白都统府,顾出金帛赎生口由臧获而良者,凡七百三十余人。州有籍民始于此。皇统中改陕西转运使,适岁饥,民无所于籴,君拜章乞振贷,未报而民益急。君辄开仓救饿者,坐专擅、夺四官,降刺石州;既而改内监,督燕都十三门之役。郡众聚居,病疫所起,君出已俸市医药;有物故者,又为买棺以葬之。某不敏,常被省檄,登左丞公之门。公尝由谏议大夫出刺宁化,不半岁政成,州人为立生祠。祠丧乱后故在也。大安初,知河中,有旨宣谕:“河东南北,百姓艰食,而绛、解尤甚。朕以卿朝廷旧臣,夙著德望,可兼南北路安抚句当,仍以便宜许之。”公至镇,移他州余粟以活饥民。汾晋受兵,游骑已及晋安,公命老幼妇女乘城,悉兵东下,钲鼓之声闻数十里,游骑为之宵遁。晋安献牛酒、犒师而还。官吏请曰:“吾州兵力单寡,自救不暇;公乃往援晋安。设吾州有警,何以备之?”公笑曰:“君未之思耳!吾救晋安、所以守河中。”正大初,公致政,闲居郑下。哀宗即位,史官乞因《宣宗实录》,遂及卫绍王。初,虎贼弑逆,乃立宣宗。宣宗之人至谓:卫王失道、天命绝之;虎实无罪,且于主上有推戴之功。独张左相信甫言,虎贼大逆不道,当用宋文帝诛傅亮、谢晦故事。章奏不报。尔后举朝以大安崇庆为讳。及是,朝议谓公大安中参知政事,宜知卫王事,乃遣编修官一人就访之。公知其旨,谓某言:“我闻海陵被弑,大定三十年,禁近能暴海陵蛰恶者得美仕。史臣因诬其淫毒骜狠。遗笑无穷。自今观之,百可一信邪?卫王勤俭,重惜名器;较其行事,中材不能及者多矣。吾知此而已。设欲饰吾言以实其罪,吾亦何惜余年!”朝论伟之。某初及公门,三往而后见。及见,颇赐颜色。问及时事,辄一二言之;若有当于公之心者,公移坐就之,以至接膝。留连二十许日。某献诗云:“黄阁归来履舄轻,天将五福畀康宁。四朝人物推耆旧,万古清风在典刑。郑圃亦能知有道,汉庭久欲访遗经。帝城百里瞻依近,长傍弧南候极星。”公答云:“见说才名自妙年,多惭政府旧妨贤。物华天宝无今古,凤阁鸾台孰后先?郑圃道尊何敢望,汉廷书在子当传。莫言老眼昏花满,及见风鹏上九天。”公又敕诸子、贤卿台掾、翔卿合门:凡某京师用物,月为供给之。其曲相奖借如此。某北渡后,获从公从孙河食提领起游。起字显之,少日为名进士,资禀信厚,生长见闻,蔼然有名门之旧。仕东平行台、历平阴簿、提领堂邑岁课、提点河仓。惠养疲民,欢谣载路。某尝以三口号纪之云:“今年堂邑有清官,三尺儿童敢喜欢。县帖追来不惊扰,丁丝纳去得余残。”“休言清慎少人知,三十年来更数谁?今代取鱼须密网,东州新有放生池。”“三岁终更旧有期,吏民安习枉迁移。平阴夺得来堂邑,却是行台未尽知。”壬子冬十月,自真定来东原,显之以此本见示,且征后记。某以贾宗名德相望,奕叶公辅,宋以来文士极口称道,如蔡内翰君谟,王临川学易,刘先生之哀挽,屏山李君之纯《故人外传》、《过贾侯故居》,及《上贾明府求易说》等二诗具在,尚待不腆之文?虽然,某以晚进小生,辱大贤特达之遇,且于显之有通家之旧,使公家名德懿范不白于后世,概之门生故吏之义,不亦甚阙乎?谨述家传所未载者三数条如右。冬至日,河东人元某敛衽书。
校笠泽丛书后记
右丛书,予家旧有二本。一本是唐人竹纸番复写,元光闲应辞科时,买于相国寺贩肆中;宋人曾校定,涂抹稠叠,殆不可读。此本得于阎内翰子秀家,比唐本,有《春寒赋》、《拾遗诗》、《天随子传》,而无《颜荛后引》,其闲脱遗、有至数十字者。二本相订正,乃为完书。向在内乡,信之、仲经尝约予合二本为一,因循至今,盖八年而后卒业;然所费日力,才一旦暮耳。呜呼,学之不自力如此哉!惜一日之功为积年之负,不独此一事也。此学之所以不至欤?桉龟蒙诗文如《丛书》与《松陵集》,予俱曾熟读。龟蒙,高士也,学既博赡,而才亦峻洁,故其成就卓然为一家。然识者尚恨其多愤激之辞而少敦厚之义。若《自怜赋》、《江湖散人歌》之类,不可一二数。标置太高、分别太甚、锼刻太苦、讥骂太过。唯其无所遇合,至穷悴无聊赖以死,故郁郁之气不能自掩。推是道也,使之有君、有民、有政、有位,不面折庭争、埋轮叩马,则奋髯抵几以柱后惠文从事矣!何中和之治之望哉?宋儒谓唐人工于文章而昧于闻道,其大较然,非独一龟蒙也。至其自述云:少攻歌诗,欲与造物者争柄,遇事辄变化不一。其体裁始则陵轹波涛、穿穴险固