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521-陶学士集-明-陶安-第90页
吾无取尔。
若乃拂冠尘涤，床笏试仕，慷慨练志，苍兀凝楮素之薇馨，挺梅蕤于芜没。驾万里之长云，迈千金之骏骨。泚毫月露之天，飞棹湖山之窟。于是库盛军需，仓丰国储。雄彼耀武，慰尔含哺。倥偬自释，从容以娱。吊禾黍于钱塘，感麋鹿于姑苏。寄雪鸿之遗迹，懐霜鵰之逺图。仍被堂铨，来操利权。征商效能，尽职推贤。川运连樯，陆辇骈肩。眩廛间之列肆，见地上之流钱。窻雨牙筹，江飙驿船。侈贾货之繁甚，湛予襟之洒然。佩芳椘茝，唾㈢粲淮蠙，话三生于石上，戏万象于樽前。舞鸾鹤乎琴榻，组锦绣乎诗笺。览谢山之泉壑，挹采石之风烟。悲凌歊之宋武，访骑鲸之谪仙。
爰终美考，复俟新迁。登豹闗于尺五，击鹏水之三千。于时也老雁横云，残蝉泣树。桂馥苍宇，叶染红露。归舟发兮溪水寒，别酒尽兮亭草暮。然后緑萱动色，彩服承欢，径菊免于就荒，林竹报乎平安。指童钓其如昨，温朋盟于久寒。念故山之离旷，聊暇日以盘桓。恐佳期之弗逺，展歩武于金銮。
旁批：㈠逄字讹，当作逢。
㈡南金，《诗鲁颂泮水》：“元龟象齿，大赂南金”。郑玄笺：“荆扬之州，贡金三品”。孔颖达疏：“金即铜也”。
㈢唾，《庄子秋水》：“子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾”。《后汉书文苑传下赵壹》：“埶家多所宜，欬唾自成珠”。
谦山颂【玄妙主者陶姓】
盛徳莫过于谦，天地鬼神皆与之，而况于人乎。山体髙大，屈于地中，有卑抑之意。卦以谦言，主乎山也。道家者流观《易》之象，号曰谦山，盖恶满戒盈，方外亦然。充积盛徳，振其玄教，岂矜伐者能之。虗心以求道，降已以受益，能如地中之山，斯不失其为谦矣。颂曰：
山之髙兮峥嵘，地虽卑兮上行。至髙抑于至卑，皇羲视卦以谦名。
老氏之徒，异教同情。观艮体笃实而居下，其道以之而光明。
昔者膝行崆峒，受道广成。长跪进履，黄石传兵。皆道家之所尚，以能谦而为亨。
虽有不居，虽充弗盈。处以退譲，守以孚诚。冲焉不矜，澹焉无营。
犹山之静重，而无所变更。以清凈为宗，以窈冥为精。存身乎福庭，游神乎太清。
去骄息争，心宁气平。庶几可以长生。
答天门山长马玉相启
伏以天门广开，见兹天马。云笺遥寄，得之云鸿。拜命未遑，抚躬深感。自幸鼎铛之耳㈠，久闻金玉之相。价重浙郷，荐崇科牓。二十八宿名，齐氐土于苍龙。三百五篇义，冠文林之绣虎㈡。荆山献璞，方期识者之逢。沧海遗珠，遽起主司之叹。九重天逺，五色日迷。谁能掩寳劔之精，遂得脱囊锥之颕。云霄展翼，雨露沾身。檄出紫薇垣，新膺儒职堂。施绛纱帐，欝有祖风。芹藻蔼其腾芳，江山喜而动色。泰山北斗，士望既属于昌黎。霁月光风，胸次无惭于茂叔㈢。洪钟待扣，逺笈争趋。循循然善诱人，着前修之伟范。断断兮无他技，谅贱子㈣之何能。
方抱屯邅，特承谦聘。衣涴长安之尘土，行役无聊。庭荒栗里之菊松，归来有赋。未得手抛于药饵，曽烦齿及于郡庠。顷因贤守之下招，亦以病躯而恳谢。此皆诚悃，非敢托辞。弗窥董仲舒之园，不如学也。忽见蘧伯玉之使，坐而问焉。笔以黄白之词，篚厥玄纁之币。礼虽过厚，受则良难。兼金㈤既郄于齐，全璧复归于赵。堂成白鹿，欣闻教雨之施。宅近青山，猥恋耕云之乐。事惭有负，罪恕不恭。
旁批：㈠鼎铛之耳，《涑水记闻》：“太祖宠待赵韩王（普）如左右手。御史中丞雷德骧劾奏赵普擅市人第宅，聚敛财贿。上怒叱曰：鼎铛尚有耳，汝不闻赵普吾之社稷臣乎”。
㈡绣虎，宋曾慥《类说》卷四引《玉箱杂记》：“三国曹植才思横溢，号为绣虎”。
㈢茂叔，周敦颐，字茂叔。
㈣贱子，谦称自己。《汉书游侠楼护》：“时请召宾客，邑居樽下，称贱子上寿”。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“丈人试静听，贱子请具陈”。
㈤兼金，《孟子公孙丑下》：“前日于齐，王馈兼金一百而不受”。赵岐注：“兼金，好金也，其价兼倍于常者”。
袁氏义学请师书
某端肃再拜存存先生执事。窃闻之，所贵乎太贤君子者，慨然以善世明教为己任，不以道之显晦，时之取舍或贰其心。笃信固守而不惑，用能师表一时，是果何繇哉。以其求圣人之心于千载之上，明圣人之道于千载之下，口诵而躬行之，充于已者既盛，则及于物者应之而不穷矣。是以慕学之士，仰其声实，愿为依皈，被其涵濡熏陶之化，冀可入圣人之户庭堂奥。盖贤者恒乐于育才，学者恒愿于得师，其势相求，而难乎相遇。幸有遇焉，则教泽流而徳业成。后之人考论师友源渊之自，以为美谈，不其伟哉。
今执事宏才硕望，着于江左。父子兄弟，簮绅蝉聮。言论风旨，逺迩矜式。当斯文寥寂之后，安于不遇，独能振人才于不振，是岂以显晦取舍贰乎其心哉。所谓求圣人之心，明圣人之道者，其在执事之门矣。
比者贱弟兄建义塾于横望山下，辟屋数楹，招徕学子，子孙辈因得广其见闻。然而研经声道，仪范雅肃，使人北面而心服者，舍执事复谁望欤。况横望执事过化㈠之地也，去之愈久，而