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547-高子遗书-明-高攀龙-第132页
○书周季纯扇
学以知性为事知性以知天为事何者性无象可即天举目即是见前虚空皆天也知天则知性人心无事上下与天地同流今人见大宾无敢不敬岂有与上帝相对越而不敬者乎故曰终日干干终日对越扗天小人不知天命而不畏故闲居为不善无所不至何足怪哉学不知天即勉强为善非诚也
○书朱仲增扇
君子所扗增重何与说扗易之鼎鼎之初曰出否二曰有实非仁无为非礼无行凡物欲之非吾固有者一切洗涤之所以出否也学以聚之问以辨之凡德业之为吾固有者及时进修之所以有实也于是乎雉膏可食公餗无覆为五之金铉上之玉铉而增世之重也夫增者生于减也减以出否增以有实惟其出否所以有实至于减无可减斯增无可增而金玉其质矣
○书赵维元扇
人有此身即有此心不知有其心则不知有其身人有此心即有此性不知有其性则不知有其心人有此性即有此觉不知有其觉则不知有其性觉斯敬矣敬斯性矣觉者干道敬者坤道何以言之夫人之觉不知其所繇来不知其所繇来者天也所以觉者繇不敬也繇不敬而觉觉斯敬矣觉者心也敬者身也今人四体不端见君子而后肃然端焉所以不安者非繇见君子而然其性然也见君子而性斯显耳故心觉而身敬者坤承干也乾坤合德则形性浑融久而执凡而圣矣故君子不以一日使其躬儳焉不克终日聪明睿智皆繇此出学不务此万事俱鄙矣
○同志约五条
往来用单帖隆重则用折柬
过从相叙肴用荤素六簋果榼汤点可有可无不专席不杀生
特设相邀肴用荤素八簋五果一榼一汤一点用一生不杀更佳
宁损于约之内毋益于约之外称家而行即一腐一菜不为简益于约外者客辞不飨
远地相访晤言即洽主人不复至客舟荅拜
右虽细事可省浮费以养廉可省烦劳以养生可省物命以养福可杜奢侈以示后可敦朴实以维风凡我同心愿相与坚持之
○同善会讲语 【三条】
这个同善会专一劝人为善所以劝人为善者且不要论善是决当为恶是决不当为的道理中间极有大利害不可不知我等同县之人若是人人肯向善人人肯依着高皇帝六言孝顺父母尊敬长上和睦乡里教训子孙各安生理毋作非为如此便成了极好的风俗家家良善人人良善这一县一团和气便感召得天地一团和气当雨便雨当殅便殅时和年丰家给人足岂不人人享太平之福若是人心不好见识錗邪见个善人便叫它是漫用的滞货见个恶人便叫它是有本事的好汉看这六句言语是吃不得着不得用不得的古话一味凭着自己的意力一切非为要做便做一人作歹十人看样便成了极不好的风俗这一团恶气便感召得天地一团恶气雨旸不时五谷不登人民疾病疫疠交作兵火盗贼出于意外不知者皆谓气数当然不知气数是人心风俗积渐成的此非迂阔之谈此句有说不尽的道理昔年福建兴化府人作恶异常有识的人皆说道此城必屠不数年间倭子来独攻破兴化府士民都被屠杀若不是人心风俗所为何以有见识人先说扗倭子未来之前可见一家为善便是一家之福家家为善便是一县之福我等各宜真心实意做个好人做好人虽吃些亏到底总算是大便宜做恶人虽讨些便宜到底总算大吃亏急切回头不可走差了了路害了自家又害子孙又害世界
第二讲
这同善会今日是第十四次了会有有百余人人人皆出自心自愿可见善是人的本心为善是人的本分事如着衣吃饭人人喜欢做的从此岁月日久凡扗同善会中人看得一县中老者贫者病者死而无葬者真如一家之人痛痒相关有无相济这一段意思岂不是极好风俗天地神明所极喜的凡扗会中受施之人自然思量这个银钱是善会中来的岂可扗不善处用皆当兴起善心为子弟者愈思孝亲敬长为父兄者愈思教子训孙各思勤俭生理各戒非为浪费这等方是同善之意所助虽微所劝甚大不虚了此会我等生扗世间百年有尽所作善业恶业浩劫无涯过了一日便漫了一日所以吉人为善惟日不足这个身子生的时节一物不曾带来惟有这个善是原带来的死的时节一物不能带去惟有这个善是原带得去的各各思量各各努力
第三讲
这同善会广劝世人为善凡来听者便是有善根的人所以有善缘到此便有善言入耳切不可轻看过了这句好言语一句善言提醒了一点善心便做了一世善人岂但转祸为福正如起死回生也不必添说甚么好话只看这牌上写着六句一生也做不尽一生也受用不尽这太祖高皇帝是我朝的开基圣主到今造成二百五十年太平天下我等安稳吃椀茶饭安稳穿件衣服安稳酣睡一觉皆是高皇帝的洪恩高皇帝就是天这言语便是天的言语顺了天的言语天心自然欢喜逆了天的言语天心自然震怒我辈岂能当得上天震怒它的言语原是我门家常日用冣安乐的事人人有父母人人随分孝顺它人人有长上人人随分尊敬它人人有乡里大家要和气些人人有子孙大家要教训它生理是该做的人人做自家该做的事各有过活非为是不该做的若做不该做的事各有辠名但看世间盗贼那有不破的但看世间嫖赌打降告状诈人的那有善终的到得官府访拏囚禁牢狱之时想着那街上本本分分肩挑步儋做小生意的人也都是天堂何苦只贪暂时快意造成无穷苦楚今日听得这言语各要立定主意做个好人乡里也尊敬子孙也流传父母尊长都喜欢就是漫有父母兄长的人人也偁道这是某人的子孙某人的兄弟如