科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
500-重刊荆川先生文集-明-唐顺之-第96页
羡乎外者矣夫趣有所适则不必其地之所胜意有所锺则不必其土之所珍尝试观于草木之生虽其奇花异卉至不易生之物或绝远生在海外苟以人力移之而树艺拥灌之如其法则东西南北惟所徙焉既久而炎冷燥湿之性亦随变矣而橘也确然独异乎是盖昔骚人为之颂曰受命不徙生此南国是草木中之专一耿介者也夫骚人汇萃天下之香草美木以况其幽馨窈窕之思然皆未有特为之颂者其于橘也特为之颂岂偶然感触而假物以发兴也哉取其臭味之深有合焉耳宗乔少业儒而以医自进其志行耿介又雅慕王乔羡门子之道翩然有迫隘斯世轻举远游之思窥其貌盖未甞以肉食之故而变其山泽之臞也其自寄于橘也殆亦有骚人之意乎余愧无橘之德亦颇以迂戆不通于俗余家故邻太湖太湖橘薮也余将买山种橘于洞庭之上而老焉清秋霜落搔首而歌楚颂欲以招宗乔宗乔其许我乎否也
○吴氏墓记
昔范蠡所自称述得计然之策七其五用以霸越其余用以起家而白圭之徒至自比于吕尚孙吴其言颇近夸诞然迹其料穰恶节嬴缩权取予亦有道焉盖足多也自子贡取讥于孔子而儒生遂不敢言治产不知人固不能祼形而枵腹则亦不能无所营而取给且夫公卿大夫修仁义躬教代以导氓俗庶人勤膂力尽山泽之利阜货贿以给公上各有常业不能相废而儒生欲槩以一说则过矣吾乡吴翁众所指为木忠长者然翁自少工治产累数十年遂以訾雄邑中观翁所为大率能取人所弃与人所取能知予之为取能择人而任时往往与古人睹合所谓修其常业儒者不能訾者也翁始家邑之南隅既老则治别业于徐湖之上穿池养鱼优游其间又于其旁度地为葬所杂植材木蓊然茔竁羡道室庐门垣既周以固朝夕往游而乐之以待其终而葬焉呜呼死者人之所必不免也而世俗多讳言死至以石火易尽之身而枉苦其心神豫忧逆数动辄为门户千百年计虑皆若可以目睹而足履曾不量其身之不待及其气衰枯死征巳见而尚持筹操钥勾较米盐斤斤如不及不自虞其死至于病且死也徘徊顾慕周览其家之所有恋恋不能舍一物而去此又世之殖产者恒态吴翁乃于生时预为葬地其营圹也如营其室家其植木于墓也如植于园圃往来松楸墟垄之间不为之凄怆悲怀而顾以为适颇似能视死为归而知生之不可贪死之不足患庶几委命而顺化者其与没溺牵缠于厚利不能自反者固有间欤墓可数亩材木可数百株土石之工皆朴而不华祀田若于亩带墓左右以翁之力能自侈其坟墓而所为仅若此此又可为世之破产厚葬虚地上以实地下者之一劝乎翁葬后几年而其孙嵩与岳求余记其墓余不能辞也为之书若其世系履历子孙之详则铭鋕具存而支陇向背起伏风气散聚此堪舆家之事儒生所不窥故皆不书
○休宁陈氏墓庐记
墓祭非古也其起于人之情乎礼起于情之不能巳故虽好古执礼之士亦未有能非之者也休宁陈氏墓在某地于墓左个有庐若千楹岁时上塜则血牲而祭于庐环庐有祭田若千亩作庐者陈君万秀葬而奉以祭焉者万秀之父筠轩翁也万秀故客武进与余父游至是走其子宪以状诣余请记且寓以书曰呜呼万秀先人在布衣中非有奇节伟行可以不朽然子孙茕茕之志窃愿徼惠于君子录其一二事可记者而镵于庐之壁庶几使我后之人其无忘乎按状筠轩翁名帅英字希武父名原以行谊着乡曲陈氏之先自傏末始家歙之休宁其里曰滕溪若于世乂自滕溪徙宣仁翁今所居也陈故有显人在宋有为翰林学士者胜国时儒人定宇先生栎寔生其族载在谱谍翁为人俶傥好义歙人多贾而翁故亦以贾业翁在俦辈中岸然刁媎魁杰之气正德癸酉间峝源姚贼群起流刼徽郡以旁近贼故檄民为兵守险扼锋翁与在行间师克捷翁以多有司给银牌一为赏辛巳岁今上即位迎母后于藩道江徽当遣役人供张往江上徽郡守推择部民为众信者使督以往遂以属翁时暑甚翁老且惫触热旦暮驰至大洪岭病死郡守愍然遣人舁其棺还之家休宁令给银为埋具以旌之翁以甿庶凡两从王之役然桃源之役纵横锋镝间去死邻耳翁竟生归且受赏江上之役其事不过奔走输将之间绝非险阨然竟以死固可谓之数也翁卒以某月某日年几十有几葬以卒之某年月日徽之俗羯■〈羊鼠〉喜鬪小睚眦则丛然挺而相击然用之于义亦往往慷慨前死不避其气然也翁岂其人乎春秋之义以王事出强而死则为之加对此固为有列于朝者言也其亦可以通之庶人矣乎余既哀陈翁死役之义而矜万秀之志故为之记翁子三人万玉万瑾万秀其季而孙宪来求余文者也
○吴氏石亭埠新阡记
石亭埠在郭南五里盖阳羡一小山耳而发其奇者自颐山吴公始阳羡诸山多峭拔而是山独蹲伏蜿蜒以其伏也而峭拔者乃若环而揖焉诸山皆竞秀而是山独若不见其秀者然登是山则诸山之秀可尽揽而有之如人之谦而尊又如人之深藏不自炫露串萃众文以文其身也公游焉以为奇于是出之灌莽豺狐之窟而筑之室以取因其泉甃而曲之以为沁橺则与客即而觞焉自是石亭之胜闻于邑中而地理家亦以是为吉也即山居之旁而壤树之以为生墓及公之卒也则遂葬乎其中而宾从戚友尝从公游者于是又以送公之葬而至焉以公之所尝游而绻然于公之不可作也则为之凄怆而悲怀顺之言曰夫公达人也岂有所介介于生死往来之间哉昔者公之来游也当其朝烟方散而夕霏又凝春华始歇而夏木载阴宇宙之景既日新而不穷投壶赋诗惟意所适鸣琴角奕分曹更进人事之乐亦逓代而不厌于斯之时孰不以为此乐未极而公则巳焦焦然亟为身后