科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -10-谜语
11-邃汉斋谜话--薛凤昌-第3页
白描之谜，不若用典之谜之可传者多，以余所闻，如：“士曰既且”射“言由过矣”，“第二句士曰既且”射“又先于其所往”，“将错就错，以讹传讹”射“相率而为伪者也”，“朕与故人严子陵共卧耳”射“是天子而友匹夫也”，“后圣有作然后修火之利”射“先生馔”，“漏卮”射“不可以挹酒浆”；“鳏况”射“独夫受”，“绝代有佳人”射“美而无子”，“焚券”射“合同而化”，“梨花格”射“与音相近而不同”，“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”射“商容”（古人），“天地一孤舟”射“载玄载黄”，“香满月轮中”射“桂圆”（果名），“玄都观里桃千树”射“将一座梵王宫化作武陵源”（六才），“且攻其右，右无良焉”射“左难当”（唐人），“由是无与议婚者”射“所以定亲疏”，“商尚齿”射“殷之崇牙”，“风帆”射“行或使之”，皆白描谜之极有心思者，作之固难，射之亦非易易。
谜之所用典实，殆无所不包，不第拘拘于经史间也。如：“扬州明月”射“三分天下有其二”，“寒梅著花”射“复其见天地之心乎”，是以诗句为典实者也。“一东、二冬”射“江通”，是以音韵为典实者也。“人日”射“其下维谷”，“正月初五”射“三日谷”，是以历日为典实者也。“戊辰”射“天数五、地数五”，“羊毛出在羊身上”射“未之有也”，“寅恭”射“虎拜稽首”，“访鼠”射“所求乎子”，“壬癸水”射“则是干泽也”，是以干支为典实者也。“楔子”射“其次致曲”，“男有心女有心”射“忸怩”，是以曲本为典实者也。“西厢”射“兼三才而两之”，“妹妹拜哥哥”射“崔氏有福”，“直到莺庭”射“骤如崔氏”，是以六才为典实者也。“么二三四六”射“才有梅花便不同”，“象”射“下士一位”，“卒”射“行一步”（六才），是以博弈为典实者也。其他如农圃医卜，皆得运用，射谜者之心思，耗费亦正不少。
自《尔雅》有“正月为陬、二月为如”数语，作谜者恒用之为扣。如“闰二月”射“如今又也”（六才），“瓜时而往”射“其行次且”，“七月流火”射“相见乎离”，“其行次且”射“相时而动”，“及其壮也，戒之在斗”射“至于八月有凶”，“且往观乎”射“过临皋之下”（苏文），虽甚典切，而终嫌隐晦，是亦文人喜用冷僻之习也。
世俗买卖田产，所立之券，或契、或合同，其契式：于年月日名以下，书“中人执笔”等名字；若合同，则以合同中之言并合为一，而作“”者，此社会习见之通例也。余友王子薇出灯苏寓时，曾有以此为谜者，如：“中人以上”射“皆书年月日名焉”（《周礼》），“执笔”射“中人以下”，“撮合山”射“此中人语云”，“”射“进人口、交易立券”（时宪书）。事虽出于习俗，却不见其鄙俚，此中消息，识者自知。正如医师收药，牛溲马勃，亦足疗疾，庸可以寻常玩视之。
寻常之谜，其面与底之相扣，恒不外正反二义。其以正义扣者，如：“众善奉行”射“好事者为之也”，“和尚还俗”射“释新民”，“命舜浚井”射“使虞敦匠事”，“施恩不求报”射“赐也何敢望回”，“拙荆”射“柴也愚”，“偷香”射“窃闻之”，“竹书”射“简而文”，“昌黎”射“文王之民”，“雁足传书”射“飞鸟之遗音”，“监生”射“观其所养也”，“诗思在驴子背上”射“有怀与卫”，“是谓过矣”射“可以为错”，“闺怨”射“妇叹于室”，“夜半钟声”射“牢曰：子云”，“诸峰罗列是儿孙”射“太岳之胤也”，“都御史上白简”射“从台上弹人”，“鸦背夕阳明”射“日在翼”，“告别”射“归去来辞”，“吐气如虹”射“长息”，“争座位”射“斗班”，“心丧三年”射“师服”，“杨柳楼台”射“絮阁”（剧名），“一鞭残照里”射“马儿向西”之类皆是。虽确切不移，终有“天地即乾坤”之嫌。犹之行文，不重正面而重反面，故谜之以正义扣者，不若反扣之为曲折而多趣。如：“日入而息”射“不昏作劳”，“非实中心好吴也”射“越在外服”，“阃教”射“夫有所受之也”，“樵子”射“其父析薪”，“予，天民之先觉者也”射“吾不以后人迷”，“直呼其名”射“或不知叫号”，“不二过”射“惟一经”，“圆转如意”射“不可方思”，“师也辟”射“夫子未出于正也”，“惟正之供”射“弗纳于邪”，“轻减了小腰围”射“带则有馀”，“逝不相好”射“人在人情在”（谚语），“南元”射“北方之学者未能或之先也”，“俯允”射“不肯把头抬”（六才），“愿闻己过”射“许人由之”，“受用”射“不辞费”，“正面着想”射“反是不思”，“娘子军”射“出夫家之征”，“盖有之矣”射“乃底灭亡”，“曲有误”射“直不疑”，是皆以反面字扣正面也。
黄绢幼妇，谜语滥觞，自兹以下，代有作者。阅《七修类稿》，载有《灯虎千文》一书，第不知刻自何代，编自何人。又有谜说数种，皆近今失传之本，其谜之如何，虽不可知，而要皆祧“幼妇”而祖“外孙”也。明·卓人月所选《古今词统》中，有少游【南歌子】《赠陶星儿》词，末句云：“天外一钩残月带双星”，卓注：隐