科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
510-钤山堂集-明-严嵩-第52页
公文而驱之鳄辄避徙去异类犹尔矧今士皆知学文教蔚兴时乎然则潮之俗易谕其民易格其为令易行化易洽可知也礼部员外郎丘君主静擢守潮州君之去也无昔人不乐至之叹奉宣 天子德意治教斯民吾知其易易然矣予闻潮之东有山焉韩公尝登览植木其上邦人因称其山为韩山木为韩木景仰严祀有堂有祠君子流风遗泽为世所慕如此主静其尚往而求之哉
○送翁少参序
德与位其进也必有渐乎王者制用贤之典布内外百执事以分理天下之务抡材计考小大承序摩以岁月使其人安乎其卑而湏之以久观乎其成而无觊乎其速涵濡培殖以粹其德也更尝练习以达其材也砥砺濯磨以洁其操也三者君子所以渐于进也易渐之诸爻皆取象于鸿夫鸿之为物时至而群序自干而盘而逵有渐进之义焉今夫木之始生也拱把寻丈耳其既盛也鼓之以雨风饱之以霜雪厚之以土壤挺然劲蔚然乔矣其久也横涧绝壑干云霄而蔽日月矣无他进有渐也君子蓄德居善以驯致崇显何以异于是翁君进吉起家蜀泸观艺于京师铨授得吏部司务君低徊其间余七年稍迁祠部员外郎进主客郎中又三年擢拜广东布政参议于是去下而即崇矣其寮寀荣之相率请于大宗伯李公属予言以为行赠予知君质厚不浮敦朴有裕营职治事循循然安之所谓湏久而不失其渐者欤往哉无亦惟是令德之是图焉振仪天路作栋明堂吾于子乎观之矣
○赠李宗介序
宗介将之泰安之任今大宗伯序庵公其伯兄也公语之曰士筮仕得五品秩为大夫出专方州不已荣乎饥寒疾痛下有欲也于我乎求遂簿牒期会上有委也于我秋责成不已难乎夫履宠思辱居难思殆子如何而可宗介跽以请曰愿有教也他日公语诸嵩曰吾弟狷介人也少从吾学日坐一室执册而诵思颛颛焉疾风冥雨之弗知也非其人不妄与之交性所不合不与之言吾患其不谐于政也嵩曰夫狷孔子之所取也宗介诚狷于守官也公无患耳矣夫人之性各有所受也尚大者喜功其智足以集务其弊也或放而不制恶通者明节其执足以矫俗其弊也或隘而少容均之非中也然君子曰与其放也宁隘孟子曰人有不为也而后可以有为夫不为者有所执也狷然后能执夫苟有执矣必能决择于是非取与之间不为物屈不为利疚将于道几矣而奚有于从政哉虽然吾有以告宗介诗有之曰申伯之德柔惠且直宗伯公明德令望含和挺直粹然中正而天下仪焉宗介其亦归而求之哉凡与宗介游者皆公之门人及礼部之属也各赋诗饯之嵩承公命序之
○送佥事李君序
李君宗周将之四川按察之任人或曰语有之庖人虽不治庖尸祝不越俎以代之夫俎豆军旅异习州邑蛮貊异观礼乐政刑异施今之按察冠惠文衣绣乘传按行所部察冤抑紏贪墨其官刑官也李君簉属乎春官之署耳熟典章目习仪数愉翼周旋优柔平中行不矫厉言无朴嚣一旦操吏安与珥笔者侣责以狱讼之事无乃异乎予曰不然也夫礼与刑其异体同用也经纬品节整齐民志是之谓礼束缚芟刈禁戢奸慝是之谓刑昔者圣王防民之欲为礼以制之为之宫室车舆之居有等为之衣裳组绶之服有式为之尊彝罍爵之器有度有朝觐聘问射御师田之典有冠婚丧祭之仪使民习而行之不敢踰侈?僭遂其非分之为其久也迁善远罪被教成俗而忠信仁义兴焉自夫礼废而后民荡民荡而后日陷于刑辟而莫之禁由是不得巳而用刑焉故礼者止其未萌者也刑者禁其已萌者也异体而同用也夫礼乐之教四达而天下治今 天子稽古崇化超然远览三代圣王之制兴举旷坠厘正讹谬条析仪度粲然大备传曰礼乐百年而兴者其在兹欤海内承德仁义忠顺之行兴政简刑措之治致吾于李君之行观之矣
○赠王子仪序
洞庭山在震泽中气状淑特涵浸巉郁为吴奥区少傅守溪公以名德大老实居其间高风峻节震耀海内 天子特遣大行人持诏即山中之庐致存问焉欲起而授之政公曰吾老矣不可以复?宠禄屣脱世故惟与沙禽野老追逐于云月之间呜呼其诚乐于此山者耶君子进则坐于庙堂得君行志致理于天下退则处丘壑著书明道以觉来世公在正德初入筦机务值权奸柄国奉身而退盖归十有余年日惟勘书着文精奥演迤极作者之趣而止则公虽未竟其弥纶之业而陈义作则卓尔大雅振起斯文之衰非来学之幸耶世之学士大夫思考德问业庶几一造公之堂而湖山敻僻渺不可即则往往幸见其嗣人询公之起居时问讯以致夫仰止之私故子仪之官南都也人之爱之者有加焉子仪公之仲子也以荫补南京督府都事静慎而和巽恭而执礼被服无华章人之爱之又以其能子也故其以三载考绩而归也众相与谋绘图赋诗佐其称觞之庆而嵩遂书所以为公寿者致之俾归而献焉赋者八人出翰林者五皆公之门人也其三人同里云
○赠胡用甫序
禄与位世所慕以为荣者也父母以是望其子子之欲孝者以谓非是无以慰悦其父母之心读书为学纂言为文凡以为仕禄之具而已是故虽有贤者不能以自振也昔者七十子之学于孔子也其得以孝称者曰曾子闵子而已曾子弊衣而耕于鲁之野闵子辞季氏之宰曰如有复我者则吾必在汶上矣夫二子者未闻其禄仕也学于圣门德成为大贤名在万世其所以为孝者如是耳矣今世之士不务曾闵之学必谓禄仕为足致孝其亲则是今之士之孝其亲顾独优于曾闵者邪庐陵胡用甫氏始举于乡既而连举进士不第来南雍学于后渠崔子之门崔子者文学论议高一世罕所许可独心伟用甫语与终日用甫尝学于西泉刘子为古文词简健有法又尝学于阳