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551-鲒埼亭集-明-全祖望-第258页
故予尝谓亚夫当与婴合而婴不应与蚡合亚夫与婴并以讨七国有名其功同并以争废太子见疏其大节同并不得其死其晩景亦同婴之传中但当序其讨七国争太子崇儒术以见其长而于其末畧叙其为蚡所陷以死至于灌夫等事则别见之蚡传可也蚡本不应立特传但当与后此之淳于长同附外戚传中可矣婴有临大节之勇而惜乎其不学虽崇儒术而未尝有得向能杜门养晦以息机则淮南之祸蚡必族蚡旣族婴必再相婴得再相必能引进汲黯之徒有大节者而与之共事不亦善乎乃以牢落之故丧其身于灌夫此则吾所以为婴惜也虽然三代以后人才难得终汉之世其可以继此四人者元帝时萧望之武帝时王商哀帝时则王嘉望之与嘉又稍参以儒术其余皆不足以当临大节之一语然则婴岂可与蚡同传哉
○书史记公孙弘传后
西京杂记公孙弘起家于齐为丞相故人高贺从之弘食之脱粟覆以布被贺怒曰何用故人富贵为脱粟布被我自有之弘惭贺告人曰公孙内服貂蝉外衣麻枲内厨五鼎外膳一殽云何以示天下于是朝廷疑其矫焉弘闻叹曰宁逢恶宾不逢故人列传言弘奉禄皆给宾客家无所余今以杂记之言观之恐亦虚矣汲黯廷诘虽畧得其大槩要之发露隐情不若此之尽也
○读魏相传
厚斋谓弘恭石显之祸开于弱翁葢其由许广汉以进亦刑人也不能制恭显宜矣近者何学士义门非之谓弱翁欲由许氏以发霍显弑后之奸耳附会宦官则非其所为也予读褚先生续史记相以府掾陈平等劾中尚书坐之大不敬长史以下皆死或下蚕室是则弱翁阿附宦官之明文也宣帝以刑余为周召其所由来者渐而宰相因以之逢君厚斋未曾引及此而义门亦考之未详也少孙之书时亦有足采者此类是也
○书汉书文帝功臣表后
文帝封诛诸吕功臣殊不叶人意如城阳济北平阳曲周而外陆贾亦未赐爵而独封召平之子岂以齐哀王之起兵为反耶如以齐为反则文帝自代来殪少帝是亦反也总之因诸臣初有立齐王之议而赏罚俱失其平不谓醇厚如帝而有此
○题汉书城阳景王传后
城阳济北二王并预诛诸吕之谋而论功则城阳更大文帝以其初将立齐王而绌之亦已隘矣遂使济北卒以失职反而城阳独不有怨望之迹贤哉抑不独无怨望之迹而巳吴楚反时胶西连络诸齐（时齐国分为七王）其四皆同之齐济北王志亦与之独不及城阳史记载诸齐之语曰城阳景王有义攻诸吕弗预事定分之耳是可以见城阳失职不改忠节且能素约勅其子孙故诸齐逆料其不从得免污染城阳眞不可及哉班史削去此语予特表而出之
○题汉书平阳侯传后
高帝世臣当诸吕时平阳侯曹窋功最盛次之曲周侯子郦寄而事定论功不及焉平阳为御史大夫卽以文帝元年免及景帝时曲周并失侯矣予尝谓文帝亦少恩当时大臣论功亦难逃其责也然二人者不媿于高帝矣
○题汉书吴王濞传后
七国旣败乃下诏令诸将以多杀为功想见天姿之刻薄追思杀三公以谢七国不亦耻乎予尝谓景帝最庸唐昭宗尚不肯据害杜让能景帝出其下矣旣败而始令多杀何不追雪三公耶
○读魏志王凌传
王凌谋讨司马懿而不克懿以军至虽五尺童子亦自知不克全矣而谓面缚出降以望生无斯理也又谓凌乘船径就懿为懿所拒至中途乞灰钉以尝懿之意而懿予之始自裁凌之庸谬果如此岂能讨懿者亦不应为当时人望所属矣又谓懿临死时见凌为祟则凌之神明早澌灭于请降请灰钉之日而死后能复振乎此史臣谬采诬善失实之词而不知其非也曰然则史之所记非乎曰此乃司马家儿所以谤凌之词也凌志大而才疏其败也必有麾下内应于懿缚之以降者其乞灰钉也葢惟恐不速死而非有冀于懿之宥之也夫然故大呼贾逵之字以求谅于神温公修通鉴亦仍旧史之谬不可解也
○读魏志曹爽传
旧史不平之事有二大案焉其一为曹爽其一为王叔文王伾爽以曹氏宗支有见于司马氏之难制夺其官思以张王室不可谓非而不自知驾驭奸雄之非其才也委任何邓而又非其才也遂见覆于司马氏旣覆而司马氏百端造谤以如之史臣从而书之居然下流之归矣叔文伾有见于宦官之难制夺其兵思以张王室不可谓非而不自知中贵之势之极重而难返而二人非其才也委任八司马而又非其才也遂见覆于宦官旣覆而宦官百端造谤以加之史臣从而书之居然下流之归矣叔文伾之事范文正公颇昭雪之今上又取其言而表之可以稍为平反而爽之冤千古无言之者呜呼八司马当时幸而不死皆有文章经术传于世故后人尚有昭雪之者何邓实亦八司马之流浮躁率露则有之其心岂有他哉身罹重典不复邀有心人之原谅其可伤也虽然叔文伾无兵柄八司马亦不过才人耳故不足以制宦官爽有兵又有桓范之谋而不能用则诚痴儿也
○读魏志邓艾传
邓艾之将畧雄矣然其人则粗疏以故为锺会所播弄而不自知以此观之昔人谓江油之师可坐缚者亦非过也
○书诸葛氏家谱后
方逊志谓诸葛兄弟三人才气虽不相类皆人豪也当司马昭僭窃之时征东拒贾充之言起兵讨之事虽无成身不失为忠义岂非大丈夫乎世俗乃以是訾之谓汉得龙吴得虎魏得狗为斯言者必贾充之徒扬雄所谓舍其沐猴而谓人沐猴者善哉斯言予观东汉之末东南淑气萃于诸葛一门观其兄弟分居三国世莫有以为猜者非大英雄不能厥后各以功名忠孝表着而又皆有令嗣何多材也东吴自周瑜鲁肃旣亡苟安偷息莫敢谋及北方太傅惓惓出师差强人意