科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
551-鲒埼亭集-明-全祖望-第357页
则圣父又幸免不特其事之诬妄又可见其说之倐移而上条移而下初无定也此本不足当儒者之辨而欲据之以议祀礼不亦异欤客曰先圣前母旣无子则其出未可知也予曰古者妾媵有子女君得免于出圣父之簉生孟皮矣施氏不应出也且先圣之配幵官氏亦郑康成之妄指以为出者今未尝不祀也何独于前母则信之深也客曰凡国家典礼定于大宗伯今尚书张公取羣议而折衷焉子以词馆新进哓哓置辨是为出位予曰汉时有大议虽太学生亦得预闻宋则三馆两制并在集议之列今固无此例而子辱以下问姑陈其所见耳且吾见尚书之议祀典矣近者方侍郞请汤文正公从祀圣庙此天下之人皆以为当从祀者尚书有憾于侍郞谓文正公行谊节槪虽无愧儒者而平生未尝着语录不得与陆淸献比首揆从中主其议遂格不行今者因侍郞之争而力排之犹前事也客变色逡巡而去因诠次其语以质后世议礼之君子
○左氏谥说
春秋之谥宗周而外晋鲁齐卫最具郑之七穆皆不书谥最后始有罕武子国桓子而冯简子不知其为公族与否且其人虽贤顾本末不甚详幷佚其名而存其谥子产之谥别见外传以宋诸卿之多贤其谥无一见于传者陈之书谥者三而司马桓子公孙贞子名无可考独辕宣仲名存而事畧傋其余惟邾有茅成子耳吾于是疑左氏于诸国之史亦未得见其全也尢有不可解者王子带而谥曰昭召伯奂曁其子盈而谥曰庄曰简鲁之公子庆父曁其子敖而谥曰共曰穆公子牙暨其孙侨如而谥曰僖曰宣卫之石恶而谥曰悼齐之高张而谥曰昭国夏而谥曰惠然犹可曰诸臣虽以罪或死或奔而业为之置后故徇其后人之请得良谥焉亦已谬矣晋之狐鞫居而谥曰简却犨而谥曰成栾盈而谥曰怀齐之崔杼而谥曰武卫之宁喜而谥曰悼晋荀寅士吉射而谥曰文曰昭鲁郈伯而谥曰昭则其爵已翦其族已绝谁为赐之岂其遗臣故吏妄为立议当时因而传之而左氏亦遂从而载之则是出于乱贼之徒之口而竟以登于史乎其闲惟齐之国佐谥曰武鲁之臧纥亦谥曰武纥之后从亡而岀者谥曰哀卫太叔疾谥曰悼此其罪未甚而宗未覆者或稍可寛也子家覊之谥曰懿则以其人有大节而又野死或出于鲁人之公论而追赐之未可知耳吾以是时诸侯之例考之唐成公陈怀公皆弱小亡国之君顾皆有谥是其出于遗臣之私谥无疑诸人殆亦其类乎呜呼遗臣不忘其君而谥以哀之可也大夫之有罪者而余党窃为立谥史氏遂据以相称可乎哉安得百二十国寳书及古世本而遍考焉
○文说（二首）
作文当以经术为根柢然其成也有大家有作家譬之山川名胜必有牢笼一切之观而后可以登地望若一邱一壑之佳则到处有之然其限于天者人无如之何也唐宋八家而后作家多大家不过一二周平园楼攻媿力为恢张微近于廓水心则行文有蹊径同甫尢多客气其余瘦肥浓淡得其一体而已有元一代规矩相承而气魄差减明初集大成者惟濳溪中叶以后眞伪相半虽最醇者莫如震川亦尚在水心伯仲之闲独蒙叟雄视晚明而拟之濳溪逊其舂容大雅之致此又有随乎国运而不自知者语曰文章天地之元气岂不信哉
扬子云之美新贻笑千古固文人之最甚者余如退之上宰相书潮州谢上表祭裴中丞文京兆尹李实墓铭放翁阅古泉南园记西山建醮靑词皆为白圭之玷就中言之放翁二记尚有微词然不如不作之为愈也水心应酬文字半属可删吾故曰儒者之为文也其养之当如婴皃其卫之当如处女
○禁原蚕说
周礼夏官马质禁原蚕郑康成谓天驷主蚕蚕与马同气物莫能两大禁原蚕者惧其伤马临川李詹事尝语予曰此最汉儒不经之谈吾尝试之矣一院之中饲蚕于东秣马于西曾不见其伤也予曰是固然天下之以两大而伤者必其力足以相抗原蚕虽多不过女红之余分闰位耳而谓其足以为马政之累乎然所以必禁之者则专为蚕事计也今天下蚕利莫盛于浙东西吾故熟知其不可也凡桑柘之生三月而茂旣翦之以供蚕食则其木之津液为之流者数日歴兼旬而渐有生意以复其初原蚕多则必复取新生之叶斩艾无遗而桑柘之气大剥况其成丝于夏者为质亦薄不足当春时之十五是欲博其利而卒幷蚕之气而耗之行之数年蚕且渐减桑亦尽枯非赞化育之道也四时之序成功者退是以桑柘用之于春而休之于夏不竭蚕之力非于马政有所预也若夫天南极壤固有收八蚕之茧者斯则物产之奇不可以为常故圣人于中国必禁之或曰掌之于马质何也曰周礼蚕无专官而天驷实以马祖兼蚕神则禁原蚕者马质掌之夫岂以两大之故哉
○说苹婆果
苹婆果来禽皆柰之属特其产少异耳苹婆果雄于北来禽贵于南柰盛于西其风味则以苹婆为上柰次之来禽又次之新城王氏羣芳谱尚考之未晰佛书所谓苹婆果肖如来之唇正指北方之种而言非柰也王氏因广志而误耳秀水朱氏以苹婆果为甘棠来禽为杜则益谬矣白棠赤杜实皆如楝子岂柰类乎闽之漳浦一带又别有苹婆果甚坚而劣其殆嫫母之唇耶
鲒埼亭集外编卷四十九 鄞全祖望绍衣
杂着（二）
○记项燕事补注六国年表后
史记始皇本纪云王翦虏楚王楚将项燕立昌平君为楚王以江南距秦次年王翦击破之昌平君死项燕自杀而六国年表楚世家王翦列传皆云始皇二十三年王翦击破楚军杀其大将项燕遂虏楚王不言立昌平君事予谓当从本纪葢项燕于国亡之后扶义立君力竭而殉国人哀之故陈胜犹假其名以为收集人心之计卽后此项梁一呼而八千子弟响应亦燕之余烈耳若战败遽死虽不失为忠感人不若