史为殊科。是公文章之学。圣源既远,宗绪益分,公在史馆,条其派别,谓师儒分系,肇自《周礼》,儒林一传,公所手创。谈性命者疏也,恃记闻者陋也,道之本末,毕赅乎经籍,言之然否,但视其躬行,言经学而理学可包矣,觇躬行而喙争可息矣。且夫不道问学,焉知德性?刘子以威仪定命,康成以人偶为仁,门户之见,一以贯之。是公性道之学。公扬历清华,洊升卿士,熟于载笔之礼法,娴于内廷之故实,三朝文物,触之则绪若悬河,九卿行列,咨之则动中律令。是公掌故之学。凡若此者,固已汇汉、宋之全,拓天人之韬,泯华实之辨,总才学之归。彼区区文儒之异传,龂龂经人之异师,皆所谓得支亡干,守隅昧方。伟哉绝业,莫之与京已。
尝观道之丰也,命必啬之;德之亨也,遇必窒之。两汉以降,为世儒宗者,伏生沈沦,贾生放黜,子政子云,所遭良阸,康成、邵公,皆在党锢,叔重终于庳官,仲翔羁于远土;或藉阶经术,致身卿相,非其名德之无偶,则必世主之非圣。唐、宋之世,韩、苏之伦,衡厥所遭,十九同慨,求其出秉斧钺,入总图师,朝宁倚焉,师儒宗焉,岂可遘欤?公宦辙半天下,门生见四世;七科之后辈,尚长齿发,三朝之巨政,半在文翰;幽潜之下士,拂拭而照九衢,蓬荜之遗编,扬扢而登国史;斗南人望,一而无两,殿中天语,字而不名。吁!富贵不足为公荣,名誉不足为公显。九川行地,溯学海而波澄;三台烛天,指文星而度正。其在汉也,譬以伏、孔居邴、魏;其在唐也,譬以韩、李兼房、杜。然而矜遭际之隆,不如稽勋阀之旧也,多福德之符,不如陈黎民之感也。睿庙亲政,公受殊知,谓先皇将任汝枢臣,今汝其作朕疆吏。公辞不获,爰始受命,亦越于今,先后廿年,抚浙抚豫者皆再,抚闽抚江右各一;先督全漕,继督两湖,继而督两广,复六年于兹矣。公知人若水镜,受善若针芥。爨材牛铎,入聪耳而咸调,文梓朽木,经大匠而无弃。器萃众有,功收群策。公文武兼资,聪明异禀,胸中四库,妙运用于无形,目下十行,识姓名于一过。凡在僚友,畏其敏,服其大,此公之功在察吏者也。仁心为质,施于有政,每问风俗,先及桑麻。昔餫浙人之馑,远泛舟于蜀江;今徕番舶之粟,平居贾于粤市。其通有无也,兼惠商民,其化疆界也,并泯中外,此公之功在抚字者也。文翁治郡,礼容蔚于石室;乐浪著县,契令代夫写官。公先视浙学,成《经籍纂诂》二百六卷,及乎持节,乃设精舍,颜曰诂经;背山面湖,左图右史,于政余亲课之。及莅江右,刊宋本《十三经》若干卷。今兹来粤,暇日无多,又复搜其文献,勒成巨编,刊《广东通志》若干卷。斠士之堂,榜曰学海,想见俊髦之翕集,与其波澜之壮阔焉,此公之功在训迪者也。嘉庆之初。海氛方炽,大为逋逃之渊薮,实恃粮兵之藉赍,公以清野之法,为出海之禁,推毂武臣,训练舟旅。时则安南伪帅,潜结内盗,倚剽掠以赡孱邦,倾丑类以弄巨艇,义肆寇攘,渐图窥伺。公传檄诸镇,勒兵松门,指挥方定,飓风大作,海若效灵,顺逆异势。是役也,获其王印及铜炮重二千斤者甚伙,海寇歼焉。厥后蔡牵往来闽浙,公首荐壮烈伯李公俾为统帅,壮烈成名,牵亦寻灭,鲸浪遂息,鼍更不惊。余干奸民,蠢焉煽乱,勾结党徒,簿造名号,妖鸟已翼而未飞,长蛇流沫而思噬。公则斩彭蠡之菰芦,祷匡庐之烟雨,发之也不旬日,破之也不崇朝,是曲突徙薪之善谋,有劲弩激箭之捷手,夷大难如一反掌。其于闽也,特于海渚,大筑炮台,时出新意,水法陆法之图,天雷地雷之谱,厥后各吏,则而彷之。粤东互市,有大西洋,近惟英夷,实乃巨诈,拒之则扣关,狎之则蠹国;备戒不虞,绸缪未雨,深忧秘计,世不尽闻。盖公身本将门,夙娴韬秘,谢公雅量,草木识其威名,叔子高怀,裘带寓其将略,此公之功在武事者也。承平日久,海宇蕃庶,物盈而枵,吏猾而蠹,是以弥补之诏,三十年于兹矣。金粟之藏按簿则有其名,关市之榷,摭实尽无其物。公在浙之日,议谓其事当信而勿欺,其期宜缓而勿迫。久之竟获全效,卒如初议,他行省勿及也。此公之功在治赋。京师转漕东南,岁七百万,积以升斗,极于京垓,盘仓古法,今也失传,其数至赜而不可稽,其欺至隐而不可诘,公准之斛法,定为尺长,布算则有目皆知,执度则布指成寸,既有定式,遂为捷法。又以比岁淮弱黄强,重迟空晚,发议盈廷,图改运道,公乃考有元之成规,得海运之故道,计舟樯丰俭之用,较时日往返之程,度其险夷,权其常变,中流一壶,成书具在。此公之功在治漕。凡此者,中盘虽丽,难镌彤矢之勋;鼎良珍,莫罄赤环之绩。
自非张华腹中,千门万户,孙武囊底,八地九天,而枚举焉,泛测焉,窃以为轻尘难语于嵩岳之高,爝火奚裨于阳鸟之照者也。右廿四卷,宜置册府,宜藏京师,宜付写官,宜诏僚友。古之不朽有三,而公实兼之。古之上寿百有二十,而公甫半之。古说经之辞:君主日,臣主月。《诗》曰:“如月之恒。”言初弦也;五岳视三公,《诗》曰:“嵩高维岳。”言大而高也。由斯以谭,其诸光明之日进,生物之方无穷也乎?敬语程公,为我报公子,俟公七秩之年,更增十卷