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542-顾华玉集-明-顾璘-第57页
之可局璘何人斯敢与追逐所幸年随雁行而生得以志同切磋以老故尔长资丽泽获偕终好穷通出处无替毫眊忽四十余年同臻于苍皓矣虽司马之于纯夫每许以异姓骨肉而东野之望昌黎实效矉以贻笑也璘昨适楚别兄甚强唯衰晩之暌违各衷臆之陨伤岂浃岁之不觌遂永隔于幽明令子来告将卜永藏属以不朽志在玄堂泪尽于辞实摧肺肠薄奠附陈物岂馨香惟兄昭格无间存亡
启桂洲公论显陵形胜书
比拜手教感切至深念公上应顾问赞万机下酬四方咨启神用固无停乃复念鄙人如此邪何云希阔耳不敢望不敢望璘辄有献顷者奉命告谢纯徳山得纵观我献皇陵寝之盛其山东自京山中盘诸大山发脉而来再起于聊屈蜿蜒而西屏聨障迭至今纯徳山而止乃干龙之尽处以其过北更无山前界汉江是以知之所谓界水而止亦曰势如万马从天而下也或言主山太小两沙太直其理殊未切凡言主山非指塟地之山乃泝其龙脉所起之处正不贵其逼近如中盘五泉聊屈等山皆崔巍秀拔接于百里数十里之间何谓小乎楚地山多正嫌其偪仄阨塞而难于寛广此地自陵山以北龎厚寛舒四望千里俨有京都之象光岳所聚非偶然也两沙为修筑墙宇欲成制度稍去坡陀今望若直然大势则青龙回而作岸极得环抱何可谓直乎其南五泉之野古有曰天子墓在今俗呼天子冈旧志载其灵变盖异兆也古者天子所兴之地必有符谶物象之祥岂可不信乎璘又谓天下之地各有极贵之处今都城与天寿山诸陵据燕冀督亢之胜不俟言矣古称芒砀有天子气则我高祖奋起又祖陵据为宅兆金陵曰龙蟠虎踞真帝王都高祖既定鼎于此又为鼎湖升遐之区杭州曰龙飞凤舞至于临安我太皇邵太后适出其地锺灵之所固已凑合于皇家矣今荆郢之间亦海内一大都会自春秋楚庄称霸以来代有窃据而偏安者亦其地气素贵也国朝郢梁祚薄而不能承乃大发于圣宗自献皇埋玉以来我主上当阳御极圣躬康强皇嗣迭降景福嘉祥可谓极天下之美善无加矣仄闻道路之言云皇上孝思诚切若有迁陵之议璘逺臣疎贱不敢与闻欲言中止者屡矣窃比富贵之家塟地得吉尚不敢轻动况万年之宗社乎左右乃国之亲臣位在辅佐不可不极言虽少违主上之孝而实臣子之至忠也且商周迁都未闻迁陵况我高祖不迁祖陵太宗不迁孝陵此数圣人必有深意不可不慎无俟后日稍有虑悔噬脐难及昨镇守张太监谒显陵至省见璘亦曰美哉陵山之盛长陵可以颉颃诸陵皆不能比渠乃内臣熟见国家规模其言亦如此可以占人心之同今诸臣不敢言者恐未见之耳若再奉此议执事宜请遣大臣稍知堪舆学者来此遍观熟视庶知璘言不妄不胜拳拳及此幸勿以为愚也
启介溪公
吏还辱示贺二相新第诗语格精严正燕许的派海内风雅当为一变若诸硬语麄气强附杜门墙者乌可云被金石哉禅宗必正法眼方具大知识难与众人言也尊仰尊仰兹上拙疏为九峯司徒公请谥前辈典刑安可缺此谅门下必有处不敢多言显陵祭祀仪注既以谨礼亦以省财此方民力竭矣伏乞照察秋暑方阑瞻望遐邈万万为天下加爱是愿
启浚川公
吏还辱示新得二目思深义精益仰晩节研究之力周公所谓继日待旦者想皆此类也尊官大人任天下之重皆能力此以为权衡之本何患泛应之不当哉宗社所頼钦仰钦仰近得苏州所刻有涯集冲夷爽朗絶类其人孰谓言不可知人大抵艺文苟涉其界不须深求亦占精力若君采近来著作尽去从前脂泽似为得之空同后渠之诗文璘嫌其老而益工不知此义是否或贱性偏着耳望有以示教高子业集附览可惜此人夭去临政处世甚觉寛阔今不得已重其遗文其实非所重耳难尽难尽秋暑方阑万万为国加爱是愿
与吕泾野
久不奉问多罪时于过客承道履安胜为慰近浚川书至示仆中庸喜怒哀乐一节谓未发之中已发之和皆由君子存养省察乃始有之非谓人皆然也璘窃以为不然盖此节正子思明率性之道不可离之意专言凡人性情皆具道之体用未有不中不和者也唯君子存养省察驯致圣域乃有位育之效其存而不中发不中节者皆众人私欲之害非道之本然如此则前后发明义始完足而于道无病若如浚川之论则人必由学乃能仁义亦成何义哉此于学甚切万万因便教示以定取舍幸甚
寄后渠
邮使还得奉手书甚慰久絶同心之言奚翅如兰把玩不忍释公果悔嗜酒攻文之癖则万年之庆然结习极难除恐见猎复动耳如何如何文序诠古人之文死者自当心服璘精神衰耗祗见此道非用力可尽所谓得之于心应之于手虽陈言然至理实不出此譬之圣人之道动容周旋中礼者安有点检其间必至耳顺从心乃神化之域也作者其始病于有意其终病于有迹自曹丕立意为宗一言启六代雕镂无穷之祸孟子曰始作俑者其无后乎五经四子姑勿论歴代文人吾所深服者屈原庄生荀况贾谊太史公其人皆直吐胷次无所钻研粉藻于笔墨溪径故文词明直意味深永可续诸经传视左传国语犹夷惠也其后韩愈氏独得其宗当观其原道诸作为的若进学解诸文必其少作未可论定宋欧王苏氏父子所见甚确老苏得矣王伤刻欧苏伤易乃其天性使然犹师啇之过不及不可深病也六朝之非不俟更谈若扬雄王通与栁宗元诸君皆见其末未见其本栁氏晩年觉之故栁永之作极可诵惜乎不久而遽没也诗则风雅之后唯汉十九首及建安得其传两晋若阮陆左郭靖节诸公犹有存者可怪宋谢氏一出倡为刻画凿死混沌即他日西昆之义山学者靡然从之而末流遂至陈隋之靡丽古风尽灭可为痛哭至唐陈李崛起苏州继