,如获从公游,尚能为公赋。”盖叙事之外,所以寄吾不尽之意。欧阳永叔为襄守史中辉记岘山亭,尹师鲁为襄守燕公记岘山亭,苏子美为处守李然明记照水堂,苏子瞻为眉守黎希声记远景楼,四者其辞虽异,而大意略同。岂作文之法当如是耶?抑亦祖公此意而为之也。)
愈少时,则闻江南多临观之美,(则或作尝。临观或作登临。)而滕王阁独为第一,(滕王名元婴,高祖之子。永徽中,为洪州都督,作此阁。)有瑰伟绝特之称。(特,阁本作时,非是。)及得三王所为序、赋、记等,(注或云:王勃作游阁序,王绪作赋,今中丞王公为从事日作修阁记。或并无。)壮其文辞,益欲往一观而读之,以忘吾忧。系官于朝,愿莫之遂。十四年,以言事斥守揭阳,(或无事字,揭或作潮。)便道取疾以至海上,又不得过南昌,而观所谓滕王阁者。其冬,以天子进大号,加恩区内,移刺袁州。袁于南昌为属邑,(于上或无袁字。)私喜幸自语,以为当得躬诣大府,受约束于下执事,及其无事且还,倘得一至其处,窃寄目偿所愿焉。(诸本皆同,方独从《文苑》无“及其无事且还,倘得一至其处”十二字。而偿作赏,下又增适字。今按:叙事当如诸本,乃有曲折,而其先公后私,不以游览杂乎受命之重,尤得事大府之体,与“聘礼既受饔饩,然后请观,乃从下门而入。”意亦相似。如方所定,则皆失之。而“窃寄目赏”,语意生涩,适所愿亦不若偿字之稳也。)至州之七月,诏以中书舍人太原王公为御史中丞,观察江南西道,(太原王公,即仲舒也。《旧史》:“元和十五年六月戊寅,以中书舍人王仲舒为洪州刺史、御史中丞,充江西观察使。”)洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人,前所不便,及所愿欲而不得者,公至之日,皆罢行之。(行上《文苑》有而字,非是。)大者驿闻,小者立变,春生秋杀,(生,方从《文苑》作施。今按:下字对偶,《文苑》亦非是。)阳开阴闭,令修于庭户数日之间,(日或作月。)而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见,论利害,听命于幕下,而吾州乃无一事可假而行者,又安得舍己所事以勤馆人?则滕王阁又无因而至焉矣。(或无矣字。)
其岁九月,人吏浃和。(浃音接。)公与监军使燕于此阁,文武宾士皆与在席。(与,去声。)酒半,合辞言曰:“此屋不修,且坏。前公为从事此邦,适理新之,公所为文,实书在壁。(理或作治,所上或无公字。)今三十年而公来为邦伯,适及期月,公又来燕于此,公乌得无情哉?”(乌或作胡,杭、《苑》作乎。今按:作乎语意轻脱,不类公文,亦非寮属所得施于其长者。盖本作乌,自乌而胡,又自胡而讹耳。大抵此篇《文苑》多误。)公应曰:“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者,盖瓦级砖之破缺者,赤白之漫漶不鲜者,治之则已。(《前汉》:“为其泰漫漶而不可知”。注:“漫漶,不分别貌。”漫,莫切。漶,胡馆反,又乎贯反。破或作故。鲜或作圭。说见《祭湘君夫人》文。今按:瓦砖坚物,破缺乃不可用,而故则无甚害也。且修屋而尽易其故,则是新作,而非修之谓矣。作故非是。)无侈前人,无废后观。
工既讫功,公以众饮,而以书命愈曰:“子其为我记之。”(而下或有赏焉字,子下或无其字。)愈既以未得造观为叹,窃喜载名其上,词列三王之次,有荣耀焉;乃不辞而承公命。其江山之好,登望之乐,虽老矣,如获从公游,尚能为公赋之。
元和十五年十月某日,袁州刺史韩愈记。(某或作五。)
【科斗书后记】
(元和十一年六月四日作。)
愈叔父(名云卿,仕终礼部侍郎。)当大历世,文辞独行中朝,天下之欲铭述其先人功行,取信来世者,咸归韩氏。(上元辛丑,特进试鸿胪卿兼御史中丞田神功平刘展于淮西,云卿为《平淮碑》,又为《丞相赠太子太师崔圆庙碑铭》,二碑并载姚铉《文粹》。李太白《武昌宰韩君去思碑》云:“云卿文章冠世”。皇甫持正《公神道碑》云:“先叔父云卿,当肃代朝,独为文章官。”李习之志其妻母墓曰:“礼部君好立义节,有大功于昭陵,其文章出于时,而官不甚高。”习之妻,云卿孙女也。观此,则公所云,盖可见矣。)于时李监阳冰,独能篆书,而同姓叔父择木善八分,(择木,代宗时官礼部尚书。杜子美《李潮八分歌》云:“尚书韩择木,骑曹蔡有邻,开元以来数八分”。同姓,阁、蜀本如此,或只作配。善或作盖,或作盖能,非是。今按:《礼》云:五世祖免,杀同姓也。公于择木,已无服矣,故以同姓言之。)不问可知其人,不如是者,不称三服,故三家传子弟往来。
贞元中,愈事董丞相幕府于汴州。(董丞相晋,贞元中镇汴州。)识开封令服之者,阳冰子。(服之或作复之。)授余以其家科斗《孝经》、汉卫宏《官书》。(《官书》,《新唐·志》作《字书》,考之《杜林传》及《陈蕃传》注,非也。卫宏字子敬,光武时为议郎。)两部合一卷,愈宝蓄之而不暇学。后来京师,为四门博土,识归公。(归登,字冲之。)归公好