科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
503-野处集-元-邵亨贞-第13页
郭久无二顷。顾习俗其不类，幸气节之独存。叩牛角以兴歌，徒成左计；听鸡声而起舞；有媿平生。与其徇时好而诵时文，曷若师古人而行古道。初不求新丰之识，特未逢冀北之知。自伤弹剑而哀，常欲投袂而起。虽屡荷诸公之汲引，名在簿书；竟不遭一士之品题，政由贫窭。分当自反，讵敢效尤。方明公职教之初，政学者进趋之际。凡在士林之彦，一皆童子之师。岂曰秦无，乃自隗始。师模尽善，具存湖学之成规；道统相传，厥有考亭之故事。兹盖伏遇郡，博翰相先生。道方而事实，德盛而礼恭。有政事，有文章，允合前修之步武；教诗书，教礼乐，实为当代之典刑。回春风以吹嘘池藻之枯，播生意以披拂陵莪之倅。惟此三年之伊始，行看百废之具兴。设心急于见贤，求士葢以为国。何图狂斐，亦与招徕。某敢不益务进修庸，荅知遇，中规中矩，末由修饰于常时；不范不模，更兼包荒于它日。容趋宾席，嗣禀教条。谨奉启以谢。伏惟台慈，俯赐鉴察。不宣。
○荅府庠诸儒合词见招启
伏以挟兎园册，粗堪为童子之师；诵鸮林诗，未易入诸侯之学。猥辱褒嘉之太过重，以教导而见推宠。甚合辞载之俪语，伏惟诸先生前辈。云间硕望，泮水胜流。博带峩冠，俨若会耆英于洛社；雄文杰作，宛其聚诸子于建安。世称此地之多才，天寄斯文于诸老。讵图后学与见前贤？几载升堂，每获步趋于燕处；一时推毂，遽令傲兀于皋比。实由将命之能，遂犯好为之戒。顾模范，自知其不称，而声气，或得以相依。居可事贤，乐在知己。待以国士，报以国士，当勉竭于驽才；知我春秋，罪我春秋，幸少优于舆论。寻当造谢，僣具禀酬。不宣。
○夏氏义塾释奠，请吴教授为献官启
里有家塾，规模莫拟于前修；时维春丁，诚敬粗严于祀事。各以其职，斯可来祭。苟非其人，则不虚行。敢干师席之尊，特任献官之重。共维某官，洛党道统，汉官威仪。侯頖横经，尚寳前人之谏简；鲁庭观乐，犹传季子之家风。官守游圣人之门，居处合君子所履，教亦多术，祭则致严。躬伸尺素之忱，仰屈文函之贲。午夜神灵来格，愿瞻斋明盛服之仪；三年风化有成，竚听荐辟交章之起。禀闻肤潦，延冀体裁。
○保陈景曽充斋长状
尝谓设庠序、学校以明伦，靡不切于教养，顺诗书礼乐以造士。将有待于征求，苟忘乡里之遗才，殊负国家之初意。切见前松江府学教导陈某，抱负儒行，践履义途。往尝分席于公堂，人才辈出；今复携书于旧隐，衿佩景从。人咸以遗佚不怨为高，彼独以恬退有道为乐。此子之淹已乆，吾侪之咎何辞，使之领袖于（阙）
○友人荅聘币启（陈荅髙）
爱子勿纳于邪，稔服择师之有道，明经将以致用。素惭授业之无能，有乖宾幕之开重。辱礼罗之致，某人，长才夙负，舆论乆推。襟度海涵，可谓一乡之善士，家声斗起，将期九世以同居。固积德以如兹，实流芳之伊始。某，谩承家学，罔歴世途。三载诵鸮林诗，粗尝分席以讲道，半生挟菟园册，何能抗颜而为师。自縁投笔之未遑，方拟归田之可遂。昨首枉簮裾之过，兹逺厪藻翰之贻。聘币既先，趋装敢后？剪灯听夜雨，行将解陈榻之悬；开户纳春风，竚见受髙门之报。控酬肤率，统冀体裁。
○松江府学吴教授招全希言充训导启
（阙）序（阙）入德之门（阙）诗书当选明经之士，重感频年废（阙）前列（阙）顾（阙）阙员匪长才，莫称斯职共。
惟某人，书通河洛，名蔼乡闾。鼓箧汉雍，正拟负一经而起；弹冠辽学，慨然念三釡而归。弦歌列馆下之英才，礼貎备国中之矜式。屈为教导，允得师承。
如某者，铁砚无功，寒毡未改。不有识时之俊，孰筹分教之方。托在知心，敢形荐墨。颂鸮林之什，相期振起于文声；歌鹿鸣之诗，行见协和于友道。虚席以待，披襟勿辞。敦请不虔，委鉴是望。
○曹（阙）永嘉（阙）馆启
（阙）夙慕韩公（阙）之积雪。每歆程子之为师，顾诸公之取友。必端信，若士之诲人不倦。
某人，文章敏手，诗礼名家。鴈荡锺英，禀蜿蟺扶舆，磅礴郁积之气；韦编得趣，明吉凶消长，进退存亡之心。比闻鏖战于棘围，兹幸瞻承于芝宇，欣奉姻联之荐，僣修聘币之恭，石为媒，温为才，夫岂前修之敢拟。朝于婴，夕于侧，庶几稚子之有成。率具申闻，惠徼丙在。
○曹（阙）永嘉（阙）馆启
望子为贤，素昧窦家义方之训；择师授业，当求湖学教法之宗。虽在洒扫应对之科，必资切磋琢磨之益。
某人，书明坟典，名蔼乡闾。较艺浙闱，文行久推于士论；横经吴泮，范模一正于子衿。夙钦道义之所存，僣为童蒙而致恳。倘沐文函之贲，实为圭窦之光。瞻元龙百尺之居，或可陪于啸咏；续子建七步之句，端有望于甄陶。不腆币仪，敬凭楮列，申闻肤潦，幸丐体澄。
◆疏
○重建三泖龙祠疏
祠以奉其祀。是后，年谷胥熟，水旱不作，及凡有祷必应。至元庚辰，洚水为虐，祠就倾圮，栋宇榱桷，殆无完者，而神像无少缺落。春来乡人，屡请年榖，则雨旸益时，禾黍益赡，旧祠之废，讵可忽诸？吾闻民者神之主，吾乡人固当相与落成