科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集

547-高子遗书-明-高攀龙-第68页

气概凌空者今却得此用稍用气概于中官相戒不要惹他初至甚受其聒挠今严立法度不敢复来止此一事甚快裁省得无限冒滥  不必忧国家有大运人生有人数非人所能为可为者尽心尽力做去不要怕耳即如  何尝有大本事都是自怯内溃也
○与李肖甫
部中甚安闲尽可静养但学者以天下为任不以一部为职念至此无处着一乐字矣
○与华蠡阳
仕宦者每偕山林为口吻实以官爵为性命葢不自知其性命也如弟稍自识性命养性命者必以山林为宜但世间浊福易知清福易蹉耳弟在西台幸事亦简精力尚堪所作功课只劝化诸巡方者表循良去贪酷京师五方杂处天下之大如指诸掌访一贪酷吏即于置邮中告其巡方者彼隔于上下相蒙反不如都下之见闻博而易真也其州县之獘作一书册颁行之弟暂在此或稍有惮必民安始可天和非迂也
○荅王葱岳
弟少时见前定图有禾插妇人头而旁引一小儿者皆曰倭也然旁引小儿不在左而在右明是鬼也今日一内一外恰符合之岂非天哉弟老矣不能俟河清翁台骨相岂终于此而已者望加餐自爱
○与张侗初少宗伯二条
与张侗初少宗伯一
翁台暂躔南斗需次北辰所谓云上天于饮食宴乐时也夫饮食者道腴也宴乐者道真也足于己而施及于天下故曰需于酒食天下将醉饱之矣不知此者即饮食之人
与张侗初二
吾丈天赋明睿如冰壶映月彻骨无滓故洒落自在如此弟之大愚以为钝根之士惟患心境不彻而落于一切黏带利根之士又患事理不透而落于一切便安夫一灵炯然充塞宇宙森罗万象总是一物岂有心外之事理故事理愈彻则心灵愈莹但患含糊不患分别圣学所以开物成务只是非二字而已此处一空一混即使身心皎然得大安稳不过自了之学也丈试究之以为何如
○荅陈赤石
浙中学政葢无事不令人击节也嗟乎后此果莫能俪者安得两畿十三方皆得台丈其人而又久于其事士其有兴乎世其有瘳乎舍是而谈治平其道无由也读先正要语序而又知台丈笃志于学喜慰人生只有斯事顷刻悟之而有余终身修之而不足幸台丈珍惜此日月也后此果莫能俪者
○与黄凤衢三条
与黄凤衢一
年丈横被风波然转高声价矣夫天意岂直高年丈之名乃玉成年丈之实百年浮乐转盼过眼迟暮思之罔然无得若将向外精神反归自己讨个定帖乃千生万劫转迷成觉之日也此个路头干涉非小但在顺境中趁着兴头难得回头逆境中没了世味方寻真味故弟尝谓造化每以逆境成全君子以顺境坑陷小人以弟验之即今半生受用实缘圣主一谪年丈异日当有味斯语幸勿以弟言为迂而忽之
荅黄凤衢二
唐荆翁所选诸儒语要各尽其长不执己见编辑中之法眼也年丈卒业当必有深造焉而布之浙中如以甘露水沃日暍病人其施溥矣弟虽不文当以一言附之弟今岁于手足同气为朞者二为功者一泪几为枯不得与西湖贤主一苇六桥之间命也夫编辑书要当如是
与黄凤衢三
自古未有朝士聚讼如今日者未有朝士与林中人相讼如今日者东林风波其所从来二事而已一者段黄门幻然之论昆山也而引东林人为证一者吴侍御严所之欲明时事也而发钞顾泾阳先生二书以为快二事之外东林于朝中绝无一毫干涉久当自明昨者孙道长摘弟三事一淮抚援书谓弟赞画赞画则无此书实弟所见实未尝沮此罪不敢辞一京察构害与弟风马牛不相及此罪不敢认一者金吾书则极可笑弟实无涉于身无媿于心其人其事俱不必言要知山中人不可轻见客无端生出此事则亦弟之罪也弟于刘大行疏当益自策于孙侍御疏当益自惕好之恶之者殊途其交成之则一也于年丈一道之他人绝不开此闲口矣
○与陈省堂
丈之所居显荣厚利既悬而艳之于后毁誉得失复纷而战之于前吾之神明主宰为吾所自有者鲜矣丈若置之不顾猛然发必为圣贤之志风尘中有此人物可谓非豪杰乎哉知交自清漳来者辄讯起古知孜孜向学不倦柔儒如弟每为兴起弟归杜门一榻一卷丈宰百里万姓万务虽劳逸殊势而修为不殊处者一念不空妄自魔障出者一念不实空文搪塞徒自辜负耳白沙诗曰廊庙山林俱有事令人忙处古人闲知吾丈闲忙总不徒然矣风便幸举所持行教之
○荅王聚洲
弟性好静而畏忙以精神短弱学不得力也惟静可收拾精神填补学问连年以一官终日终年在忙中疲困极矣昨冬归即屏居五湖之滨不见一客往时偷闲是讨便宜的私意今日闭户是合时宜的道理幽居之中闻故人之祸泣数行下得故人之书酌数杯酒此两端悲喜之外惟以太虚为家舍而已他皆不愿也得台台书备悉近况以俗眼观是极凄楚逐臣以道眼观是极潇洒行径况有子万事足有贤子万虑益可捐乎他语可相照于无言天生豪杰必有用之惟仁丈加餐自爱段幻老自云盲废望翁丈空青甚亟托为促之
○与蒋恬庵二条
与蒋恬庵一
丈养高于家六年矣人生几得此闲日月百年中讵数数有此几六年丈不以此时究身心之实益求经济之定计乃于酒食戏谈中浪置此身岂天所以生吾丈之意乎天下之生久矣经史具在往迹昭然大之而圣贤次之一节之士曾见有于酒食戏谈中得来者乎世俗之名为迂者则诚迂矣而所迂者又或以迂之者为惜二者之间是非之实吾丈不可不察也纵言至此弟狂过矣请慎其余虽然自六年来弟与丈不相