科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
516-陆清河集-晋-陆云-第7页
圣意从俭之旨。臣以凡才，殿下不以其驽闇，特蒙扳擢，将以臣能有狂夫之言，可以裨补圣德。臣自奉职以来，亦思竭忠效节以报所受之施，是以不虑犯迕，敢陈所怀，，若愚臣言有可采，起垂三省。
又疏
臣云言：间一日敢献瞽言以于闻，天恩未加咎责，猥发明令，臣伏诵圣旨，奉用叹息。臣闻有国者，不患宫室之不崇，患在令名之不立。是以贤人之在富贵，莫不卑身节欲，欲损己挹情，能保其国家，令闻百世观。厯观古今以，约失之者，实寡；以奢失之者葢众。非天下之至德，孰能居丰行俭；在富能贫，清俭节素，自殿下家道，此所以怀集四方，而使兆民服者也。世祖武皇帝富有四海，贵为天子，居离宫之馆，身御家人之服，先帝岂欲以此道止于治身而已者哉？固将必欲遗训百世，贻燕子孙。此固殿下所宜祇奉也。昔淮南太妃当安厝，臣兄比下墨机，时为郎中令从行。太妃令追称先帝，养生送终，事从节俭，今宜奉用遗训，不事丰厚。令旨恳切，言归于约。清河昔起幕宅，发手诏又还毁，朝野之论于今未已。窃以西园第宅，用功方严，虽知圣德节俭有素，犹复思关愚言，以补万一，亦臣缱绻微忠，昊天罔极之诚也。至被明令，圣旨炳然，嘉承至道，奉以称庆，不胜下，情谨疏以闻。
谏吴王起观疏
郎中令臣云言：前启西园第宅，宜遵先帝节俭之制，不宜使至丰丽，被命优隆，言归谦素。臣奉以辛憙，而闻屋宇之制，既自崇侈。窃闻当复起观六间，既非前令之旨，且臣亦窃用不安。臣闻诗云：昊天有成，命二后受之，成王不敢康。今四祖创基，既垂成命，晢王继体，世祖恭俭，殿下承之，固宜奉不宁。而自昔造第过度，民叹其劳瘁，士讥其过尤，谤言未弭，而又加以崇侈，此诚不可不惜。先帝背世曾未十年，而俭德之□，国为其首。此又所以慷慨酸心，而不敢不尽狂夫之谏者也。按晋魏以来，诸侯奢靡，第室兹广，未有如国今日之甚者也。古人之戒，犹云无为福始，况今犹崇丰侈，作为祸先。此又臣所以寤寐忧叹，忘寝与食者也。殿下诞应运期，首建大国，固将宪章令典，贻范万世。始基之制，不可不慎。今设为丰奢以示将来，子孙之又何以能国？且先帝勤家，如彼其素，殿下承之，若此其泰，进伤奉国之典，遏亏隆家之业，用之当身，损圣德之誉，垂之后嗣，非兴邦之制，一举而失四得。此古人之所以常太息者也且。第宅之遏，朝野所讥，而监司结舌，莫敢明言者，实以殿下国之□亲，朝所以钦众，故隐司过之锋，结执宪之绳耳。后事直臣，必将信威明法，考制度礼。愚以此观有必毁之理茍此物不可终然。诚不如不为，使其无毁也。今空设过制之物，而终为直士之资，臣又未见其可也。惟殿下思愚臣之言，时命有司，必省其举。举手欢迕，伏用流汗，
请吴王引师友文学观书问道启
郎中令臣云言：闻古之君子，既盛德在身，又外求诸物，是以广纳俊士，博观载籍，朝夕师傅，夙夜勤礼。宾友嘉客。讲义于前，往古来今日闻于耳，故知积德广而流芳罔极。伏惟殿下天资聪叡，应期挺秀，圣敬敷闻，辉光日新，即位以来，仍邅不造。大礼虽阕，哀故滋有，宾客无接觐之宴，师友阙讲诵之礼愚。臣所以寤寐永叹，而私怀慷慨者也。愚以宜发通客之令，使朝士有接见之缘，又可时与师友文学，披观文籍。坐而论道，非学无以闻，义非士无以行礼。礼义既举，帬忘允塞，此臣下所以拭目思德音之发者也。臣区区所怀敢以闻。
又启
臣云言：臣前启可与师友文学，观书论道，今又天时清适，正是讲诵之日。臣闻崇山之高，不厌其峻，沧海之量，无限于广；是以周公一日万事，犹复旁观百篇，孔子假期玩年，至于韦编三绝。由是言之，虽圣之弘，亦不能不求之于学也。伏惟殿下明德光劭，天资秀朗，方当光演文武，允迪皇猷。如复垂精古今之奥，仰览千载之籍，则神道叡知，无物不照。且师有文学，朝选于众，以德来教，虽丰禄崇礼，已隆其人。而先王之道，未简圣听，在位累载，官废其职。每听其言，亦怀慷慨。臣以可于良日就讲经学，先阐大道，永播芳风。愚臣区区敢献瞽言。
请吴王入朝启
郎中令臣云言：殿下自即第日来，既仍多哀，固圣体亦恒不安和。自不朝见二宫，已经年载，前既此造赵轵，近又自表出城，至五日问讯，辄以疾闻。臣切所未安，愚以此五日舆驾宜入朝。臣闻事君之道，茍在尽规，知无不为，是以愚臣敢献瞽盲。
请吴王覆校诸官启
郎中令臣云言：伏见令书已部曲将李咸冯南司马吴定给事徐泰等，覆校诸官市买钱帛簿率日决，咸南等治书以下，无所复司。而察钱帛重宝，奸吏多情，出入之用，诚宜使虚实当法，以防检巧伪。然臣愚以圣德龙兴，光有大国，选众官材，庻工肄业，臣以虚薄，忝窃朝右，虽质弱任重，无益补察，至于奉已思勤，昊天罔极。中尉该，大农诞。皆清德淑慎，恪居所司。其下众官，悉州闾一介，疏之咎，虽可日闻。至于处义用情，庶无大戾。今咸南军旅小人，定泰士卒厮贱，非有清慎素着，忠公足称。今猥使此等任以覆校，大臣所关，犹谓未详。咸等督察，然后得信。既非开国勿用之义，又伤殿下推诚纳下，旷荡之量，