乎亮老矣已与一世之君子一切告絶岂复与后生相牵缀耶诵所闻以答见宠之意不能视所施为报又甚稽缓乃多事之故而非敢慢也十二日肯与景阳见临尚得以奉一笑之适其它置不足论
复张好仁
自顷一见睂宇于行都固知其不凡亦尝为一二朋友言之矣所恨匆匆遂有建邺之役不能求欵以此怅然左右不倦于见过而有便辄与以书亮又不能一二寻便以答左右之意何其厚而仆何其疎也既感且愧亮自十八九岁时即获与曩者诸老游其后一世贤豪往往皆不甚鄙弃之虽天资不如人处甚多而所闻见较亦不甚少要皆无补于其身也一世贤豪殆尽而存者类牢落无所用况若仆固难乎其免矣左右亦视老马而念其少壮之时耶十数年来才俊辈出而笃厚之气无遗余矣有能不侮老不虐困如左右然后可期以逺到之器礼曰甘受和白受采轻俊浮薄而可以有所受乎左右以如此之质而从子约游其孰能当之逺者大者其无以让他人也久客倦甚姑寄此以谢来辱自余尚须续布
复胡德永
亮属者于象先诸人处获闻盛名窃知所志甚大所期甚逺所向甚博所涉甚广所望于斯世者不一而足也心知健仰而不获一见甚以为恨不谓慨然惠札先之陈义甚高固增敬叹而期与过厚使人耸然而不知所答古语有之天地岂不寛妾身自不容人之不能容于天地间者皆自不容耳非无所容也必如吾夫子而后可以言无所容彼其道足以位天地育万物而遇非其时故无所容耳吾徒方求人育之不暇人不我育便谓之无所容可乎亮方一切置门外之是非而求其自容于天地间倘可以免凡今所召皆数年前余波之所滥觞也决不敢以是自沮足下自谓涉歴四方无所不见而犹未觉容不容之理乎既以老仆为可置之交游之末必应乐闻同异不敢相随徇以答也时事屡变天意特未定周年半岁后此话方可平扑耳亮偶身上发热两日不知人近日方稍苏而弓兵立索书令儿子具纸笔因而信意直写亦不复量轻重是非惟贤者察其心而已跧伏里闬无从一望丰标尚冀为道业自厚行即非常识擢之宠至祷
复喻谦父
亮素居不得谦父辈相与指画有疑孰问祗以自愚耳亮少失师友晩又不学人之所以异于禽兽者几希此亮大惧也平时杯酒之戏亲旧聚首开口一笑固圣人所不禁率以为常则失其本心矣亮顚倒错乱未知所止所闻之师友者过耳辄忘去谦父其何以救之方图敬从下风以请乃蒙挹损赐之教章载其盛文以开不肖者发缄疾读语不留行快哉快哉近世之竞爽者未易及也忧患摧落之余犹为痛跃奋迅者久之留此玩绎有疑不敢不以请谦父以轶羣之才迈往之气载是而往一日千里无难区区之心所愿献于谦父者按辔徐行鸣以和鸾节以采齐使骥不称其力而称其德者微谦父吾谁与归二喻肯来此后便邮不乏时惠好音慰此牢落惟无曰先生云云者幸甚
复黄伯起
自顷一见不能知足下卓然有异于人信矣其老矣及得所惠书方怅然自失念未有以为答也又以老妇欲葬其亲扰扰一两月今方息肩又念亮陆沉不为世所比数其何以重当世之俊秀非不欲谢而不知所谢也重烦书诲之辱责其不能以礼相往来是则无所逃罪矣然其心则甚可念也昔之君子生于斯世也有三其上则以先知觉后知以先觉觉后觉其次则守先王之道以待后之学者又其次则淑其徒以及其乡闾故孟子以为中也养不中才也养不才故人乐有贤父兄也如中也弃不中才也弃不才则贤不肖之相去其间不能以寸呜呼其上者非亮之所当论其次者非亮之所及论而又其次者亦不能勉焉虽欲勉之而德不足以取信言不足以取重徒使此心耿耿而止耳以足下之文推足下之志必当合乡闾而求以自见于人士之林者也顾如亮者其何以自补于足下诗不云乎心乎爱矣遐不谓矣中心藏之何日忘之敬藏来赐而已虽然有一于此亮方学为老农老圃者也足下肯访之于畦垄之间使亮放锄释瓮班荆而相与坐焉取古人之诗断章而咏歌之万分之一足下听之而或有感庶乎有以酬足下见望之始意不然亮犹可以窃爱贤乐善之名也是则足下有补于亮矣足下其图之来人立要答书草草作此不能次第以为谢
龙川集巻二十一
●钦定四库全书
龙川集巻二十二
(宋)陈亮 撰
○祝文
告先圣文
天下之理具于易治道之本末着之洪范而诗之喜怒哀乐盖学者所以用功于平时举而措之之大端而当时之学者载而为论语后世之羣儒终日讲论而不到其地则未免于争者也帝王继世之用书载之明矣而三王之损益夏商文献之不足而周道独详焉夫子之所深叹而春秋所以备四王之制百世以俟圣人而不惑者也人才短长高下之不齐而学力浅深中否之或异岂能出规矩准绳之外矣秦汉以来世有所谓英雄豪杰者自矜其智力于夫子之外亦可叹也已亮等于夫子之书各知用其力而不能齐也今天子各命以官使得以夫子之书从事浅深中否非他人所能与俯而拜仰而祝敢有不尽其志以负天子之显休命者夫子实鉴临之
告先师文
陋巷箪瓢有何可乐而吾先师实乐之近世诸儒求其乐而不可得而曾点之浴沂遂得因吾夫子以自进于此焉四代之礼乐亦可端坐以待时命之行也亮等皆知有疑于此矣然而何以异于漆雕开也服天子之命服以拜吾先师而求其所以自进于此者庶几可以无负惟吾先师实启之
告邹国公文
用力于四端之微举而措之喜怒哀乐之大较其极至于与造化同功而天下之治乱无不在其掌握者也此邹公所以自达于天子者也事半古之