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551-鲒埼亭集-明-全祖望-第63页
十四日前提督贵阳学使翰林九沙万公卒于家先是公尝自葺年谱谦词令身后不必求志表之文至是公之妇弟钱君中盛谓终不可废也长君承天属予序次之余于公为十世通家子弟少陪杖履又叨同馆后进况生平知已之感至深且重其曷敢辞但考之今制墓道之礼五品以上用碑五品以下用碣此唐宋以来故制莫之易也而馆阁诸臣自明以来资望最隆五品以上其仪视尚书五品以下其仪视侍郞而今制直省学臣其仪视督抚称三院则其得用碑无可疑者故予于公丽牲之石特令准五品以上之仪按公讳经字授一别署九沙先世为凤阳府定远县人明初从龙功臣斌之后斌之子锺以世袭始为宁波卫人锺子武武弟文相继袭指挥死王事世所称四忠者也又四世而为中府都督同知淮安总兵表以儒将私淑新建之学世所称鹿园先生者也又二世而为左府都督佥事福建总兵邦孚是为公曾祖生戸部主事泰是为公祖始丧其世职为宁波府鄞县人戸部八子并有名而殊尤者三人其一为公择先生斯选其一为充宗先生斯大其一为季野先生斯同公为充宗先生子初鹿园先生二世葬于杭之西溪及充宗先生开讲于杭遂以守墓定居故公长于杭少随诸父读书南雷黄子方移证人书院于鄞申明蕺山之学公择先生兄弟最称高座公剑负侍于席末豫闻格物传心之敎诸父著书满屋公不假外求耳濡目染已成学海一切世俗之占毕不得至前此固非下戸小生之所能望也于是受三礼说数十万言春秋说数十万言于充宗先生又受三礼说数十万言于季野先生受易说数十万言于世父正符先生斯祯受尚书说数千言于从兄言又受辟佛之说数万言于公择先生此其经学也受明史纪传三百卷及列代史表数十种于季野先生受明史纲目及崇祯长编于从兄言此其史学也而公又叩性理之学于应征士嗣寅求汉隶原委于郑君谷口参考通鉴地里笺释于阎征士百诗其博且精也公成康熙癸未进士选入翰林是年公高弟今大学士海宁陈公亦同与省试且同馆衣冠以为盛事寻授编修前侍郞桐城方公时以株连之祸被禁莫敢保出之者公奋然送状西曹遂释之此其友朋急难之义也寻主山西试事今尚书太原孙公嘉淦从公问学公一见推挹卒成魁儒此其知人也寻视学黔中廪奉稍优九宗五族之中随分施之此其仁也及报政还京忌者中之遂有通州修城之役此其不因人热因以取戾者也公之归也家旣罄萧然如布衣卖所作隶字得钱给朝夕于是增补充宗先生礼记集解又数万言春秋定哀二公未毕又续纂数万言少尝取从兄尚书说辑成一编至是又整顿之以成万氏经学从兄明史举要未毕续纂二十余卷又重修季野先生列代纪年以成万氏史学又辑九沙分隶偶存此其晚年著述之目也公虽布衣疏食而见义必为未尝少衰苍水张公墓道将圯公竭力修之苍水固充宗先生所葬公于上巳重九必为设祭此其继志之孝也雪窦山人之集为人所得冐以为其先人之作公购而正之并访其南屏埋骨之所此其表章先正之苦心也呜呼公之立身本末如此而吾读年谱所载嗛嗛不肯尽及也此非予表而出之其谁更表而出之公年七十有八而其同年戸部侍郞仁和赵公殿最以公应辞科之辟格于部议然公亦本无意出山已而三礼开局宫詹临川李公又欲荐公使之成其父书予知公必不能就代为止之顾公之抱恨以卒则予更有大痛者公虽笃老而神明淸吉步履康强飮酒尚可数斗犹时时为人作隶字自去冬家遭大火靡有剰遗充宗先生未刻之书如礼记集解春秋明辨皆烬焉其它秘抄之本不可数也公于是终日涕洟眠食俱减自以为负罪先人拟之夷伯之震而驯至大病不可起生于顺治十有六年正月十有三日得年八十有三娶钱氏封安人明山东学使启忠孙女也子承天选拔贡生山西盂县知县承式举人四川万县知县承烈尚幼孙六人曾孙三人葬于西溪祖墓之旁公为人舂容大雅不激不随尤喜引掖后进其于杭人物色今编修杭君世骏于髫年以为郑渔仲之流荒落如予公引为忘分忘年之契吹嘘不啻口出晩年大火之后家无儋石而故人沈峙公之死贫无以殓公为之遍告于有力者以赙之其古道若此呜呼老成凋谢枌社黯然又岂仅哭其私而已哉其铭曰
西溪之渚万树古梅昔年从公秦亭徘徊今年哭公古梅同哀邹施秦许半巳蒿莱（皆西溪耆宿也）先茔八叶世泽未衰暗香疎影旧德所培
鲒埼亭集卷第十七 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校
碑铭
○前侍郞桐城方公神道碑铭
古今宿儒，有经术者或未必兼文章，有文章或未必本经术。所以申毛服郑之于迁固各有沟浍。唯是经术文章之兼固难，而其用之足为斯世斯民之重，则难之尤难者。前侍郞桐城方公庶几不媿于此。然世称公之文章，万口无异辞，而于经术巳不过皮相之。若其惓惓为斯世斯民之故，而不得一遂其志者，则非惟不足以知之，且从而掊击之，其亦悕矣。公成进士七年，以奉母未释褐，巳有盛名，会遭奇祸论死。安溪方倾倒于公，力救之，幸荷圣祖如天之仁宥死，隶旗下，以白衣直禁廷，共豫校雠，令与诸皇子游。自和硕诚亲王下，皆呼之曰先生事出破格，固无复用世之望矣。然公虽朝不坐燕不与，而密勿机务多得闻之。当是时安溪在阁，徐文靖公元梦以总宪兼院长，公时时以所见敷陈某事当行、某事害于民当去，其说多见施行。虽或未能尽得之诸老而能容之，故公之苦口不一而足，不自知其数也。或欲荐公，则曰：仆本罪臣，不死巳为非望，公休矣；但有所见，必为公言之，倘得行，拜赐