科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
500-重刊荆川先生文集-明-唐顺之-第42页
破除可谓有益世教不小然以此验兄近来所淂则尚有论在葢犹未免落于文义意见之间而自已真精神不尽见有洒然透露处岂兄对世人说法故然耶兄自谓此物未得到手此是真实不诳语弟近来用力益见此物到手之难不且死心塌地抛弃万缘下十余年死功则不可妄想古人有言思道三年终日终夜不食不寝此真公案也后世儒者只是说话度日而巳况在近世乎近偶会一二方外人见其用心甚专用工最苦慨然有叹于吾道之衰葢禅家必欲作佛不坐化超脱则无功道人必欲成仙不留形住世则无功 【 今二氏之学亦皆假矣】 此两者皆假不得惟圣贤与人同而与人异故为其道者皆可假托混帐自误误人窃意当时圣贤用心专而用功苦者岂独百倍方外人之修炼而已必有哑子吃苦瓜与你说不得者而世人乃欲安坐而得之以其世间功名富贵之习心而高谈性命之学不亦远乎寥寥宇宙所望于兄者不浅弟亦不敢自弃于吾兄教诲之外但与吾兄不得合并最是苦事以仆愚见非特仆之卤莽朝夕不可离兄虽以兄之高明纯粹亦不能离我若得天假之缘同处数年不假言说日夕以真精神相感发如此久之彼此皆可望于有成不然则徒抱此生耿耿而巳奈何兄近有秋来九华之约兄之能来与不能来不可知而仆今秋则不能出门矣仆自春徂秋外肾痈疡出脓今痈愈矣因出脓水四五碗伤却筋髓足力尚软未能起床也若病体能复旧当为来春目晤之约耳一晤尚难况久处乎可怅可怅死生一事巳一切任之无足深挂意者每闻兄亦时有小恙不知何恙也便中示之年来世事扰扰忧国一念未能弭忘而浚谷以一佥事当古北口之冲尤为此友忧之知兄亦同此怀也蔡泉兄使人之便草草寄此言何能悉
○与杨蕉山
执事豪杰士也忘身许国不回不挠使满世间脂常□涊全躯保禄之士闻风缩颈羞媿不暇执事之志则然而才足济之自丹阳奉晤令人叹羡不巳然窃有少致爱助于执事者颇觉慷慨激发之气太胜而含蓄沉几之力或不及焉施为欲似千钧弩磨砺当如百炼金愿益留意则不朽之业终当在执事且夫直前太锐近于用壮取必太过近于浚恒在易固有戒矣惟几也能通天下之志惟深也能成天下之务自古欲以成务而或偾焉者未必尽是庸人或豪杰与有责焉耳仆少颇负意气屏废以来槁形灰心之余化为绕指柔焉久矣以此自量乃欲以此量豪杰固知必且为笑灰以敬慕执事之至也故不敢不尽其愚
○荅杨小竹
仆尝闻于方洲而淂执事之为人以为惇朴励行笃信古道恬淡有守不乐仕进时则巳心慕之每以无由淂一奉教为恨适枉千里书札益感同声气之义也甚幸甚幸但辱推奖过厚深非鄙陋所敢当又甚自媿耳所示后言巳十阅其五六尤见高志远识虽然中夜有得随即札记尚不免揣量探索其与默而识之者意思自别此二程所以不满于横渠也若使急于立言以明道则是所谓有迫切发露之象而妨于沉潜涵蓄之实此又昔贤之所以致疵于文中也圣学终日发愤只是一事若使精神稍有间便有泄漏此后世儒者之学所以与入圣路头犹隔一关也敬轩读书录康齐日记此两公行已大节诚是后学师法若求真血脉路恐丝毫不容异同处更当别论窃愿执事且将向来言语意见一切埽去转益收拾精神向里直从无声无臭处自家讨个消息念念不舍如此数年更看意味何如与今日所札记更看有同异否宇宙寥寥其真志实行可望以寄斯文者绝为难得此仆所以自忘其不肖而深欲致爱助于执事也亮之
○与洪方洲郎中
远涉一遍转觉求友之难每切思平日与兄臭味真不偶然迩来忙兄较切兄之念我亦然否耶胸中读书作文拟少觉轻省否若精神尚只在此科臼中盘桓沿洄则是于本来面目未可谓真有见也近来讲学多是游谈至于为巳工夫入细处则其说颇长瞻望金陵奋飞未能岁云暮矣何日得与兄一研究之江湖衷曲亦无可披写处又恨不得对兄一披写也近来江山之间偶见一二方外勇人漆园枯木寒灰之语不图眼前得之又见莆田小卓子字书及闻□言议风旨意其必为磊落奇伟超脱不羁之士而俗人往往以能言祸福奇之浅浅乎知之矣学士大夫间所谓人才者兄大略闻之矣而所谓磊落超脱者往往多出于黄冠草服之间岂所谓礼失而求之野者耶一笑
二
古者朋友散在四海九州岛岛则汲汲于欲相会之殷者非专为情好也有疑焉则欲相与决之有得焉则欲相与推而同之而已与兄相别三年知兄之学既已无疑而有得焉久矣毫发无所待朋友而决者独不能与朋友推而同之乎往返两遍皆可以来而不一来非所望于兄也南都缙绅所聚非山人可来来亦不敢见客仆有积疑待朋友而决者谨俟异日使节便道过此当一请教耳非敢自弃也所示济南生文字黄口学语未成其见固然本无足论但使吾兄为人所目摄此亦丰干饶舌之过也且崆峒强魂尚尔依草附木为崇世间可发一笑耳文章之说其明不明无足关系于世向固不喜吾兄之多言也孟子之所好辨是天地间何等语言此外岂足多辨哉
○荅殷生原学
来书推奖鄙人甚非伦比头陀僣谓佛子法王此大罪过也虽然亦足见吾友向往之殷矣仆不自量窃痛世人汨于利欲迷牛真种绝去天理自堕鬼蜮是以在群众中往往不惜齿颊一与破迷虽至速侮招尤亦不为悔至于同游诸子尤更不敢惜齿颊然察其中如闻古乐而思睡者固亦多矣亦不为悔葢冀有一二人能深信吾说而共行之以究乎其精则宇宙间气脉尚有所寄不至尽冺烂此吾人大功德也敢自爱乎今吾友乃不见谓迂阔直欲相从于湖海寂寞