>后世当有兴者。子孙不学,则不足以承之,此其筑书楼之意。使吴氏之意信出此,乃市道
也。市道不可以交乡党自好之士,其可以与天交乎。吴君之意盖曰。吾为是举,非一世也。
吾兄弟他日,要当付之后人。人不可知,吝则啬出,贪则渔利,怠荒则废事,虽面命之,或
不听,于遗言何有。惟学则免是三者之患,而社仓虽百世可也。此吾兄弟之本指。若夫富
贵贫贱,我且不能自知,乃为后人谋,而责报于荒忽不可致诘之地,亦愚矣。
吴君遣书行千余里,示予以社仓本末,因及诸公书楼纪述。予慨然叹以为知吴君兄弟
心者,莫予若也,故书之。嘉泰四年六月某日,山阴陆某书。
跋六一居士集古录跋尾
始予得此本,刻画精致,如见真笔。会有使入蜀,以寄张季长。及再得之,才相距数
年,讹阙已多,知古人欲传远者,必托之金石,有以也夫。嘉泰甲子六月二十二日,笠泽
陆某谨识。
跋林和靖诗集
和靖人物文章,初不赖东坡公以为重,况黄。秦哉。若李端叔者,尤不足录。读竟使
人浩叹,书之,所以慰和靖于泉下也。嘉泰甲子六月二十四日,放翁识。
跋米元晖书先左丞海岱楼诗
右米侍郎元晖书先大父,题海岱楼。诗一首。春秋公羊传。曰。山川有能润于百里
者。天子秩而祭之。触石而出。肤寸而合。不崇朝而遍雨乎天下者。惟泰山尔。故大父云。
起为霖雨从肤寸。盖言遍雨天下之泽。自肤寸而始也。米所书。误以从为成。遂失本意。
可为太息。嘉泰四年秋八月壬寅。山阴陆某书于三山老学庵跋苏丞相手泽
某之先大父左丞。平生所尊事愿学者。惟丞相魏公。每为门生言国朝辅相。德量岿然。
莫如魏公与王文贞公旦。所谓筑太平之基。寿宗社之脉。养天下之气者。他相虽贤。莫敢
望。观此奏稿。可概见也。嘉泰四年秋八月丙辰。山阴陆某谨识跋韩干马
大驾南幸。将八十年。秦兵洮马。不复可见。志士所共叹也。观此画。使人作关辅河
渭之梦。殆欲涕矣。嘉泰甲子十月二十一日。山阴陆某书跋义松
黄子迈之为莲城。以最闻。予以相距远。不能知其详。然草木无知。造物无心。太平
无象。其所感犹如此。则是邑之民。其有以不友不敬至庭造狱者乎。予将求诸邑人而纪之。
未暇也。嘉泰甲子岁十一月甲子。山阴陆某书跋林和靖帖
祥符。天禧间。士之风节文学名天下者。陕郊魏仲先。钱塘林君复二人。又皆工于诗方是时。天子修封禅。告太平。有二人在。天下麟凤芝草不足言矣。君复书法又自高胜绝
人。予每见之。方病。不药而愈。方饥。不食而饱。忽得观上竺广慧法师所藏二帖。不觉
起敬立。法师能捐一石。刻之山中。使吾辈皆得墨本。以刮目散怀。亦一奇事也。嘉泰甲
子岁十二月丁卯。山阴陆某务观书跋东坡集
此本藏之三十年矣。嘉泰甲子岁十二月。遗烬几焚之。予缉成编。比旧本差狭小。乃
可爱。遂目之曰焦尾本云。十四日。山阴陆某书。
跋陶靖节文集
张纟寅季长学士自遂宁寄此集来,道中失调护,前后皆有坏处,遂去之,而存其偶全者。
末有年谱辨正,别缉为编云。开禧元年正月四日,务观书。
跋三近斋余录
右外兄元城王正夫所作。正夫名从,元丰中书舍人震字子发之子,仕至上饶守云。开
禧改元正月庚申,务观识。
跋望江君集
徐常侍鼎臣送望江张明府诗云。无使千年后,空传眆令名。则眆令之名,在唐著矣。
开禧改元岁乙丑二月二十七日,山阴陆务观书,时年八十有一。
跋吴越备史二首
钱氏讳佐,故以左为上,凡官名左字者,悉改为上。此书所谓上右者,乃左右也。
又
吴越在五代及宋兴,最为安乐少事,然废立诛杀犹如此。方斯时,吾家先世守农桑之
业于鲁墟梅市之间,无一人仕于其国者,真保家之法也。开禧乙丑九月四日,山阴陆某书
于三山书巢。
跋僧帖
方外之士,发扬其先德,累世不懈,吾辈亦可少愧矣。开禧乙丑九月五日,陆某书赠
观师。余年八十一,识其家四世矣,安得不为陈人乎。因以寓叹。
跋卿师帖
本朝小楷,至宋宣献后,仅有道士陈碧虚一人。今见吾里中前辈卿师所书,则萧散小
不逮碧虚,而法度森严无愧者,亦名笔也。后人善藏之。开禧元年乙丑岁九月丁亥,山阴
陆某务观题,时年八十有一。
跋松陵倡和集
皮袭美当唐末遁于吴越,死焉。有子光业为吴越相,子孙业文,不坠家声。至袭美四
世孙公弼,以进士起家,仕庆历。嘉祐间,为韩魏公所知,虽不甚贵显,亦当世名士也。方
吴越时,中原隔绝,乃有妄人造谤,以谓袭美隳节于巢贼,为其翰林学士。新唐书。喜取
小说,亦载之。岂有是哉。比。唐书。成时,公弼已死,莫与辨者。可叹也。开禧元年九
月十四日,山阴陆某务观书于。松陵倡和集。之后跋潜虚