科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
519-陈白沙集-明-陈献章-第41页
十者才一二余皆六十而下四十蚤晩死者恒多呜虖人所得光阴能几生不知爱惜漫浪虚掷卒之与物无异造物所赋于人岂徒具形骸喘息天地间与虫蚁并活而已耶浮屠氏虽异学亦必以到彼岸为标准学者以圣人为师其道何如彼文章功业气节世未尝乏人在人立志大小岁月固不待人也
书漫笔后
文章功业气节果皆自吾涵养中来三者皆实学也惟大本不立徒以三者自名所务者小所丧者大虽有闻于世亦其才之过人耳其志不足称也学者能辩乎此使心常在内到见理明后自然成就得大论语曰朝闻道夕死可矣孔子岂欺我哉
跋沈氏新藏考亭真迹巻后
张宣公城南杂咏廿首考亭朱子为和之杨铁厓评其诗谓宣公有古风思致于考亭惟曰朱子之辞不敢评其信然耶抑别有所指不欲尽发之耶昔之论诗者曰诗有别材非闗书也诗有别趣非闗理也又曰如羚羊挂角无迹可寻大诗必如是然后可以言妙近代之诗逺宗唐近法宋非唐非宋名曰俗作后生溺于见闻不可告语安得铁厓生并世余将叩之其亦有以复我耶铁厓补书宣公诗与文公真迹并藏沈氏都宪公书来俾予题予既未及见因附论铁厓之后如此云
跋梁晓挽李唐诗
晓为诗悼李唐唐卒未娶无显然悔尤皆以为幸然晓之于唐既送其往复迎其来何晓之不惮烦也造化固无是理矣但如晓说苟无圣人之徳而有妻子之累虽晓不能以一日活世间况于唐乎晓之为人谋亦疎矣晓乎其自处可也
跋张声逺藏康斋真迹后
先师康斋遗稿某藏之十二年矣出入必偕天顺初先师膺聘入京途中纪行诸作皆当日手书寄白沙凡七纸成化己丑春三月行李出北京是日次于析木之店以示东呉张声逺锳一见惊絶阅之竟日不目瞬以手抚弄以口吟哦某怜之割一纸是岁六月过清江以手书问先师尚无恙也明年秋锳书来求跋又二年壬辰二月丰城友人始以讣来先师之卒在己丑十月至是三易岁当锳求跋语时属纩来一年矣乌虖悲乎先师道徳名誉倾一世妇人小子知之华夏蛮貊咸知之平生爱一字一辞不以假人某之所得徒以一日在门下然诵其言想见其丰采而得其为人则宜其有惕然而感勃然而兴者矣某犹望此于百世之下况其迩者乎后生可畏锳其念诸门人某谨识
跋漳州功徳碑后
读漳州功徳絶句云罢守三州卧两山漳州面目此碑间郡人欲识蒙庵老也傍斯文捉一班作碑者林蒙庵曩于京师见其人慎许可人以是信之今直靠也作证明师也蒙庵见拙诗想为抵掌但未知肻勒于碑阴否也漳州姓张名璝字徳润别号两山居士番禺人诩之父也
论诗不易
宋欧阳文忠公最爱唐人游寺诗曲径通幽处禅房花木深又爱一人送别诗晓日都门道微凉草树秋云修平生欲道此语道不得朱文公谓今人都不识此等好处是如何二公最知诗者也后人诚未易及如此两聨予始因欧公叹赏之至欲求见其所以妙如欧公之意了不可得徧问诸朋友无知者徐取魏晋以下诸名家所作凡为前辈点出者反复玩味久之乃若麤有得焉间举以告今之善言诗者亦但见其唯唯于吾所已言者而已吾所不言者彼未必知也夫然后叹欧公之絶识去今之人逺甚而信文公之言不诬也噫诗可易言哉
书自题大塘书屋诗后
予既书娄克让莲塘书屋图后蒋世钦继之以大塘书屋之请予赋五言近体一章既以答世钦世钦少之予乃究言诗中之旨首言大塘书屋乃中书蒋世钦所建颔聨言为学当求诸心必得所谓虚明静一者为之主徐取古人紧要文字读之庶能有所契合不为影响依附以陷于狥外自欺之弊此心学法门也颈聫言大塘之景以学之所得易所谓复其见天地之心乎此理洞如然非涵养至极胸次澄彻则必不能有见于一动一静之间纵百揣度秪益口耳所谓何思何虑同归殊涂百虑一致亦必不能深信而自得也末聫借方士之丹以喻吾道之丹卒归之龙门者明其传出于程子而人未之知也拙见如此未知是否然予于世钦不可谓无意矣所病者辞采不足以动人耳世钦胡为而少之予以世钦厌夫为文字章句之学者勇于求道不耻下问于予予是以重言之谓予俯仰于时姑喋喋以塞夫人之意非予所以处世钦也
速勾丁知县庙疏
立一祠既以表茂宰之贤又以见吾乡尚徳慕义一唱百和视死如生又孰不咨嗟而歆羡其美耶且报往可以劝来此祠立必有闻义而兴起者问所由来乡诸父兄子弟不忘旧令之徳章与有荣矣幸甚幸甚即辰春日布和工匠毕集其告诸义士及是时慨然念此举之不易发诚心而共济幸无辞曰姑俟来日区区不胜至祷
书郑检讨所编刘闵札后
此吾翰林郑先生廷纲取吾平日所得于其友刘闵子贤手书会而编之以为此巻子贤尝以孝行闻于乡之人今阅此巻意其天资可与共学而郑先生不没人善也皆可敬中间一简告郑先生以处贫之难吾独惜子贤之困于不足无所于谋也三旬九食亦昔人之常事必不得已而干人虽谋于郑先生可也而徒告之难郑先生岂难于济人者哉观者疑焉虽不以编入可也
书邓政求济帖后
于乎势利为市朋友道絶昔人所能者例不可望于俗辈政之号不足于余固其所矣惜予贫且贱无以副政之请此昔人所谓旋涡底佛安能救落水罗汉不然余之所欲济与所识求济于余者多矣岂独政哉虽然政于余无一日之雅奚以亮余之能惠予负政多矣十室之邑尚有忠信如夫子政其广求之必得一士如予而无予之贫贱政其庶几乎抚纸太息书其后归之
书玉枕