科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
551-鲒埼亭集-明-全祖望-第87页
先生首以正学之传博闻精诣倡敎于此于是陈文介公有诸经说而王茂刚以处士喜说易彬彬兴起其有功于吾乡为甚侈抑先生之在船场也所有江上晚望独坐诸作自幸老得江山之乐至比之陶隐居之受五戒白蟹靑虾之恋旣去而思桃花渡者不置水仙木犀时形歌咏吕忠公大愚谓其妙句直追惊鸿其惓惓于吾乡如此数百年以来陂塘杨柳虽不可复而残霞新月骑鲸跨鲤之踪随潮去与潮回无惑乎其灵爽至今尙赫然也是以明时祠址尝遭大火神梦先呈而遗容豫徙是其征巳然先生之对漕使尝有无船无木之诮则想见当日之场务萧然无有故得布卦吞爻分辰列算其暇则终日一杯哦诗于超然亭畔而巳今则海舶大通百材交至商人匠氏旁午祠前西风尘起吾恐先生有知殆将揜面而不暇非所以妥淸襟也乃语祝史使树藩于祠前勿使过者得擅入焉时时洒扫而修治之庶使遗躅淸通年运而往不至氋氃满袖有如忠公所叹者爰续为之碑而系以铭其辞曰
甬之东兮赤水平桃花放兮春浪横敞有阴兮江汀弹瑶柱兮玉筝去今七百载而遥兮如闻其声芒屩去兮旅恨生思寓斋兮心怦怦荐椒浆兮一{舟光}谁为访遗址兮复故亭云之车兮来馨
○陈忠肃公祠堂碑铭
四明之牧守其得祠祀者甚多而宋陈忠肃公尝倅是州独无祠忠肃着尊尧集于合浦以辟新学尙不慊意迨着之四明始以为无憾则四明宜有祠忠肃之为倅居南湖之南蓝而西湖十洲题咏最多则湖上尤宜有祠自予年二十卽欲援城东船场祀晁公之例以祀忠肃力弗能也乃于逸老堂之东得一小厅以祀之南蓝者卽南湖延庆讲寺所称十六观者也碧波绿野游人以为城中招提之冠而忠肃来侨寓焉史越公言是时忠肃穷甚裘葛不足蔽体箪瓢不足充口而温然盛德之容了无含愠谈笑舒愉幽居甚乐吾读忠肃十洲诸作则越公之言信然呜呼是所谓大丈夫者耶其以周大夫锷合祀何也曰忠肃之居湖上以周氏也初忠肃丧偶京师之名人争欲与婚而忠肃意皆不属陆陶山尤惓惓忠肃辞之大夫固忠肃同年方为戸曹忠肃以其举家好善特求其妹于家讯中详叙其事而朱子尝为之跋葢大夫为范文正公外孙自少卽荷忠宣右丞待制三舅氏之敎而其初娶也妇翁为胡右丞宗愈其再娶也妇翁为王学士觌胡氏之寮壻则邓考功忠臣及端礼门立碑范氏则忠宣兄弟三人及忠宣子正平实为党丛若胡若王皆其眉目而大夫与考功并豫焉忠肃则以尊尧之作为党魁而其妹婿西山先生李深亦豫焉古今来之亲表固多气类相近者然求其珠连璧合若此不可得葢元佑党人中一佳话也杨文元公作叶元吉志以忠肃尝壻叶氏为其门阑之荣况有如周氏者哉大夫世居西湖其归田也竹舆野榜徜徉十洲而忠肃适至故馆之南蓝相与悲愤极论为痛哭为流涕为太息而尊尧集岀焉则夫南蓝之有是祠是祠之配以大夫讵非文献之适合而典礼之攸宜者耶蒋中奉璇兄弟则忠肃弟子也亦于礼应得袝者陈文介公之子于忠肃同难见宋史亦应祀呜呼方新经之行吾郷莫有治其学者忠肃尊尧之功为多更为之歌其辞曰
忠肃生平荆舒是惩得力之笔归吾四明亦有门旧合食峥嵘如闻抵掌共詈新经
○碧溪魏文节公祠堂碑铭
四明东洞天七十二峰之水其自樟材而下曰桓溪卽所谓大溪者也桓溪而下曰光溪卽所谓小溪者也光溪之支其自石臼山而下曰碧溪石臼山光空灵萧瑟南接长锡千峰之秀西度建墺一带其水淸越无际浏览之余渺然有遗世之想是为宋丞相魏文节公之居文节本家焦山以受经于赵公庇民来鄞定居溪上旣退休东阁之客最多若张武子王季彝之诗葛天民之恠柴张甫之侠无所不集溪上风流于斯为盛其园亭之胜一十有八曰梦庵曰勤斋曰妙用寮曰玉照池曰山房曰喜老堂曰禅窟曰宴嘿居曰隐仙岩曰月林曰碧溪庵曰众香堂曰驻屐曰积翠屏曰霞外观曰澄漪曰醉宜径曰听松楼当时酬唱极多至今如史直翁鄮峰集中尙有存者又有野庵分咏诗卷人代累更志乘脱落征文征献渐以无稽游人过之一望林薄累累然墟墓横陈芋区瓜畴错综杂沓闲执田夫野老问以十八景故址莫能知其一二独碧溪庵尙数椽颓落不堪庵僧出迎叩其为谁氏之遗亦不知也呜呼是亦掌故之羞也巳文节于孝皇时最称重臣其使金不屈卒正国书用敌国体功尤大秉钧西府惜乎未见其用详见宋史及投闲溪上绝口不道时事飘然人外宏奬风流不特吾乡十八宰执之杰也于今后裔卽衰落而故迹犹无恙讵可委之恝然乎乃与溪上诸耆老议改是庵之前楹为文节祠仍以僧守之使魏氏之子孙岁来致祭且薄为置田以赡其祀虽郑公之宅不存是亦五亩之遗也旣为碑更系之以诗诗曰
十八景兮邱墟山房集兮饱蠹鱼抚平泉兮唏嘘幸佛灯兮未息对溪流兮澄碧抚先畴兮思旧德相君之神兮来游骖鸾兮驾虬喜淸景兮长留汲瀑泉兮致荐存瓣香兮一线溯风流兮犹缅
○大愚吕忠公祠堂碑文
忠公司庾吾乡其至以淳熙壬寅去以丁未凡六年时诸先生多里居慈湖开讲于碧沚沈端宪公讲于竹洲絜斋则讲于城南之楼氏精舍惟舒文靖公以宦游出忠公之来其于诸讲院无日不会也甬上学者遂以忠公代文靖亦称为四先生而滕德粹为鄞尉朱文公语之曰彼中有杨袁沈吕可与语也葢忠公之于吾乡诸先生同道合德有如此忠公之官为司庾故不得有所设施但传其屏去仓中淫祀一事深宁志之四明七观而是时正甬上奎娄光聚正学大昌忠公以明招山中父兄中原文献之传左右其闲其功无所见于官守而见之讲学忠公之集虽不传然犹散见于永乐大典中