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530-震川先生集-明-归有光-第168页
。有国之恤，言共其旌。廞车告虔，抒帝哀诚。惠文岳岳，大珰怵惩。聿巡南楚，去吏蝥螟。察理冤狱，活者千人。滔滔江、汉，千里风生。神州揽辔，独当虏 【虏 原刻墨钉，依大全集校补。】
兵。完其危堞，奠我帝京。遂参中台，东山拊循。摄机而谋，建立三城。咸宁逆节，折其勾萌。帝警海鱼，命之南征。洪波血战，渤海朱腥。越氓煦德，布路泣行。乃帅云中，遏虏【虏 原刻墨钉，依大全集校补。】修亭。营有新灶，旁见烟青。帝曰汝忬，常在行间。惟汝贤劳，其周我边。闪闪朱旗，戾于蓟门。杀获首虏【虏 原刻墨钉，依大全集校补。】，岁有报闻。罔不应格，茅社宜分。畴邑未及，罹此大屯。呜呼哀哉！
岁之暮春，犬羊犯威。轶我郊圻，疾如风雷。继褰粮尽，翳翳穷垒。师以左次，时其气衰。呜呼哀哉！疆场之事，何岁不有？命也如何，公罹其咎。我思盛衰，如转圜走。先公鼎贵，公仍其后。两世同官，复凌其右。继以二嗣，才猷日茂。鬼神忌之，谁能无诟。呜呼哀哉！
惟帝惟天，命之攸制。亦既惠之，又复蹶之；亦既佩之，又复劙之；其始荣之，复乃悴之；荣则萃之，悴忽坠之。昔也何顺，今也何盭？谁为推之，虽为挤之？谁独徘徊，谁当横厉？苍天茫茫，莫诘所谓。大运斡流，随之以逝。公之许国，致命则遂。有子缵承，不陨其世。必复其始，其有以慰。呜呼哀哉！
招张贞女辞【并序】
二十三年五月十六日夜，嘉定县男子羣入张贞女室，以椎梃乱击，肤肉寸断，不死，乞死；乃用屠豕法絷手足，刺颈，宛转久之，血出尽，乃死。贞女居乱家，姑引羣贼日闯帷巾?啬间，志意皎然，卒及于难。时年十九。杨台州作招贞女辞，用以风司土者。予访其意，而殊其辞云：魂兮归来乎！北有高楼，连昏姻兮。忆昔二人，爰来嫔兮。魂独守此，甘苦辛兮。夫虽不夫，宁敢嗔兮。房栊空虚，月西沦兮。机杼轧轧，靡昏晨兮。胡为委弃，苔生菌兮。虫丝罥户，满埃尘兮。床头刀尺，纤手亲兮。遗挂在壁，皆所珍兮。魂兮归来乎！
魂兮归来乎！南有列屋，父焉居兮。少小携持，事遨嬉兮。母为剪发，亲画眉兮。出门辞母，行道迟兮。丁宁污澣，莫后时兮。小妹呼姊，泣仳离兮。倚闾今过，黄昏期兮。当年??盍采，犹在笥兮。罗襦粲若，嫁时遗兮。鸟违故林，何所如兮？魂兮归来乎！
魂兮归来乎！夫门沦丧，惨伤神兮。闺房腥躁，走鹿麎兮。父母恩勤，养我身兮。修容姱质，徒悲辛兮。旁皇中野，谁为邻兮？白日黯惨，玄云屯兮。青草漫漫，不见人兮。羣鬼啾啾，乱流磷兮。柔躯雅步，忽逡巡兮。眇眇默默，将安遵兮？魂兮归来乎！
魂兮归来乎！东有穹祠，门廉肃兮。朱火粲粲，丽文木兮，黄金铠甲，光煜煜兮。云中鼓乐，来逆复兮。神女迅众，齐欢睦兮。靡颜盛鬋，被绮縠兮。芳馨杂糅，纷郁郁兮。遨游阊阖，骛轻毂兮。邑宰敬恭，虔尸祝兮。闲安弘靓，永宜屋兮。魂兮归来乎！
震川先生别集卷之一 应制论
士立朝以正直忠厚为本【以下诸生课试作】
天下之治，系乎人臣之有其德，而才不与焉。夫天下之才，未尝无也。所赖以致至治者，非其才之难，而所以用其才者难也。能用其才，系乎人臣之有其德而已矣。所谓德者，必其资性之纯，而心术之正。是故其气刚以毅，出于正直，而必不至于佞；其心宽以恕，出于忠厚，而必不至于薄。如此，可谓有其德矣。而后以其才用之，故天下服其正直之气，而乐其忠厚之化，而人心世道实系之。夫才者，行于一时，则固一时之善而已也；行于一事，则固一事之善而已也。惟正直忠厚之道，其用为不穷。士之立朝而不以此，则余无可取矣。善乎豫章罗氏之言：「士立朝之道，不为惊世可喜，烨然赫然，以为人臣之伟节，惟以正直忠厚为本。」儒者之论，何其切近而笃实也！
夫所谓本者，言士之用世，其所施为措置，盖未暇论，而不可穷之业，实根底于此也。夫木之有本，本既拨，则枝叶无所寄托矣；士之有德，德既隳，则才猷无所附丽矣。盖有其德，而后其才可以成天下之事；无其德，则才之所用，适足以偾天下之事而已矣。
夫人君治四海之众，一人不能独为，而与海内之士共之。士之欲行其志者，辐辏并进，而归命天子。三公九卿，百司庶府，设官分职如此其众也。天下之才，惟天子所以使之。盖自一命以上，无虚位也，无乏人也，则人人尽其才，因其职以自效。举目前之事，则既能办饬矣。夫正直也，忠厚也，士无此二者，皆能任天下之事，皆能治天下之民，皆能建天下之功，皆能兴天下之业，然有利焉，不胜其害也；有得焉，不胜其失也。天下幸而无事，人臣安享禄位，以为才如是足矣，不知其俗之渐靡积习而不可挽也。故士必本之以正直忠厚。其大者固已磊落卓荦，自立于世，然后随其所受之职，皆能不违于道。是故与之任天下之事而事必集；与之治天下之民而民必安；与之建天下之功，兴天下之业，功成业广，而后无患。呜呼！此正直忠厚之道所以为本也。
且所谓正直者，何也？气之刚以毅也，其质近乎义，而心术之正，必不苟为佞。天子欲