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494-遗山集-元-元好问-第58页

眷予上嗣之良,优有中兴之略,内则视膳问安之礼备,外则尊道让齿之义隆,蔼然仁孝之称,粹矣温文之表。朕自绍休于大统,犹虚位于东朝,乃考蓍龟之占,乃稽方册之宝。夏后与子,天人之望攸归;周家尚亲,庙社之尊斯在。载涓谷旦,爰辟青宫,下以副四海之心,上以对两宫之训。某可立为皇太子。於戏!文昭武穆,夙诒燕翼之谋;震长离明,本有承华之象。尚因主鬯之重,嗣启迓衡之期。
拟除枢密使制
在天垂象,玑衡通紫极之严;稽古象贤,宥密极洪枢之峻。故非智辩无穷,则不足以语成败安危之要;非威望素重,则不足以驭枭俊强悍之臣。敷求天下之奇才,以属国家之大计,诞告于众,予得其人。具官某,沉鸷有谋,矜严不挠,达用兵之善志,厉许国之精忠。戎阵有年,肤公屡奏。出奇应变,森然武库之雄;厌难折冲,隐若长城之固。属机庭之虚职,咨群牧以择贤。才气无双,士皆乐属李广;策虑愊亿,时则有若陈汤。是用假以本兵之权,置诸右府之长。於戏!汉有汲长孺,邪谋寝于淮南;唐相李文饶,威令行于河朔。盖屈人贵乎不战,而销患在于亡形。予将以中兴而责成,尔其以上策而自任,尚恢远略,无及近功!
拟御史大夫让枢密使表
宪府备员,积有妨贤之畏;枢庭谋帅,遽膺制胜之求。拊陋质以何堪,对宠光而知惧。中谢臣闻受禄过量,忠臣耻其素餐:因能任官,明主不以私授。盖物胜于权,则衡为之殆;马竭其力,则御速于颠。臣虽至愚,敢忘斯义?伏念臣智灵弗竞,器蕴尤疏;初无落落过人之材,徒有区区自信之志。荐更中外,无补事功;窃忧大谴之方来,敢谓异恩之横被?而况枢极通帝位之纪,宥府严师律之谋,周设六官,司马联于冢宰;汉分三府,太尉列于中台,故必文武智能之臣,乃付腹心爪牙之任。人歌宣后,岂无吉甫之宪邦;天启高皇,宜得留侯而筹幄。顾以去非才而叨据,在于公议而谓何?伏望皇帝陛下,大道曲全,至明博照,察臣心之有愧,悯臣力之弗胜,追还误恩,妙简良辅。退而劳力,足昭名器之至公;因是得人,旋至朝廷之增重。
拟除司农卿制
田政维天下之大纲,古有播百谷之命;农臣分户曹之外务,今为治六府之官。况假以部使者之权,位于中执法之次,自非智数足以丰财赋,风采足以动搢绅,则何以察吏治之否臧,究货源之通塞?畴若予采,佥曰汝谐。具官某,志大而气刚,智明而才邵。遇事不滞,砉然新发之锋;挺身而前,懔乎后雕之节。自预时髦之选,浸阶华贯之游,蔚为名臣,简在朕听。是用进以穑臣之贰,委兹邦计之繁。朕惟西北用兵以来,朝廷多事之际,敛散之术既废,罪功之辨不明,官必仰给于创罢之民,民或重困于侵渔之吏。盖基本急于爱养,而纲纪贵乎设张。朕方以一道之事而责成,尔得以三载之功而自效。於戏!生之有道,则财恒足;率之以正,则令必行。刘晏之轻重相权,算不忘于马上;范滂之澄清自任,志已见于车中。罔俾斯人,专美前世!
卷第十六
碑铭表志碣
平章政事寿国张文贞公神道碑
故相寿国张公之孙好退谓某言:“先大父之薨,参知政事高公子约为神道碑。碑石已具,遭贞祐之乱,不克立。好退南渡二十年,乃还乡里。思卒前事,而高公之文于时事有嫌,不敢复议。惟我先人以书生起家,仕宦至宰相,身存践履之实,国有经纶之业。虽流风未远,而人代既迁,征良史则坠简已亡,怀旧俗则高年垂尽。瞻言丘陇,旌纪寂寥。好退无所似肖,不能奉扬徽烈,负衅蒙累,无以自处。诚得吾子辱以第二碑赐之,则瞑目为无憾矣!敢百拜以请。”某窃自念言,不腆之文,顾无足以纪公之美,且不能继于高公之文之后,固宜以不敏辞。所以不敢终辞者,盖金朝官制,大臣有上下四府之目。自尚书令而下,左右丞相、平章政事二人为宰相;尚书左右丞、参知政事二人为执政官。凡在此位者,内属外戚,与国人有战伐之功、豫腹心之谋者为多;潢霫之人,以阀阅见推者次之;参用进士,则又次之。其所谓进士者,特以示公道、系人望焉尔。轩轾之权既分。疏密之情亦异。孤寒之迹,处乎危疑之间;难人之言,夺于众多之口。以常情度之,谓必以苟容为得计,循默为知体矣。然而持区区之忠,以尽心于所事,如石右丞踞、董右丞师、中胥莘公鼎之流,慨然以名臣自任者,亦时有之。惟公历仕四朝,再秉钧轴,不难于他人之所难,不徇于世俗之所徇。忠信笃实,足以自结人主;名德雅望,足以师表百僚;敦庞耆艾,足以填国家而抚百姓。故百年以来,谈良相者莫不以公为称首。夫善化一乡,智效一官,人且喜闻而乐道之,不欲使之随世磨灭;有如我公,乃不得以著金石,传永久,秉笔之士将不有任其责者乎?谨按:仪同三司、平章政事寿国文贞公,讳万公,字良辅,姓张氏,唐名臣公谨之后。唐末有自东海徙汶上者,后又徙东阿,遂为东阿人。曾祖讳晞,行善好施,乡人归之。宣政末,常出财佐军。二子得补国子助教。用公贵,赠银青荣禄大夫、清河郡侯。妣刘氏,清河郡太夫人。祖讳询,孝弟力田,家用不匮,赠金紫光禄大夫,清河郡公。妣崔氏,清河郡太夫人。考讳弥学,笃于学问,以尚书为专门