科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
529-雪堂集-明-沈守正-第67页
癖者犹见索不止姑汰而存之谚曰家有敝帚享之千金斯不自见之过也昔贤皆然吾能独免巳未秋日题
○自选诗艺叙
予攻诗二十余犹无所涉入是年始与胡休复卓去病下帷水西偶古卓师来听其开示犹是羊鹿等车耳辄如甘露灌顶肃衣冠拜之师以予辈昏散令参死句以七昼夜为期会又未尽七而止既散予偶拈诗题不半日而成六义今刻中诞寘之隘巷及刻外山有枢黄鸟于飞诸篇皆是也予亦不知其何故迩年客有谓予者曰世戞戞于子书义者尚多诗义则无间然此言于予无所轻重独回合往事殊有恍然者将所谓无所得而得是耶非耶惜良师友销落无由竟其所至结习难忘聊简而存之多爱不舍如是令古卓在又当与棒三十耳巳未立秋日题
○从治命引
李秃翁以奇人奇书婴奇祸其著述亦遂奇嗜于人心廿年以来不知凿世间几许浑沌长豪杰几许心胆然无忌惮者亦缘是恣其猖狂转相慕仿眞秃翁未觌面而赝秃翁盛行于世从治命乃秃翁遇难麻城时书赤会其讲解遂秘不传即焚书定本与刻于亭州者增损大异知秃翁之散佚者多矣此本丙午自白下得之汪本钶是时人心初开疑喜互夺赝端未生吉光片羽世所共惜故梓之以补焚书之未备
○陶庵诗经笔记小引
亡友归子季思所谓千里绝迹百尺无枝者矣其清标素气杴而弥亲当时与之游处者自愧不深读其书诵其言僊僊乎恨不同时也残膏遗渖珍如拱壁陶庵集凡再刻而人意未有厌也季思远绝世味几十五年味道研经无一息懈若其渊然自得一往深情似于三百篇旨趣尤近故其笔记既不似训诂家郢书燕说争胜异同亦不似词章家对白抽黄鬬妍纤巧每转一音破一句使人短咏长思悠乎其不可尽眞说诗之微者也方季思病时语门人曰此偶然笺记未称成书可授胡休复休复宝之不以示人千子予方通诗得一寓目休复曰此故人手泽不可失也归当为梓之何图休复亦化异物昔人有言朿手入袖都成前尘岂不信哉每一翻捡不胜河山绵邈之叹予安可复俟河清乎因寿之木而以其原本授奉世藏于家
○清音阁课小引
忆癸卯未发榜时从冯开之先生□读符九□□惊诧曰东南菰芦中安得有此人先生咲曰果然吾司衡者冠军不再计矣巳竟得第九人符九是时文如幽岩绝巘峯攒岭复日月蔽亏风霆出没智者喜愚者惊读未半幅气巳摄尽少焉太息无不折服其奇自是名噪甚即吾党二三同调腹画指逊无不谓是不冠一旅且冠成师竟一辈浮湛公车中眞不可解然符九坐是学益富识益沈局益练窥其意似不肯斤斤言奇者非无奇也奇老而化无意为奇乃至奇也如以人不经道为奇则不及夕腐矣举向之幽绝攒复一变而为拱揖位置风和鸟鸣花开水流智者喜而忘返愚者亦安焉不惊殆记所谓风雨之会阴阳之交天地之中乎呜呼难言之矣吾意之所向稍往而深佹步趋焉而步趋弗肖也佹韦弦焉而韦弦弗中也或无音得或有意失夷惠之所以偏至孔子之所以时此物此志也两朝以来冠南宫者十有五人余不敢深论若符九者其田邓之间欤开之先生智人也其言即不尽售于地上必售于地下余三以是言叩符九符九咲而不
○黄贞父近义小引
贞父先生举子业如奇珤异贝虽蒙瞽知其为宝非波斯胡莫能定其价然先生初不经思每伸纸疾书顷刻立就在钟陵则得自簿书在长安则得自车马今归山亦多得之山屐酒杯间昔者开之先生有言无穷生游戏游戏生天余于先生亦然今世诡称知先生寔不能知先生之所以先生之视举子业也无异其祝簿书车马山屐酒杯也而或者浅窥之谓其有所感慨托道德事业之绪余以发之微独不知先生并不知先生之举子业虽然以先生之养之才不使持轴当世而使归寻灵鹫之旧盟波斯之难遇不独一举子业然矣
○郑子野制文小引
余数年前从行卷中读子野文奇之谓必非流俗士客曰里中少年也近始接其人虽生于里中果非流俗所能有也子野之文奇矣而不遇佹遇矣而卒不遇知者惜不知者咲久之惜又不胜咲也或献之规或腾之谤子野故若也子野岂常人也哉余观流俗之士汗血趋时如追奔马珠倾丸转不复自信其本初卒焉遇合有命悔不十年读书嘻亦晚矣昔人云文之佳恶吾自知之后世谁相知定吾文者嗟乎宁待后世彼按剑者亡论巳浸假而冠一乡浸假而冠一国其千秋命赏自谓钟惠再生若夫击节叹避以为今古不可复得之语宁必吾意匠经营时所期不朽者哉人特为声利所膻不暇更思其往绪耳子野非辨之何能不以揭厉为浮沉若此说者谓子野奇然不轨于仲庸不知情本奇而强之使不奇得之此必失之彼臧糓之亡羊一也与其屡迁何如一致极奇之极则神泽固神泽固则变化全风气代新必一致者先登焉此往事之明验也虽不言遇遇安之乎余非能奇者独爱子野奇余多喜与人言疑与子野言独喜言信盖有以窥子野未易对流俗言也子野亦尝闻反着袜之偈乎反着袜宁可刺你眼不可隐我脚古之有道者其自爱重类如是不独萟文亦不独子野
○陈生甫灵鹫山课引
陈子生甫来游余灵鹫余见其神明俊朗知必能文未必其能度越也一试之喜再试之相赏不巳生甫资甚敏滞言疑义锋下立剖性蕳脱不屑羣碎视世之伪气节假道学饾饤文词皆不入其眼孔所不能忘者千古耳竟其才力伸纸疾书一题可得百千言独以胸怀耻犹人一语故简削以出之宁为落落无为庸庸纸尽笔穷常有几许之寄托无限之才情识者当自辨无俟余言生甫既抱不屑之韵眉睫之间时来逼人故人喜哗生甫今牍具在