也凡人性本善不乐为小人以小人归之其势激颡唯文章一道鹄素乌青有目共别会友辅仁虽浑沌梼杌不复以此限其子弟人能除其胜气黜其傲心玄不入昙佞不入庄去尧舜之道不以为远必于尊道一路致尽温敦似于过庭而外尚有终日之言不谓默成而余更无笃述之事也
○陶练汉人文字
两汉人疏语自委巷男子暨于蛮夷皆斐舋可观此自孟坚蔚宗之力子长畧不修饰却借荀卿国策诸贤之绪其它书传前无因循独肆轨驭可孤诣矣荀说诸贤亦有佳篇陶炼力殊便有雄语如楮先生数行可概也元美便云汉人文字易为组练缘诸羣流俱无俚俗大约古今雅俗不殊犹之水火了无异性经鼎入垆变卤成砂吐口自别安得云千石七姉之名俱雅于今耶
○歌讴笔墨不系胜缘
嘉隆之际风雅擅于名流台阁之间徒存位廓见元美诸贤歌讴显者殷少保王文肃日与周旋不以为恧也迩来谈者益称郭明龙以笔墨余长少傲时辈几乎不免福清公初集力追前人以后亦遂信手故知此道不系胜缘微云太清信为可洒吾与玉汝同在墨池未能免此犹冀来者渐反无能归于淡漠耳
○敦朴之实
玉剑在地见光百尺空山呵气响于金石故积美者上腾致虚者多益人知夫振采之荣名不知夫敦朴之茂实故粟以守自名米以美自食
○学成道尊
以物役心者疲以艺役心者贱故学成于人所不知道尊于人所不见鸜鹆之智自穷山鸡之文自炫故朝槿羣秀而不芳松栢孤危而寡怨也
○黾勉恐不足
连城万镒奚取教琢薨栋凌云各自择木素则为绚有褧初服小不敢臣与道教朴昔唯傅岩居莘卜筑一芥千驷澹然寡欲亦唯皋陶奋于华族六行九德以格不淑是唯吾师淳性懋学终日黾黾甞恐不足葛侯励志所惜尺幅安石静好而累丝竹君子达上以步高躅道无今古世无季叔机事渐多道心愈薄勿喜钟鼎勿恶沟壑志在伊皋犹惭管乐志在葛谢恐堕朴簌用舍在天行藏自牧大忠不忤至孝不辱悠哉悠哉先民有作
○吾道之仆隶灰尘
风雅云烟何足当真笔研波涛亦能染人神仙为吾道之仆隶释典为吾道之灰尘能视能听知爱知亲勿以明珠而为糠粃勿以秉烛而乱青磷
○荒年谷丰年玉
何谓荒年谷吾有诗书成稼穑何谓丰年玉吾有文章天所桨忠信为家惇和为族敬慎以为主人勤劳以为僮仆不贪非分之求不享无功之福贻孙者汇百川之流燕子者树十年之木故明丽天而为大有山藏天而为大畜道以简而自贵物以澹而自足谢药与饵则各获其居多竞多营则近于俗
○师古之人不异今世
得钓弋之致不必有钓弋之心托射御之名不必有射御之事有待而集者神劳多慕而营者意敝是以背邙面雒安仁有不适之欢良田美宅公理有难乐之志浮家泛宅张龟龄克恭其兄新酝奇瓿王无功克友其弟不干物患则涉境皆真畧领道宗则观生若寄倚梧而看鹳鹊即有巢之风散斋以临庖厨即□□□□□□□□□□□□□之世乎
黄石斋先生大涤函书卷一
●黄石斋先生大涤函书卷二
诗
◆诗
还山道余杭有作呈诸友
至山中巳三五日诸友杯酌不闲披荆掇刺无遑笔墨间作数诗点致而巳殊又不能敲推卧子梅生既下小舟又黯然思别屈指岁暮料理松楸迅于飞鸟而羲兆木土二兄迫作纪事援笔囱囱不独情事不畅而景物形致落落远矣记数日来藤竹停音覆被余梦间就六诗无足称者恐遂遗之聊录其草以存于后后之览者知出处聚散之会未能无芥于怀也
诸兄小集各拈起字催诗如灯影泉石二章皆何羲兆拈灯泉二字发端以次落笔翼夕再拈江罩二字亦随应手刻烛催花于是变响矣是等伎俩都是可删要以一时晤语之情留为山园酰酱而巳是日胡公占初至自江罩而下各予与公占联句
大涤山中诸友至共以谓淡也何羲兆携章维远施营方踰岭同胡公占至栖真乃相与呌绝朱美之曹木上偕予少憩讲堂作此示之
公占将别有恭还二韵属诸友言和余先步韵亦以识别
将行矣为诸友絷维三日又当言别赋此为谢
出大涤将渡胥江而羲兆木上诸兄又中湖上之约会倪鸿宝祭酒来自山阴遂偕朱美之邵先之施营方缪子玄陆梦文姚有仆何寿平过西冷抵玉泉同入灵隐登弢光有作属鸿宝羲兆木上和之
长至日鸿宝别有约去有诗颂之翼日同有仆木上二兄过石屋烟霞抵晚始归与羲兆士美寿平同赋
诸友自石屋归多话十八涧之胜者约鸿宝去不果翼日鸿宝乃携伊蒲馔过十八涧憩理公禅室归自新庵得悬崖石壁空嵌殊甞足振前观葢再度烟霞之岭矣
自新庵归宿西墅遂渡胥江何羲兆曹木上送过富春因登钓台共赋
严滩留别羲兆木上并谢诸贤及鸿宝青云无故旧白水各须眉世道看后死星辰安得知山留五尺杖天碎两朋碑讲舍屏风上应题伐木诗
予既渡胥江何羲兆曹木上送至严滩书此为别并写双台八松以识分手同志观者聊用发笑也
戊寅出都偶成
济河答友人
潞河舟中偶作
关河待闸
何玄子刘晋卿赵景之同发舟迟久不至
偶作为一开府
别族兄大令
途中寄鸿宝
潞河别家兄
出都寄淮上诸友