科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
540-韩愈集-唐-韩愈-第57页
喜张臂，猛拿闲缩爪。见倒谁肯扶，从嗔我须<齿交>。（《选》“口<齿交>霜刃”。此联公志子厚墓所谓“落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉”者是也。<齿交>，五巧切。）
【从仕】
（贞元十七年，公始从调京师。）
居闲食不足，从仕力难任。两事皆害性，一生恒苦心。黄昏归私室，惆怅起叹音。（惆一作怊。）弃置人间世，（或作事。汉张子房：愿弃人间事，从赤松子游尔。）古来非独今。
【短灯檠歌】
（本或作灯檠。姚令威曰：古诗“灯檠昏鱼目”，读檠为去声。《集韵》：“檠，渠映切，有足，所以几物。”又檠音平声，榜也。非灯檠字。韩诗“墙角君看短檠弃”，亦误也。按：“灯檠昏鱼目”，乃唐彦谦诗，李商隐诗亦有“九枝灯檠夜珠圆”，是唐人固以去声读也。然白乐天诗有“铁檠移灯背”，自注曰：檠，去声读。则知唐人本二声通用。古檠只用檠字，晋宋诸人集尚可考。）
长檠八尺空自长，短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭，风露气入秋堂凉。裁衣寄远泪眼暗，搔头频挑移近床。太学儒生东鲁客，二十辞家来射策。夜书细字缀语言，两目眵昏头雪白。（眵音蚩。）此时提携当案前，（携，方作挈。）看书到晓那能眠。一朝富贵还自恣，长檠高张照珠翠。（高张或作焰高，珠或作朱。）吁嗟世事无不然，墙角君看短檠弃。（苏诗有云：“免使韩公悲世事，白头还对短灯檠。”苏时谪于黄，其侄安节下第远来，故云。）
【送刘师服】
（公诗有《赠刘师服》，至是又有《送刘师服》。按：《石鼎联句》，元和七年十二月，道士轩辕弥明自衡山来，旧与刘师服进士衡湘中相识。将过太白，知师服在京，夜抵其居宿。则此诗与前《送进士刘师服东归》，其八年夏作欤？然考《登科记》，无有刘师服。集中又有刘师命者，岂其兄弟欤？）
夏半阴气始，淅然云景秋。（淅或作晰，亦作，又作，明也。之世切。《高唐赋》“晰兮若姣姬，扬袂障日而望所思。”晰与同，故今本讹为淅也。今按：淅为淅沥凄凉之义，晰为明义，此诗上云阴气始，下云云景秋，则与晰义不相应，而宜为淅沥之意矣。盖由淅而误为晰，又因晰而转为也。）蝉声入客耳，惊起不可留。草草具盘馔，不待酒献酬。（待，方作持。）士生为名累，有似鱼中钩。（中，陟仲切，见一卷《赴江陵途中寄三学士》诗。）赍财入市卖，贵者恒难售。（汉宣帝每买饼，所从买家辄大雠。雠与售同。）岂不畏<焦页>。（《选》：“顾仆夫之<焦页>。”上音樵，下音悴。或作久憔悴。）为功忌中休。勉哉耘其业，以待岁晚收。
●卷六·古诗六
【符读书城南】
（城南，公别墅，符，公之子。孟东野有《喜符郎》诗，有《游城南韩氏庄》之作。按：公墓铭及《登科记》，公之子曰昶，登长庆四年进士第，符岂昶之小字耶？元和十一年秋作。）
木之就规矩，在梓匠轮舆。（《孟子·尽心》：“梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。”）人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。（同一或作一同，非是。）由其不能学，所入遂异闾。两家各生子，提孩巧相如。（提或作啼，非是。巧或作两。）少长聚嬉戏，（少读如多少之少，《汉·贾谊、匈奴、东平王传》三见，公此诗与刘统军、李虚中志亦三用。）不殊同队鱼。（山谷次韵高子勉有云，“忽作飞黄去，顿超同队鱼。”皆用公语也。）年至十二三，头角稍相疏；二十渐乖张，清沟映渠；三十骨骼成，（骼音格。《记》：掩骼埋。）乃一龙一猪。飞黄腾踏去，（《选》张景阳《七命》：“整顿云辂骖飞黄。”）不能顾蟾蜍。一为马前卒，鞭背生虫蛆；（鞭背或作背上，非是。）一为公与相，潭潭府中居。（陆唐老曰：“退之不绝吟六艺之文，不停披百家之编。招诸生立馆舍，敕励其行业之未至，而深戒其责望于有司，此岂有利心于吾道者。《佛骨》一疏，议论奋激，曾不以去就祸福回其操。《原道》一书，累千百言，攘斥异端，用力殆与孟轲氏等。退之所学所行，亦无愧矣。惟《符读书城南》一诗，乃骇目潭潭之居，掩鼻虫蛆之背，切切然饵其幼子以富贵利达之美，若有戾于向之所得者矣。”）问之何因尔？（或作耳。）学与不学欤。金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。（则或作即。）君子与小人，不系父母且。（《诗·巧言》：“悠悠昊天，曰父母且”。且，语助也。且，子鱼切。）不见公与相，起身自犁Θ。（阁本作“不见公与汝，幸免自犁Θ。”今按：阁本之谬，有如此者，它可尽信邪？）不见三公后，寒饥出无驴。（《荀子》：“虽王公大夫之子孙也，不能属于礼义，则归之庶人。庶人之子孙也，积文学，正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。”）文章岂不贵，经训乃畲。（《易》：“不畲。”《尔雅》：“田一岁曰，三岁曰畲。”吕原明《杂记》云：“