科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
556-鹅湖集-明-龚斆-第11页
里之隔晤言则未而姓名出处彼此相闻洪武庚戌朝廷兴举学校余分教广信先生分教莆田俱十年不调秩去年秋同被召为四辅官居月余同以老病乞归田里今年夏又同召入国子学仕止进退心同迹同皆不期而遇虽平昔乆要未有若是其巧者余焉得无一言以纪其实先生渉猎经史于传记百家靡不考索稠人广坐议论风生见者莫不以为老于学者今圣天子崇重斯文一新胄监先生宜横经讲学启廸英髦振起儒宗以耸四方之观听至若汛扫一室游焉息焉乃异时归老之心非今日所宜事者诚未足以铺张其美也虽然邵尧夫一代伟人犹以安乐窝自奉是则雪窝之记余所以慨然而不辞
爱日堂记
越胡本道筑室于诸暨之旧庐将以复先业也以爱日扁其堂以养其亲也不曰爱亲而曰爱日意有在也夫爱亲之心人所同然或在或亡谓之爱日不可也惟矻矻孜孜惟日不足顷刻弗亡于懐乃爱日之诚耳且日行于天昼夜循环岁月如流怱怱不返昨之如漆者今日而星星矣今之渥丹者明日而枯槁矣孝子之心得不愓然而惧耶春日载阳淑气和煦南薫时至昼景舒迟秋阳熈熈残暑尽退霜晴冬爱祈寒自温当此之时亲之乐无涯孝子之心得不跃焉以喜耶本道越之右族也少孤奉偏慈之训学业底成中值兵革避地邻邑辛勤来归筑室种树其地尽旨甘温凊之奉故有是名母夫人赵氏故宋大丞相鼎之裔孙本道则元进士筠翁之外侄一中之犹子也岁辛亥本道领荐为玉山丞后二年来需余文遂为记
四德堂记
元亨利贞干之四德也元者善之长亨者嘉之会利者义之和贞者事之干此四德之原于天而具于人者也一见于易之文言一见于春秋左传孔子不曰本之春秋穆姜不云本之易其古有是说邪吾不得而知之矣信之玉邑翁氏颜其居曰四德堂其有取乎易邪抑有取乎春秋耶吾亦不得而知之矣翁氏曰旧筑堂于邑之南乡去郭无半舍为屋若干楹背山临流竹树交映棠棣争秀桂兰齐芳是扁也意谓上世积善之深嗣续之逺始则聚族于居后世散处他邑世次日乆岁月愈多昭穆一失遂成涂人皆由谱系不明之故也今欲祖孙相承别以编号则虽百世之下纲举而目张盖天道始于元故一世而元二世而亨三世而利四世而贞五世以下别立字以继之斯堂之扁将以为一宗姓之权舆也需余文记之余曰古者天子因生以赐姓此得姓之所由始也翁之得姓亦乆矣其散在天下者不知其几千万指使其初有能如士白因世系以统一之何患昭穆之不序耶呜呼元以下固可得而言焉元以上则无可考矣余既有以庆其将来而复发往古之一慨以其有闗于世教也甚大于是乎书
郭氏望逺楼记
余尝究观事物之理矣有期于心而责其必然者有不期于心而得之自然者是皆有一定之天初不在乎人心之期否也如射之一发而破的此心之所主在于必中谓之无所期不可也如空谷之应声声发于此而响应乎彼谓之有所期亦不可也庐陵郭氏筑室于秀溪之上颜之曰望逺楼夫楼者可凭髙而纵目意其地必有平原旷野江山开阖烟云巻舒一覧千里之胜暇日可以游目登眺如韩子所谓升髙而望逺者乃不然也其意以为自上世积累至今子孙犹能以诗礼世其业自今以往岂无一二子孙复能以诗礼昌吾宗耶征诸上者其逺既如彼望诸后者其逺又如此非以游观景物之乐之美求自快于一时也此有期于心而责其必然者郭氏与有焉或曰是心也人皆有之孰不愿其后嗣子孙之贤而有千驷万锺者哉顾得之不得则天也何必期望哉余曰不然昔汉于公治庐舎谓梓人曰为我髙门我治狱未尝有寃后世必有封者宋王晋公手植三槐于庭曰吾之子孙必有为三公者厥后西平侯果能践于公髙门之言魏公果能成晋公三槐之志由是而知责必于天者必有所主于中非妄为之说也古人有为之者岂必郭氏哉呜呼郭氏其亦有主于中否乎遂为望逺楼记
明志堂记
江南山水之秀无过于钱塘人生其间亦皆秀出而颕异非他郡可及岂髙厚所锺不能尽泄其灵气而发于人乎何其济济之多贤也秀才李烨钱塘之白眉也年少而质美学博而才富其上世自淮游宦江南侨于钱塘之余杭县洪武丁卯以邑庠充贡太学戊辰以善书选入中书科两年之间再迁文翰亦可谓出类拔萃者矣其故居东瞰西湖西对天目读书其间徐子常为题其扁曰明志意有在焉需余文记之余曰汝亦知子常之意乎葢谓钱塘湖山之美适足以丧人之良心此志之不可不明也若夫平波曵蓝迭巘攅翠荷香桂子钓叟莲娃固可以供斗酒篇诗之娱矣有志之士不在于此也壶觞纵横献酬交错歌舞弥日管弦沸天固可以偷一晌之乐矣有志之士不在于此也然则志何为而见耶古人有言曰志于道德者功名不足以累其心志于功名者富贵不足以累其心故自圣门观之如颜渊季路之各言尔志子路曽晳冉有公西华之各言其志则道德功名不较自可见矣今子之志也其在于道德耶其在于功名耶吾知其不在于富贵矣此正君子之所当明子常之意或在于此
介石图记
进士何奎西江之儒家子也其居在南昌之璜溪尝筑室溪上读易其间扁曰介石盖取诸豫六二介于石之义也洪武甲子肄业邑庠丁卯升入太学明年戊辰举进士得一图大不盈尺危石古藤状甚险怪有确然不可夺之势心甚爱之以其有合于昔日名斋之意也装潢为轴需余文记之余观豫之为卦其贞坤其悔为震雷出于地其奋也勃焉故为恱豫之象六二中而得正较之上下之溺于豫者大不相侔此介于石之占所以有取于斯也其在人也茍有快于其心者必悦悦之甚则欲动情胜而乐生焉由其易以溺人之心溺则失