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519-陈白沙集-明-陈献章-第100页
其诗曰他年傥遂投闲计只对青山不著书又曰莫笑老慵无著述眞儒不是郑康成有劝之者对曰伏羲著述数画耳况画前又有易乎君子曰先生著述可谓富矣自一言演之可万言自万言敛之可无言今其诗文不下万余首独非著述乎其为文也主理而辅之以气虽不拘拘于古人之绳尺故自有以大过人者其为诗也则功专而入神品有古人所不到者矣葢得李杜之制作而兼周邵之情思妙不容言故其诗曰子美诗中圣尧夫又别传后来操翰者二妙少能兼今苍梧山东皆梓行其集惜乎未全也至于挥翰如其诗能作古人数家字山居笔或不给至束茅代之晚年专用遂自成一家时呼为茅笔字好事者踵为之故其诗曰神往气自随氤氲觉初沐贤圣一切无此理何由瞩调性古所闻熙熙兼穆穆耻独不耻独茅根万茎秃又曰茅君颇用事入手称神工又曰茅龙飞出右军窝皆指茅笔也天下人得其片纸只字藏以为家宝康斋之壻某贫不能自振造白沙求书叹十幅归小陂每一幅易白金数星庚申朝廷遣官使交南交南人购先生字每一幅易绢数疋时从人仆携一二幅恨不能多也先生敎人随其资禀髙下学力浅深而造就之循循善诱其不悟者不强也至于浮屠羽士商农仆贱来谒者先生悉倾意接之有叩无不告故天下被其化者甚众南畿僧太虚知名当世亦以其学求正于先生先生复书以逝者如斯夫不舎昼夜告之曰我以此证也先是先生道南畿见太虚告以念老母太虚为朝夕圣前祝愿至先生归相见乃已其笃信如此呜呼若先生者君子谓周子之后一人而已者非耶某也无似自成化辛丑见我先生于白沙我先生即以国士待其后受教多而辱爱厚临殁具书趣至白沙寄以斯文告门人罗冕曰吾道吾付吾某矣示以诗云古徃今来几圣贤都在心上契心传孟子聪明还孟子谁今且莫信人言又曰万丈祝融何处山三年碧玉梦相闗多少尽工传不去都没贤今尽幅寛又曰病乆唯听命诗成不浪传门前花十丈玉井正开莲数椽刚到地一栋正横天不亡吾道在万万岁相连因执某手曰出宇宙者子也既而曰孔子之道至矣愿母画蛇添足又曰用斯行舎斯藏子其勉之吾言止是矣呜呼言犹在耳不肖某斗筲之器何修何为而后可以少副我先生付托之重乎先生殁后门人聚议以湛某为行状李某为墓志铭梁某为传而墓表则属之某也某之为行状也仓卒事多未备某窃惧乆而湮晦无传暇日因重为补葺以为天下后世君子告且备异日史氏采录焉谨状弘治十四年岁在辛酉闰七月甲申门人承直郎戸部主事张诩状
白沙先生墓表
天旋地转今浙闽为天地之中然则我百粤其邹鲁欤是故星临雪应天道章矣哲人降生人事应矣于焉继孔氏絶学以开万世道统之传此岂人力也哉若吾师白沙先生葢其人也先生以道德显天下天下人向慕之不敢名字焉共称之曰白沙先生先生生而资禀絶人幼览经书嘅然有志于思齐读秦汉以来忠烈诸传辄感激赍咨继之以涕洟其向善葢天性也壮从江右呉聘君康齐游激励奋起之功多矣未之有得也暨归杜门独扫一室日静坐其中虽家人罕见其面如是者数年未之有得也于是迅扫夙习或浩歌长林或孤啸絶岛或弄艇投竿于溪涯海曲忘形骸捐耳目去心志久之然后有得焉于是自信自乐其为道也主静而见大葢濓洛之学也由斯致力迟迟至于二十余年之乆乃大悟广大高明不离乎日用一眞万事眞本自圆成不假人力其为道也无动静内外大小精粗葢孔子之学也濓洛之学非与孔子异也中庸曰诚者天之道也诚之者人之道也诚者诚之其理无二而天人相去则逺矣由是以无思无为之心舒而为无意必固我之用有弗行行无弗获有弗感感无弗应不言而信不怒而威故病亟垂絶不以目而能书不以心而能诗章云汉而谐金石胡为其然也葢其学圣学也其功效絶伦也固宜或者以其不大用于世为可恨者是未知天也天生圣贤固命之以救人心也救人心非圣功莫能也圣功叵测其可以穷达限邪且治所以安生也生生而心死焉若弗生也吾于是乎知救人心之功大矣哉孟子曰禹稷颜回同道韩子曰孟子之功不在禹下此之谓也先生虽穷为匹夫道德之风向天下天下人心潜移默转者众矣譬诸草木一雨而萌芽者皆是草木葢不知也其有功于世岂下于救洪水驱猛兽哉若此者天也非人力也先生讳献章字公甫别号石斋既老曰石翁吾粤古冈产也祖居都会先生始徙居白沙白沙者村名也天下因称之其世系出处见门人李承箕铭湛雨状者详矣诩特以天人章应之大者表诸墓以明告我天下后世俾知道统之不絶天意之有在者葢如此弘治庚申春三月望后门人张诩廷实撰
明故翰林院检讨白沙陈先生改葬墓碑铭
惟明宣德戊申岁十月二十一日白沙陈夫子公甫诞于新会惟育成于妣旌节林氏惟生于考琮乐芸之既卒乐芸生于渭川渭川生于东源东源生于判乡惟乃高祖惟夫子有生乃异始读孟子志于天民二十年举于乡二十有七年罢于礼闱从学于呉聘君闻伊洛之绪既博记于羣籍三载罔攸得既又习静于春阳台十载罔协于一乃喟然叹曰惟道何间于动静勿忘勿助何容力惟仁与物同体惟诚敬斯存惟定性无内外惟一无欲惟元公淳公其至矣故语东白张子曰夫学至无而动至近而神藏而后发形而斯存知至无于至近则何动而非神故藏而后发明其几矣形而斯存道在我矣夫动已形者也形斯实矣其未形者虚而已矣虚其本也致虚所以立本也语南川林生曰夫斯理无内外无终始无一处不到无一息不运会此则天地我立万化我出而宇宙在我矣得此霸柄更有何事上下四方往古来今浑是一片自兹以往更有分