野之文奇矣而不遇佹遇矣而卒不遇知者惜不知者咲久之惜又不胜咲也或献之规或腾之谤子野故若也子野岂常人也哉余观流俗之士汗血趋时如追奔马珠倾丸转不复自信其本初卒焉遇合有命悔不十年读书嘻亦晚矣昔人云文之佳恶吾自知之后世谁相知定吾文者嗟乎宁待后世彼按剑者亡论巳浸假而冠一乡浸假而冠一国其千秋命赏自谓锺惠再生若夫击节叹避以为今古不可复得之语宁必吾意匠经营时所期不朽者哉人特为声利所膻不暇更思其往绪耳子野非辨之何能不以揭厉为浮沉若此说者谓子野奇然不轨于仲庸不知情本奇而强之使不奇得之此必失之彼臧糓之亡羊一也与其屡迁何如一致极奇之极则神泽固神泽固则变化全风气代新必一致者先登焉此往事之明验也虽不言遇遇安之乎余非能奇者独爱子野奇余多喜与人言疑与子野言独喜言信盖有以窥子野未易对流俗言也子野亦尝闻反着袜之偈乎反着袜宁可刺你眼不可隐我脚古之有道者其自爱重类如是不独萟文亦不独子野
○陈生甫灵鹫山课引
陈子生甫来游余灵鹫余见其神明俊朗知必能文未必其能度越也一试之喜再试之相赏不巳生甫资甚敏滞言疑义锋下立剖性蕳脱不屑羣碎视世之伪气节假道学饾饤文词皆不入其眼孔所不能忘者千古耳竟其才力伸纸疾书一题可得百千言独以胸怀耻犹人一语故简削以出之宁为落落无为庸庸纸尽笔穷常有几许之寄托无限之才情识者当自辨无俟余言生甫既抱不屑之韵眉睫之间时来逼人故人喜哗生甫今牍具在书义或清或放总非凡格经义婉切入情灵根中曾具三百篇风气所可商者或未熟耳有是才品习而熟之亦何难余是言出当又有哗余谀生甫者然天下眞是非必不操于里俗吾知它日急起赞生甫者其夫巳氏也夫必夫巳氏也夫
○陈生甫楚游草引
生甫之始从余游也乡人易之以其少也余见即命赏一夕快谭浩然千古间与扬搉畴昔旁及外家言书画小技无不僊僊欲往生甫今皆露其□颖矣人渐信生甫而不尽信余谓或过情其实不然也昔人云文之佳恶吾自知之余与同味时有不尽知之恨何况若辈生甫以侍尊人于郧节别余去然邮筒往来无间百日者虽隔数千里犹促膝也顷复走一仆持书义二百十首属余评定诗义与千秋之业不与焉余尽一日五十二刻读乃竟汰其什三使归郧刻之生甫之文大约有三种其霏微潇远秀特空明如朗月在地朱霞半天者初至郧作也梯高缒险排空造幽啼咲并行正谲逆用似太行九折又似洞庭千顷上士喜中材骇庸人怒者此丙辰秋冬作也余能定之中有一种清不削秾不肤才往就法脉来和神以为正始而气不芚以为趋今而味转厚一似不知其至而至焉者余不能定其何时作或生甫偶意得冲口提笔时亦弋获乎则犹不可知若是迩日朝夕所得生甫殆未可量也震泽毗陵据高收广耳食蛙传便谓必无长语不知时寔为之假令逢年互有得失但二公生今自有变化耳过此以降抑更难言豪杰胸中洞若观火特不深论以伤雅道至伸柔翰操不律出之敲剥之余如老衲受具法吏取文宁肯当关遁之哉生甫能作如是义能不粲余言乎余读生甫文至会胜处几焚笔砚语曰文有定价如良金美玉见者共宝且生甫又未尝发地下藏搜天上箓有何难知其是出见者必赏即不及赏亦不得不服纵不信余自当信生甫京师豪杰海也当必有把臂叹晚者若而人破琴负幞狙狯之事切勿効之且又不必也
○竹香斋近业引
凡人一生皆有密契千古独称牙期庄惠者政以神气传合无待鼓舞如酥乳共剂薪火逓传岂若管鲍荆高张范之俦必更贫富阅死生倚意气乃见交情哉余友龚华茂张百常汗升齐驱埙箎合调同治举子业同修古文词无言不惬有耳必投即奇情高韵世人欲杀而两生把酒对坐相视莫逆终不藉青蝇为吊客贤于仲翔远矣余习知梗概每叹古道复见于今羡慕无巳适两生社草成属余引之华茂文极超古理识邃不可测百常文极蒨翠才锋锐不可当至同之中亦有不同总之高世人作高世语各成其诣并臻其妙得于平居砥砺深也此其所以为同欤假令两生文如一手出何以为两生何以称才士即齐驱一时余安能终保其同也耶
○文笔山社小引
予之序对山也拈时二窍焉曰广曰翻江上黄锡余选随喜独痛诋翻案二字虽然即随喜亦乌能不翻哉孔子曰述而不作是亦翻也家天下翻官天下者也征诛翻揖让者也郡县翻封建者也阡陌翻井田者也五刑翻画象者也篆翻蝌蚪隶翻篆书册翻竹简下至百工小伎无一不翻无日不翻无刻不翻彼日月经天光采常新江河行地陵谷代处定位犹若此何况其它语曰穷则变变则通待其穷而通之则为变不待其穷而密转之则为翻翻者变之隐者也但小儒为之因黄抽白问羊求马如羣瞽拍肩累累载道是诚可厌耳豪杰之士力大而用微以其神识迎风气之先观时察变借彼之将谢振我之方新主张造化回旋世运端由于此亦乌在其不翻故夫不为翻用者乃能用翻者乎吴文喜翻能翻者亦无如吴中诸君子每一行卷出海内靡然从之攒头汗升此未肖而彼巳更行卷又出则又靡然从之文笔山社诸君皆予素所服膺今其文益翻新出奇即各具手眼而总持风气要自有不同而同者予何知知海内之复靡然而巳矣鹿城有张元长先生者最善用翻者也试以予言质之
○吴乔年制义小引
人不能自发其胸中无尽之藏蝇袭蛙沸竞以里俗相高令人嗅而知其为何方人语者比比是也间能超方矣目不经千古之书气不翔万仞之上前人问渡后人从