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547-高子遗书-明-高攀龙-第143页
继自今脱鄙人毁廉蔑□无以见诸君诸君不克砥砺厌厌世俗亦无以相见则皆曰诚如此盟至漳州谒李见罗先生辨论大学格致之旨谓大学格致即中庸明善所以使学者辨志定业绝利一源分剖为己为人之界精研义利是非之极要使此心光明洞达直截痛快无毫发含糊疑似于隐微之地以为自欺之主夫然后为善而更无不为之意拒之前不为恶而更无欲为之意引之后意诚心正身修善所以纯粹而精止所以敦厚而固也不然非不欲止欲修而气禀物欲拘蔽万端恐不能实用其力矣且修身为本圣训昭然千古知之只缘知诱物化不能反躬非欲能累人知之不至也何以旦昼无穿窬之念夜必无穿窬之梦知之切至也学者辨义利是非之极必皆如此斯为知至此工夫吃紧沉着岂可平铺放在说得都无气力且条日次第虽非今日致明日诚然着个先后字亦有意义不宜如此笼统过延平拜李先生祠往考亭拜朱夫子祠过崇安拜赵清献祠萧萧身世云水孤清自谓出门至此学力已三转手势
序王文成年谱 作阳明说辨共四首
二十三年乙未三十四岁 二月抵家
再取释老二家参之谓释氏与圣人所争毫发其精微处吾儒具有之总不出无极二字獘病处先儒具言之总不出无理二字观二氏而益知圣道之尊若无圣人之道便无生民之类即二氏亦饮食衣被其中而不觉也
二十四年丙申三十五岁 继成公陆夫人偕寿七十先生同昆弟称觞宴客
三月六月连遭父母丧
遵丧礼不二斩称降服子居丧竭力襄事父遗命析其产而七之先生推以让诸兄弟不得尽出为丧葬费庩置义租赡亲族分赡祖妾之无子者
二十五年丁酉三十六岁
二十六年戊戌三十七岁 作水居为静坐读书计
数年间徙居婚嫁岁无宁息而动中炼习静中温养工夫卒未始顷刻废于水居构一可楼可者言无所不可也茅檐数椽极湖山之致谢客栖息其中动以旬月计偶远近同心如归季思吴子往诸先生来访相与瞑目焚香闭关趺坐坐必以七日游阳羡诸山则坐龙池顶游武林诸山则坐弢光黄龙荻秋庵作复七规程是秋会同志于二泉之上与管东溟辨无善无恶之旨作山居课程
二十七年己亥三十八岁
偶至黄岩县谒静成公祠父老咸嗟叹之云此高一合孙也葢静成令岩时民无滞狱只带合米可了故云
二十八年庚子三十九岁
与吴子往等静坐水居日记云日逐只是顾諟明命为工夫又云一日觉气在胷膈稍滞思调息息最微若有若无误认气为息而调之大害事矣次日便觉多却调息一念只是诚无为着此子不得也
二十九年辛丑四十岁
八月偕四郡同志会讲于乐志堂
三十年壬寅四十一岁 辑朱子节要成
三十一年癸卯四十二岁 注张子正蒙完
三十二年甲辰四十三岁 东林书院成
锡东林者宋龟山杨先生讲学之所废为僧院邵文庄公所修复王文成记可考也后复变为僧院先生与顾泾阳先生吊其墟闻于当道葺道南祠构讲堂书舍相与讲习其中朔望小会春秋大会岁以为常泾阳仿白鹿洞为会约先生为之序自泾阳殁先生独肩其责每会取儒释朱陆之辨文成文清真悟真修之辨为己为人义利公私欺谦邪正之辨时时拈示洗发痛快令人划然开油然得尤谓学者虽得朋友讲习之功不可无端居静定之力葢各人病痛不同大圣大贤必有大精神其主静只在寻常日月中学者神短气浮便须数十年静力方得厚聚深培而最受病处在自幼无小学之教浸染世俗故俗根难拔必埋头读书使义理浃洽变易其俗肠俗骨澄神默坐坚凝其正心正气乃可耳
三十三年乙巳四十四岁 作异端辨
先生游武林遇一僧原系廪于学宫一且叛入异教著书数种多抑儒扬释之语因摘取其言各剖破之分四条刻遗书
三十四年丙午四十五岁 实信孟子性善之旨同顾泾阳先生会于虞山书院有虞山书院商语小引
三十五年丁未四十六岁 实信程子鸢飞鱼跃与必有事焉之旨 立家训 析诸子产有量入约
三十六年戊申四十七岁 赴毘陵经正堂会 为大水灾条议救荒 为同区设立役田
三十七年己酉四十八岁 赴金沙志矩堂毘陵经正堂会
三十八年庚戌四十九岁 六月讲学焦山段幻然主会 赴嘉禾天心书院会
三十九年辛亥五十岁 实信大学知本之旨 订古本大学 三月讲学于金沙志矩堂 四月讲学于荆溪明道书院 秋赴毘陵经正堂会
四十年壬子五十一岁 实信中庸之旨
四十一年癸丑五十二岁 三月讲学于金沙志矩堂 九月静坐武林弢光山中着静坐说 十一月延钱启新先生讲易东林
四十二年甲寅五十三岁 春举同善会以赡鳏寡孤独中有节孝者尤加惠之 赴荆溪明道书 七月作困学记
四十三年乙卯五十四岁 着理义说气质说未发说朋党说
四十四年丙辰五十五岁 赴毘陵经正堂会
四十五年丁巳五十六岁 赴荆溪明道书院会
四十六年戊午五十七岁 有戊午吟
四十七年己未五十八岁
四十八年光宗贞皇帝泰昌元年庚申五十九岁
八月神庙宾天光宗