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510-钤山堂集-明-严嵩-第116页
可观可群可怨心声之发所以同于人也何害其体之不同今岁首夏严太史介溪先生过临江出示钤冈诗一帙伟携入山中绩读一载见其格致高古韵度深远畧无齐梁以下光景及近时肤脆之习疑其有从入手处而气机圆转精彩华妙往往自见于绳法之外有非前人漂沬所沾泥盖自汉魏以来作者门户窥闯巳熟而思以奋自起立别为一体者钤冈山名先生所居近之景趣擅一邑之奇旦暮游息其间芳润熏潄有不知其意与境会言笑成声者矣夫是虽作者亦巳忘言也伟非作者安知夫言之有得哉管倚行墨之下时见一斑终非所以论先生也虽然至治之声也终当出鸣大和以备一代之雅钤冈林涧岂得专夫金膏水碧之玩也哉
正德乙亥冬十一月十日中顺大夫鹤庆知府前工部郎中鹭沙孙伟序
○王维桢
钤山堂集序
自桢承乏翰林好览观当世之作者顾其籍多不尽有居数岁乃始获钤山堂集读焉钤山堂集者今少师袁州介溪严翁所为诗也夫明兴百八十年矣而作者代起犹之霞蒸云变烂乎域中然问之学士或予或否揆之古昔或合或盩若斯集者寔所布遘覩也夫古者今之范也君子之言也非法不道故美而传今夫公输子天下之巧人也若释规矩而自创则拙此道明于弘治之间于时作者数人兴而钤山在其中故搜奇抉异博者能之??坌出幻化才者能之然法以约是二者非好古笃力弗至也凡钤山之作三者具焉是故言出而人诵之钤山故与空同李氏交李词尚法亟称之语在渔石唐翁序中桢既读钤山集乃后又会长老先生习钤山事者论道之也初翁童丱称神既入词垣即用才显名乃复即谒告返故所居钤山之东堂而绎业焉盖七年往也于是蓄日以邃词日以昌迹远而名顾近处深岩而朝士大夫慕焉寻及游两都历数阶迨今相且四十载余矣为言累百千泽溢而流贮广而发要自钤山始也故总其凡尽系之钤山号曰钤山堂集云岁乙巳桢得请且行从故事即辞于相舍翁手集授之命曰归序矣始翁居山中有日者谈公贵翁拒之诗元无蔡泽轻肥念不向唐生更问年见载集由是言之当是时翁于词笃矣弗以富贵淆厥志也君子立言而垂不朽者诚非易哉嗟乎弘治时士先实后名用本达末然又皆安安于退养之节如此云
嘉靖丙午三月望翰林检讨关西晚生王维桢顿首谨撰
○杨慎
钤山堂诗集序
昔人云诗必穷而后工又云诗非能穷人待穷而后工耳其说至为无稽尚论诸古皋陶喜起之歌八伯庆云之咏周公七月之风召公卷阿之讽皆身在岩廊而业当鼎轴者也下迨春秋会盟征伐交聘宴享或自赋诗或引古诗非列国之卿则相礼之使也三代而下若汉之韦孟匡衡江左之沈约王俭篇咏之富传于艺苑在唐则曲江燕国之二张巨山文饶之两李又悉功着槐衮而咏播藻绘岂必鹑衣百结而后吟商声苜蓿阑干而始出秀句乎乃知断髭耸肩呕心摇首者乃自贻其戚而非本性情者矣诗能穷人与穷而后工之二说岂其然乎愚捧读元老介溪先生严公钤山堂诗而有发焉公起家翰林蜚英宇内方其翔鳌署而徊鸾坡讲金华而议白虎巳晔然负霖雨之望及登紫庐坐黄阁日侍赓歌重兴雅颂舂容大篇则戞击乎韶濩缘情绮靡则爚耀乎国风郊岛之寒瘦元白之轻俗皆不入其胸次而染其性灵若夫穿天心出月胁牛鬼蛇神时花美女又所谓骇而不可施之庙堂而唾去于藩篱之外者也盖其志则师乎陶伯周召而其体与辞则友乎韦匡沈王二张两李也亶其传乎往年唐子荐归自京师相见出此集观之愚妄有批评子荐取而锲之以传不谓无盐之突西子也且属以序愚也空谷藜藋之与居大荒猿鸟之为伍齿危发秃植落才尽序也敢乎哉以唐子请之再而公不遗遗簪弗敝敝履且有台音之诒刍言之取也敬事操觚赘诸末简若夫勋庸之伟翊赞之崇国史当自书之无俟愚喙云
嘉靖丙午夏五月望成都杨慎谨序
●附录
像赞
◆像赞
礼部侍郎像赞
南京吏部尚书像赞
礼部尚书扈跸图赞
少师大学士像赞
○礼部侍郎像赞
礼部右侍郎增城湛若水
左庶子兼侍讲学士堂邑穆孔晖
国子司业汝南林时
翰林侍讲学士鄂渚廖道南
○礼部右侍郎增城湛若水
夫何宛宛之清人乎胡然而仙乎胡然而神乎目之烱然如曙辰乎胡容之俨然如循循乎胡拱之翼然如申申乎中若偲偲而存存乎乃遶之三匝三肃而敛襟焉非介溪先生之真乎夫其中偲偲而若存存也非作 皇吉士读书中秘沉潜经笥翰苑校艺渊乎其文思而不可涯涘乎其俨然而若循循也非司成具瞻愽约是兼文行双渐 帝褒有言师范端严也乎其拱翼而若申申也非秩宗三礼谦恭自致惴惴惟是反复疑义虑远而邃也乎其目之烱然也方将坐庙堂辅 天乎以营四方同仁于一视□乎望洋论道经邦燮理阴阳以回蒙庞也乎
○左庶子兼侍讲学士堂邑穆孔晖
钤山孕灵挺生儒硕际昌运世为国寅直有俨斯像着德于色形臞神爽威仪抑抑生本夙知学充其质操翰两亰文闻四溢进讲经筵启沃惟益总教成均士怀其德师范端严为 帝所识拔佐邦礼宠秩攸锡端委庙堂百辟承式年过五十玄发长泽乃知天寿允惟平格 【 公为祭酒 皇上有师范端严之褒故云】
○国子司业汝南林时
夫天降时雨山川出云贤才之生有关气运尚矣故易赞泰亨书称帝赉斯其较然甚著者也尝闻弘治乙