左旋
，疑生于外矣。虑定则心固，疑生则心惧。乱祸之兴作，未曾不由废立之间也。私怨人情，不能不见，恐左右必有以间于汉中王矣。然则疑成怨闻，其发若践机耳。今足下在远，尚可假息一时。若大军遂进，足下失据而还，窃相为危之，昔微子去殷，智果别族，违难背祸，犹皆如斯，今足下弃父母而为人后，非礼也；知祸将至而留之，非智也；见正不从而疑之，非义也。自号为丈夫，为此三者，何所贵乎？以足下之才，弃身来东，继嗣罗侯，不为背亲也；
北面事君以正纲纪，不为弃旧也；怒不致乱以免危亡，不为徒行也。加陛下新受禅命，虚心侧席，以德怀远，若足下翻然内向，非但与仆为伦，受三百户封，继统罗国而已，当更剖符大邦，为始封之君。陛下大军金鼓以震，当转都宛、邓；若二敌不平，军无还期。足下宜因此时早定良计。《易》有「利见大人」，《诗》有「自求多福」，行矣。今足下勉之，无使狐突闭门不出。（《蜀志·刘封传》）
夫不经之言，而有验应者，号曰世谶也。（《书钞》九十六） 天地生如镜。（《御览》七百十七） ◇与诸葛亮书
今送白纶帽玉各一，以示微意焉。（《御览》六百八十七，六百九十二） 宛去洛八百里，去此千二百里。闻吾举事，当表上天子。比相反覆，一月间也。则吾城已固，诸军足辨。吾所在深险，司马公必不自来。诸将来，吾无患矣。（《华阳国志》二。又见《晋书·宣帝纪》） ◇兵到又告诸葛亮
吾举事八日，而兵至城下，何其速也。（《华阳国志》二） ◎彭
字永年，广汉人。先主定蜀，以为治中从事，左迁江阳太守，以罪诛。 ◇与蜀郡太守许靖书荐秦宓
昔高宗梦傅说，周文求吕尚，爰及汉祖，纳食其于布衣，此乃帝王之所以倡业垂统，缉熙厥功也。今明府稽古皇极，允执神灵，体公刘之德，行勿翦之惠，《清庙》之作于是乎始，褒贬之义于是乎兴，然而六翮未之备也。伏见处士绵竹秦宓，膺山甫之德，履隽生之直，枕石漱流，吟咏袍，偃息于仁义之涂，恬淡于浩然之域，高概节行，守真不亏，虽古人潜遁，蔑以加旃。若明府能招致此人，必有忠谠落落之誉，丰功厚利建迹之勋，然后纪功于王府，飞声于来世，不亦美哉！
（《蜀志·彭传》）
◇狱中与诸葛亮书
仆昔有事于诸侯，以为曹操暴虐，孙权无道，振威暗弱，其惟主公有霸王之器，可与兴业致治，故乃翻然有轻举之志。会公来西，仆因法孝直自衔鬻，庞统斟酌其间，遂得诣公于葭萌，指掌而谭论治世之务，讲霸王之义，建取益州之策，公亦宿虑明定，即相然赞，遂举事焉。仆于故州不免凡庸，忧于罪罔，得遭风云激矢之中，求君得君，志行名显，从布衣之中擢为国士，盗窃茂才。分子之厚，谁复过此？一朝狂悖，自求菹醢，为不忠不义之鬼乎！先民有言，左手据天之图，右手刎咽喉，愚夫不为也。
况仆颇别菽麦者哉！所以有怨望意者，不自度量，苟以为首兴事业，而有投江阳之论，不解主公之意，意卒感激，颇以被酒，亻兑失「老」语。此仆之下愚薄虑所致，主公实未老也。且夫立业，岂在老少，西伯九十，宁有衰志，负我慈父，罪有百死。至于内外之言，欲使孟起立功北州，戮力主公，共讨曹操耳，宁敢有他志邪？孟起说之是也，但不分别其间，痛人心耳。昔每与庞统共相誓约，庶托足下末踪，尽心于主公之业，追名古人，载勋竹帛。统不幸而死，仆败以取祸。
自我惰之，将复谁怨！足下当世伊、吕也，宜善与主公计事，济其大猷。天明地察，神有灵，复何言哉！贵使足下明仆本心耳。行矣努力，自爱，自爱！（《蜀志·彭传》）
◎程畿
畿字季然，巴西阆中人。刘璋时为汉昌长，迁江阳太守。先主定蜀，以为从事祭酒，从征吴，战死。 ◇报巴西太守庞羲
郡合部曲，本不为叛，虽有交构，要在尽诚，若必以惧，遂怀异志，非畿之所闻。（《蜀志·杨戏传》本注） ◇敕子郁
我受州恩，当为州牧尽节；汝南郡吏，当为太守效力，不得以吾故有异志也。（《蜀志·杨戏传》本注） ◎李严
严字正方，南阳人，后改名平。刘表时历诸郡县，终秭归令。荆州平，去事刘璋，为成都令，后署护军。拒先主于绵竹，迎降，拜裨将军，历犍为太守兴业将军，加辅汉将军，征拜尚书令。先主病，以为中都护，统内外军事，与丞相亮并受遗诏。后主嗣位，封都乡侯，假节，加光禄勋，转前将军，迁骠骑将军
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