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494-遗山集-元-元好问-第91页
岂复以口舌为辨？后世有赏音者。”君不治生产，不取非义。仕宦十年，而家无十金之业；然其周困急，恤孤遗，扶病疾，助葬祭，习以为常，力虽不赡，犹强勉为之。与人言，每以名教为言。有片善，则委曲奖藉，唯恐其名之不著；或有小过失，必以苦语劝止之，怨怒不计也。评者谓君志立而学富，器博而用远，使之官奉常，历台谏，掌辞命，治宾客，必有大过人者。白首见招，日暮途远，有才无命，可为酸鼻！丙辰冬十月，予闲居西山之鹿泉，员生自奉天东来，持京兆宣抚使商挺孟卿所撰行状，以墓碑为请，且道君临终念念不相置，留语殷重，以撰述为顾。惟不腆之文，曷足为君重？窃念风俗之坏久矣！冰雪冱寒，往复四千里，为其师为不朽计，门弟子风谊如生者几人？此已不可辞，况于平生之言？乃勉为论次之，而系以铭。其铭曰：
有文者螭，于趺者龟，是为关西夫子杨君之碑。顾瞻佳城，泫焉涕洟。学道之难成，使人伤悲。君擅名场，深藂孤罢。迨乎骈俪而变古雅，快潜蛟之云飞。谓君不逢欤？奋回溪而渑池，一命而佩金紫，何若若兮累累？酅宾于唐，世久衰微。河润九里，蔚松橝兮增辉。谓君为逢欤？徒以文穷而自喜，斩伐俗学，力涸筋疲。世无玄圣久矣，望伯起其庶几？白首《太玄》，坐为悠悠者之所讥。翳正统之无适从，职予夺之非宜。君排诸儒，斥偏执与诡随，彼月旦之有评，且曩是而今非。岂有一定罪功之名，而概终世之成亏？我黜我升，我招我麾，不主故常，不贷毫厘。自我作古，奚窃取为？自非慨然任当仁之重，能不惧于西河之见疑？惟鼎之为器也，虽小而重，屹神宝而弗移。孰谓汉、唐甚盛之际，亦不免于穷运之攸归？我车司南，尔辙背驰，传者嗟谁？异时有如君家子云者出，邈千载兮求知。
刘景玄墓铭
景玄年十六七许时，其先人朝请君官四方。景玄留学陵川，己能自树立如成人，老师宿学，多称道之。而朝请君独未知也。及罢官归，行视景玄所舍，见其架上书散乱无部帙，意不怿，因问：“读书有后先，汝宁乱读耶？”漫取一书试之，则随问随答，无所忘失。朝请君始大惊，拊其背曰：“及吾未老，当见汝耸壑昂霄时耳。”乃名之昂霄，字景玄，别字季房。泰和中，予初识景玄于太原。人有为予言：“是家读《广记》，半月而初无所遗忘者。”予未之许也。杯酒闲，戏取市人日历鳞杂米盐者，约过目，则读之，已而果然。大率景玄之学，无所不窥，六经百氏外，世谱、官制、地理与兵家所以成败者为最详。作为文章，渊致密，视之若平易，而态度横生，自有奇趣；他人极力追之，有不能到者。为人细瘦，似不能胜衣。好横策危坐，掉头吟讽，幅巾奋袖，谈辞如云。人有发其端者，征难开示，初不置虑，穷探源委，解析络脉，漫者知所以统，窒者知所以通，旁贯径出，不可窥测。要之，不出天下之至理。四座耸听，噤不得语。故评者以为承安、泰和以来王汤臣论人物，李之纯玄谈，号为独步；景玄则兼众人之所独，愈叩而愈无穷。诗与文，则或有之；其辨博，则不知去古谈士为近远。余者不论也。其与人交也，不立崖岸，洞见心肺，世闲机械，皆不知有之。河东梁仲经、浑源雷希颜、王官麻信之，皆海内名士，交久而无闲言。人以此多之。至其善恶太明，黑白太分，则亦坐是而穷也。初举进士，不中，以荫补官。调监庆阳军器库，非其好也。诸公期以明年荐试辞科，而景玄病不起矣。正大乙酉夏，予自京师来，哭其墓，太夫人谓：“好问言吾儿有当世志，今郁郁以死矣！子与之游，最为知己，当为作铭，无使埋没也。”好问泣且拜曰：“铭吾兄者，莫好问为宜。”乃作铭。景玄，陵川人，自言系出楚元王交，祖讳溥，不仕。朝请君讳俞，第进士，官至管勾承发司。太夫人上党宋氏，封彭城县君。妻永宁李氏。子，男一人，名庸；女一人，尚幼。以元光二年六月十三日，春秋三十有八，终于永宁之寓居。权殡郭西南一里所。庸将以某年月日，举二世之柩，归葬陵川之先茔。铭曰：
深心而文，泄人天和。声光一流，有物禁诃。君起太行，学自为家。元精当中，散为雯华。有发其谈，泻江倾河。坦其正途，不涉诞夸。有喙三尺，有书五车。噤不得一本作时施，万古长嗟。望君天门，奉璋峨峨。蓬蒿一丘，窘此涧阿。天如天如，命也奈何！
文儒武君墓铭
铭曰：真积力久，积久而博，其所立也卓。百家浩浩，未害其说之约。故虽涉于红女之纂组，其破而圜斫而朴者，固自若也。博士三年，诲诱循循，子弟秀民，自我作新。投之万金良剂，以湔浣漱涤，易形而炼神。朱墨进为文儒，钩距化而真纯。庚桑丰羽山之年，邹律发寒乡之春。是之谓神而明之，存乎其人。教育之废久矣，安得敦庞耆艾、仁信笃诚如先生者，以复三代两汉、风土完厚之秦乎？河东人元某铭。
郝先生墓铭
泰和初，先人调官中都，某甫成童学举业。先人思所以引而致之者，谋诸亲旧闲，皆曰：“濩泽风土完厚，人质直而尚义。在宋有国时，俊造辈出，见于黄鲁直、季父廉行县之诗。风俗既成，益久益盛，迄今，带经而锄者四野相望；虽闾巷细民，亦能道古今，晓文理。为子求师，莫此州为宜。”于