日至七日乃已,谓之白莲会。莲社本
远法师遗迹,旧传远公尝以一日借道流,故至今太平宫岁以为常。东林寺亦自作会,然来
者反不若太平之盛,亦可笑也。晚至清虚庵。庵在拨云峰下,皇甫道人所居。皇甫名坦,嘉
州人,出游旁郡,独见其弟子曹弥深。登绍兴焕文阁,实藏光尧皇帝御书。又有神泉清虚
堂,皆宸翰题榜。宿清虚西室,曹君置酒堂中,炙鹿肉甚珍,酒尤清醇。夜寒,可附火。
文集卷四十六
入蜀记第四
八日早,由山路至太平兴国宫,门庭气象极闳壮。正殿为九天采访使者像,衮冕如帝
者。舒州灊山灵仙观,祀九天司命真君,而采访使者为之佐,故南唐名灵仙曰丹霞府,太
平曰通玄府,崇奉有自来矣。至太宗皇帝时,尝遣中使送泥金绛罗云鹤帔,仍命三年一易。
神宗皇帝时,又加封应元保运真君及赐涂金殿额。两壁图十真人,本吴生笔。建炎中,李
成。何世清二盗以庐山为巢,宫屋焚荡无余。先是山中有太一宫,摹吴笔于殿庑。及太平
再兴,复摹取太一本,所托非善工,无复仿佛。憩于云无心堂,盖冷翠亭故址也。溪声如
大风雨,至使人毛骨寒栗,一宫之最胜处也。采访殿前有钟楼,高十许丈,三层,累砖所
成,不用一木,而碩桷翚飞,虽木工之良者,不能加也。但钟为砖所掩蔽,声不甚扬,亦
是一病。观主胡思齐云。此一楼为费三万缗,钟重二万四千余斤。又有经藏亦佳,扁曰
云章琼室。太平规模,大概类南昌之玉隆。然玉隆不经焚,尚有古趣,为胜也。遂至东林
太平兴龙寺。寺正对香炉峰。峰分一支东行,自北而西,环合四抱,有如城郭,东林在其
中,相地者谓之倒挂龙格。寺门外虎溪,本小涧,比年甃以砖,但若一沟,无复古趣。予
劝其主僧法才去砖,使少近自然,不知能用吾言否。食已,煮观音泉啜茶。登华严罗汉阁。
阁与卢舍阁钟楼鼎峙,皆极天下之壮丽,虽闽浙名蓝,所不能逮。遂至上方。五杉阁。舍
利塔。白公草堂。上方者,自寺后支径,穿松阴,蹑石磴而上,亦不甚高。五杉阁前,旧
有老杉五本,传以为晋时物,白傅所谓大十尺围者,今又数百年,其老可知矣。近岁,主
僧了然辄伐去,殊可惜也。塔中作如来示寂像,本宋佛驮跋陀尊者,自西域持舍利五粒,来
葬于此。草堂,以白公记考之,略是故处。三间两注,亦如记所云。其他如瀑水莲池,亦
皆在。高风逸韵,尚可想见。白公尝以文集留草堂,后屡亡逸,真宗皇帝尝令崇文院写校,
包以斑竹帙,送寺。建炎中又坏于兵。今独有姑苏版本一帙,备故事耳。草堂之旁,又有
一故址,云是王子醇枢密庵基。盖东林为禅苑,始于王公,而照觉禅师常总,实第一祖。总
公有塑像,严重英特人也。宿东林。
九日,至晋慧远法师祠堂及神运殿焚香。憩官厅堂中。有耶舍尊者刘遗民等十八人像,
谓之十八贤。远公之侧,又有一人执军持侍立,谓之辟蛇童子。传云。东林故多蛇,此童
子尽拾取,投之蕲州。神运殿本龙潭,深不可测,一夕,鬼神塞之,且运良材以作此殿。皆
不知实否也。然神运殿三字,唐相裴休书,则此说亦久矣。官厅重堂邃庑,厨厩备设。壁
间有张文潜题诗。寺极大,连日游历,犹不能遍。唐碑亦甚多。惟颜鲁公题名,最为时所
传。又有聪明泉,在方丈之西。卓锡泉,在远公祠堂后。皆久废不汲,不可食,为之太息。
食已,游西林乾明寺。西林在东林之西。二林之间,有小市曰雁门市,传者以为远公雁门
人,老而怀故乡,遂仿佛雁门邑里作此市,汉作新丰之比也。西林本晋江州刺史陶范舍地
建寺。绍兴十五六年间,方为禅居,褊小非东林比,又绝弊坏。主僧仁聪,闽人,方渐兴
葺,然流泉泠泠。环绕庭际。殊有野趣,正殿释迦像。着宝冠。他处未见。僧云唐塑也,殿
侧有慧永法师祠堂。永公盖远公之兄,像下一虎偃伏。又有一居士立侍。不知何人,方丈
后有砖塔。不甚高。制度古朴,予登二级而止,东厢有小阁曰待贤。盖往时馆客之地。今
亦颓弊,东西林寺旧额。皆牛奇章八分书。笔力极浑厚,西林亦有颜鲁公题名,书家以为
二林题名。颜书之冠冕也,旧闻庐山天池砖塔初成。有僧施经二匣,未几。塔震一角。经
亦失所在,是日。因登望以问僧。僧云诚然,或谓经乃刺血书。故致此异,又云今年天池
火。尺椽不遗。盖旁野火所及也,晚复取太平宫路还江州。小憩于新亭。距州二十五里,过
董真人炼丹井。汲饮。味亦佳,董真人者。奉也,
十日。史志道饷谷帘水数器。真绝品也。甘腴清冷。具备众美,前辈或斥水品以为不
可信,水品固不必尽当。然谷帘卓然非惠山所及。则亦不可诬也,水在庐山景德观,晚别
诸人。连夕在山中。极寒。可拥炉,比还舟。秋暑殊未艾。终日挥扇,
十一日。解舟。吴发干约待夔州书。因小留江口。望庐山,自