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4-笑典-清-铁舟寄庸-第28页
之曰：吾年已五十七，月食四斗米不尽，何容复有宦情。”杲之失色不能答，胤反谓曰：卿何不遣传诏还朝拜表，留与我同游邪？”杲之愕然曰：古今不闻此例。”胤曰：檀弓两卷，皆言物始，自卿而始，何必有例。”胤籫俱前代高士，胤处名誉尤迈矣。(同上)
疑食蚶蛎
初，何胤侈于味，食必方丈，后稍欲去其甚者，犹食白鱼、鱼旦脯、糖蟹，以为非见生物，疑食蚶蛎，使门人议之。学生钟祎曰：鱼旦之就脯，骤于屈申，蟹之将糖，躁扰弥甚，仁人用意，深怀如怛。至于车螯蚶蛎，眉目内阙，惭浑沌之奇，犷壳外缄，非金人之慎，不悴不荣，曾草木之不若，无馨无臭，与瓦砾其何算，故宜长充庖厨，永为口实。”竟陵王子良见祎议，大怒。(同上)
遥遥华胄
何昌宇后为吏部尚书，尝有一客姓闵求官，昌宇谓曰：君是谁后？”答曰：子骞后。”昌宇团扇掩口而笑，谓坐客曰：遥遥华胄。”(同上)
背为之焦
何敬容身长八尺，白皙美须眉，性矜庄，衣冠鲜丽。梁武帝虽衣浣衣，而左右衣必须洁，尝有侍臣衣带卷折，帝怒曰：卿衣带如绳，欲何所缚？”敬容希旨，故益鲜明，常以胶清刷须，衣裳不整，伏床熨之，或暑月背为之焦。每公庭就列，容止出人。(同上)
公家苟既奇大
何敬容拙于草隶，浅于学术，通苞苴饷馈，无贿则略不交语。自晋宋以来，宰相皆文义自逸。敬容独勤庶务贪癑，为时所嗤鄙。其署名敬字，则大作苟，小为文，容字大为父。陆翺戏之曰：公家苟既奇大，父亦不小。”敬容遂不能答。(同上)
如明公之与萧何
尝有客姓吉，何敬容问：卿与邴吉远近？”答曰：如明公之与萧何。”时萧琛子巡，颇有轻薄才，因制卦名离合等诗嘲之，亦不屑也。(同上)
因呼为众造寺
何氏自晋司空充、宋司空尚之奉佛法，并建立塔寺，至敬容又舍宅东为伽蓝，趋权者因助财造构，敬容并不拒，故寺堂宇，颇为宏丽，时轻薄者因呼为“众造寺”。(同上)
无字不善
张率字士简，性宽雅，十二能属文，常日限为诗一篇，或数日不作，则追补之，稍进，作赋颂，至年十六，向作二千余首。有虞讷者，见而诋之，率乃一旦焚毁，更为诗示焉，托云沈约，讷便句句嗟称，无字不善。率曰：此吾作也。”讷惭而退。(《张裕列传》)
壮哉雀鼠
张率嗜酒不事，于家务尤忘怀。在新安遣家僮载米三千石还宅，及至，遂耗大半，率问其故，答曰：雀鼠耗。”率笑而言曰：壮哉雀鼠。”竟不研问。(同上)
呼囚暴日
张种尝于无锡，见重囚在狱，天寒，呼囚暴日，遂失之。陈武帝大笑，而不深责。(同上)
故称白贼耶
魏尚书李孝伯曰：魏主言太尉镇军，久阙南信，殊当忧邑，若欲遣信，当为护送。”张畅曰：“此方间路甚多，不复以此劳魏主。”孝伯曰：亦知有水路，似为白贼所断。”畅曰：君著白衣，故称白贼耶？”孝伯大笑曰：今之白贼，亦不异黄巾、赤眉。”畅曰：黄巾、赤眉，似不在江南。”孝伯曰：亦不离青徐。”畅曰：今者青徐，实为有贼，但非白贼耳。”(《张邵列传》)
干鱼自可还其本乡
张融浮海至交州，于海遇风，终无惧色，方咏曰：干鱼自可还其本乡，肉脯复何为者哉？”(同上)
风止诡越
张氏自敷以来，并以理音辞、修仪范为事，至融风止诡越，坐常危膝，行则曳步，翘身仰首，意致甚多，见者惊异，观聚成市，而融了无惭色，随例同行，常稽迟不进。(同上)
又曰非是
张融与吏部尚书何戢善，往诣戢，误通尚书刘澄，下车入门，乃曰：非是。”至户望澄，又曰：“非是。”既造席，视澄曰：都自非是”。乃去。其为异如此。(同上)
权牵小船于岸上住
张融假东出，齐武帝问融：住在何处？”答曰：臣陆处无屋，舟居无水。”后上问其从兄绪，绪曰：融近东出，未有居止，权牵小船于岸上住。”上大笑。(同上)
半日乃息
豫章王大会宾僚，张融食炙，始行毕，行炙人便去，融欲求盐蒜，口终不言，方摇食指，并日乃息。(同上)
汝可号哭而看之
张融临卒，又戒其子曰：手泽存焉，父书不读，况文音清，婉在其韵，吾意不然，别遗尔旨，吾文体英变，变而屡奇，岂吾天挺，盖不阝贵家声，汝可号哭而看之。”(同上)
虽为鬼痛犹难忍
徐熙生子秋夫，弥工医术，仕至射阳令。尝夜有鬼呻，声甚凄怆，秋夫问何须，答言：姓某，家在东阳，患腰痛死，虽为鬼，痛犹难忍，请疗之。”秋夫曰：云何厝法？”鬼请为刍人，按孔穴针之。秋夫如言，为炙四处，又针肩井三处，设祭埋之，明日，见一人谢恩，忽然不见。当世伏其通灵。(同上)
撰和香方
范蔚宗撰和香方，其序之曰：麝本多忌，过分必害。沉实易和，盈斤无伤。零藿虚燥，詹唐黏湿。甘松苏合，安息郁金，柰多和罗之属，并被珍于外国，无取于中土。又枣膏昏钝，甲煎浅俗，非惟无助于馨烈，乃当弥增于尤疾也。”所言悉以比类朝士，麝本多烈，比庾仲文；零藿虚燥，比何尚之；詹唐黏