兵吾师也,孔少府岂欺我哉。”后自中书令复求为太常卿,以其有音乐而多美酒。故神武欲用为仆射,文襄言其放达常醉,不可委以台阁。其子搔闻之,请节酒,元忠曰:我言作仆射,不胜饮酒乐,尔爱仆射时,宜勿饮酒。”(《李灵列传》)
共车千秋分一字耳
李绘,武定初兼散骑常侍,为聘梁使主,梁武问高相今在何处?异獭若为形容?高相作何经略?”绘敷对明辩,梁武称佳。与梁人汛言氏族,袁狎曰:未若我本出自黄帝,姓在十四之限。”绘曰:兄所出虽远,当共车千秋分一字耳。”一坐皆笑。(同上)
子玉以还雕龙绝矣
李纬为尚书南主客郎,前后接对凡十八人,梁谢蔺来聘,使纬劳之,蔺问安平诸崔,纬曰:“子玉以还,雕龙绝矣。”崔暹闻之怒,纬诣门谢之,暹上马不顾。纬语人曰:虽失要人意,聘梁使不得舍我。”(同上)
儒五星也
客问三教优劣,李士谦曰:佛,日也;道,月也;儒,五星也。”客不能难而止。(《李孝伯列传》)
为穆绍求福
李肃字彦邕,位员外常侍。初谄附侍中元晖,后以左道事侍中穆绍,常裸身披发,画腹衔刀,于隐屏处为绍求福,故绍悦之,荐为黄门郎。(《李裔列传》)
作得李长史一脚指不
李幼廉性聪敏,累迁齐文襄骠骑府长史,文襄荐为济州仪同府长史,又迁瀛州长史,神武行经冀部,总合河北六州文籍,商榷户口增损,亲自部分,多在马上征责文簿,指影取备,事非一绪。幼廉应机立成,恒先期会,为诸州准的,神武深加慰勉,乃责诸人曰:碎卿等诸人,作得李长史一脚指不?”是时,诸人并谢罪,幼廉独前拜恩,观者咸叹美之。神武还并州,以告文襄,文襄喜谓人曰:吾是知人矣。”(《李义深列传》)
闾本名驴
高闾早孤,少好学,博综经史,下笔成章,少为车子,送租至平城,修剌诣崔浩,浩与语奇之,使为谢中书监表,明日,浩历租车,过驻马呼闾,诸车子皆惊,闾本名驴,浩乃改为闾而字阎士焉,由是知名。(《高闾列传》)
奉敕游学
段承根,父晖字长祚,身长八尺余,师事欧阳汤,汤甚器重之。有一童子与晖同志,后二年,童子辞归,从晖请马,晖戏作木马与童子,甚悦,谢恽曰:吾太山府君子,奉敕游学,今将归,烦子厚赠,无以报德,子后至常伯封侯,非报也,且以为好。”言终,乘马腾虚而去,晖乃自知必将贵,仕乞伏炽盘为御史大夫、西海侯。(《段承根列传》)
固大痴
宋游道除司州中从事,时将还邺,会霖雨,行旅拥于河桥,游道于幕下朝夕宴歌,行者曰:“何时节作此声也?固大痴。”游道应曰:亦何时节而不作此声也?亦大痴。”(《宋繇列传》)
称族弟游山
宋游道重交游,其友李奖二子构训居贫,游道后令其求三富人死事判免之,凡得钱百五十万,尽以入构训,其使气党侠如此。时人语曰:游道猕猴面,陆操蝌蚪形,意识不关见,何谓丑者必无情。”构尝因游道会客,因戏之曰:贤从在门外,大好人,宜自迎接。”为通名称族弟游山。游道出见之,乃猕猴而衣帽也,将与构绝,构谢之,豁然如旧。(同上)
王氏世鼻
初,崔浩弟恬闻慧龙王氏子,以女妻之,浩既婚姻,及见慧龙曰:信王家儿也。”太原王氏世鬦鼻,江东谓之“鬦王”,慧龙鼻渐大,浩曰:真贵种矣。”数向诸公称其美。(《王慧龙列传》)
并留奴
王琼女适范阳卢道亮,不听归其夫家。女卒,哀恸无已,琼自葬之别所,冢不即塞,常于圹内哭泣,久之乃掩,当时深怪之。加以聋疾,每见道俗,乞丐无已,造次见之,令人笑愕。道逢太保广平王怀,据鞍抗礼,自言马瘦,怀即以乘马并乘具与之。尝诣尚书令李崇,骑马至其黄阁,见崇子世哲,直问继伯在否,崇趋出,琼乃下。崇俭而好以纸帖衣领,琼哂而掣去之。崇小子青肫尝盛服就褫之,崇亦不恨。领军元义使奴遗琼马,琼并留奴。尚书琅邪王诵闻之,笑曰:东海之风,于兹堕矣。”(同上)
洗手焚香闭目诵之
隋文帝时,有人于黄凤泉浴,得二白石,颇有文理,王劭遂附其文以为字,复言有诸物象而上奏曰:其大玉有日月、星辰、八卦、五岳及二麟、双凤、青龙、朱雀、驺虞、元武,各当其方位。又有五行、十日、十二辰之名,凡二十七字。又有‘天门、地户、人门、鬼门闭’九字,又有二鸟,其鸟皆人面,则抱朴子所谓‘千秋万岁’者也。其小玉亦有五岳,却非虬犀之象,二玉俱有仙人玉女乘云控鹤之象,别有异状诸神,不可尽识,盖是风伯雨师、山精海若之类。又有天皇大帝皇帝及四帝,坐钩陈北斗,三公、天将军、土司空、老人、天仓、南河、北河、五星、二十八宿,凡四十五官诸字,本无行伍,皆往往偶对。于大玉则有皇帝日名,并临南面,与日字正鼎足。复有老人星,盖明南面象日而长寿也。皇后二字在西,上有月形,盖明象月也。于次玉则皇帝名与九千字次比,两杨字与万年字次比,隋与吉字正并,盖明长久吉庆也。”劭复回互其字,作诗二百八十篇奏之,上以为诚,赐帛千匹。劭于是采人间歌谣,引图书谶纬,依约符命,捃摭佛经,撰为