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4-橐园春灯话-清-张起南-第35页
林，射则行有枝叶。八月大，射三十曰壮。委裘而朝，射拜服也。耄期倦勤，射天子之老。八旗官学，射教于宗室。礼乐，射春秋教也。破牢，射不画地。汉武皇帝，射一人徹。补白，射其馀皆写。一双鸟语声相答，射二爵而言言。霁云与睢阳同殉，射南巡守。纣作象箸，射殷之崇牙。皆其类也。
话中胪列各谜，皆由自制春灯录中，拉杂摘出，他人所作者寥寥。因仓卒成书，故无伦次。并散见于前者，计之约共三千条。其中有格之谜，居百之一二。除解铃、系铃外，惟卷帘为稍多。因此格尚系一完全书句，不过逆上读之，较落帽、脱靴、折腰，似差胜也。有时或遇恰合之典，亦偶一为之。如落帽格，以青山白云，人也以醉死，射博弈好饮酒。赵王如意，射二母彘。汉武帝呼主人翁，射未尝至于偃之室也。前身文信国，射不可法于后世者。如仅去君谁与守，射君子思不出其位。谏而自纳于刑，射自鬻以成其君。折腰格，如以畜生何足付大事，射孤臣孽子。严挺之乃有此儿，射以武王为子。皆欲收名定价于君侯，射必求龙断而登之。玉楼赴召，射则修文德以来之。尹公之他，学射于我，射古文，孺子可教也之类。通共不过二十条。至脱靴一格，则绝无仅有矣。
谜无论何种名物，何种体格，总以确切为主，否则误人神思，殊属罪过。余生平屡蒙其窘，日久不复省忆。前年在衡州，有友人某，述他人所制，令余射之。一为吕相绝秦，射经篇名，立政。一为李渊修老子庙，射三字经，清太祖（卷帘）。虽已射得，而病其不工，应改为李唐尊老子为玄元皇帝，方切祖字。尚有一谜，以冂，射四子一句，因其系增损体，颇易视之，及屡思不得，深以为怪。询之，则射如日月之食焉，不觉失笑。盖所书之门形，既阔不似日，而左方是直非掠，又不似月，不知其意之何指。然已浪费如许脑力，殊不值耳。
亦有时寓意本深，为射者捕风捉影，侥幸而得之者。余在辰出癸卯年正月十一日，射人字之谜。次条即用商灯二字，射于汤有光。商灯即灯谜，见《帝京景物略》。盖取癸卯正月十一日灯谜之意。初出即为人射去，余讶其速，试诘其来历，则茫焉，并不知商灯为何物，但由皮相而得之耳。又有一谜，以汉高封什邡侯，射以雍彻。盖汉初本名为彻侯，至武帝时因避讳，始改通侯也。不久亦为人所中，且猜谜之人，又非甚熟悉史事者，颇以为疑，亦试诘之，则彼不过因句内有雍字，姑妄言之，初不虞其果中也。更有一条本极平易，以父老苦秦法久矣，射民之憔悴于虐政。猜谜者并未注意政字，仅以大意得之。此谜若不以政字为重，则浅率无味极矣。猜谜者脑筋极灵，有时问一得三，机关一动，便有破竹之势。如以雍彻一谜。既经说明后，另有蒯通封关内侯，射彻也，彻也一条，旋即有人揭去。又集锦聊目类中，有数条皆嵌入一象字。如木牛流马，射阳武侯、造畜、象、真生（落帽）之类。因象与像通，借以为用。猜者初未悟及此，及偶启秘扃，则纷纷者皆迎刃而解矣。此则连累及之者也。
余历数年，所制之谜不下万条。分为四子、周易、尚书、毛诗、左氏、戴礼、群书、诗词、杂俎、聊目凡十类，列诸春灯录中。其间惬心贵当者固多，而平正通达者亦不少，在古人中已为佳谜。视近今报纸所载，则尤矫矫不群矣。然余意颇不嗛，每欲一笔勾去，又迟回不忍割爱。盖一字一句，皆由心血构成，既非问世之作，何妨姑且存之。况四子五经，谜材有限，欲一一皆求其精，则必不能博矣。俟他日灾诸梨枣，再严加陶汰，庶免砆玉并陈之诮。
谜之底面天然者，前人已捷足先得。虽非有心抄袭，而见者终不免有掠美之疑。故无论古谜今谜，其已见者皆不录。虽九牛一毛，去之未为减色，然中心不能无介介。如马上相逢无纸笔，凭君传语报平安，射吾斯之未能信子说（解铃）；今日俸钱过十万，射夫微之显；我以不贪为宝，射子罕言利；寒梅著花未，射复其见天地之心乎；泥马，射康王跨之；雁足传书，射飞鸟遗之音之类，指不胜屈。皆作之十馀年以前，近日始从各报中见之。然此犹姓名故实，在人意中者，其雷同无怪其然。更有不甚注意之句，且实非上乘。如象曰郁陶思君尔，射假道于虞；郁陶思君尔，射忧虞之象也；欲有谋焉则就之，射王来自商之类。近人亦有同者，斯亦奇矣。如前所述，犹地之相去也远，或世之相后也久。先后一揆，若合符节，固理所常有，然亦有同时同地，彼此不谋而合者。在辰郡时，尝以开门揖盗，射今愿窃有请也。以今愿有请，形容开门而揖，神情栩栩欲活。又戏以放屁二字，射书经，出矢言。以放字扣出言，亦确当无比，自谓新颖已极，必无人涉想及此，不意修汗青君亦有此制。因其先已标出，余见之微示其意，彼此相视而笑，以为咄咄怪事。可见人同此心，不甚相远。以有尽之书，供无穷制谜家之用，万无不同之理。目中所得见者已如此，其未见者更不可知。惟此时终系出我心裁，差堪自信而已。
唐薇卿《谜拾》，曩在友人处翻阅一过，但略记其极佳与极劣者各数条，其馀皆未尝经意。近日始从他处觅得此书，悉心体会其中佳者，约居十之二三。兹特采录如下。其