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1-全上古三代秦汉三国六朝文-清-严可均*导航地图-第1075页|进入论坛留言



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,鸟窜荒裔,拒逆王师,至令陛下爰赫斯怒,欲劳万乘泛轻越海,不虑其危而涉不测。方今天下云扰,群雄虎争,英雄踊跃,张声大视。陛下以神武之姿,诞膺期运,破操乌林,败备西陵,禽羽荆州,斯三虏者,当世雄杰,皆摧其锋。圣化所绥,万里草偃,方荡平华夏,总一大猷。今不忍小忿,而发雷霆之怒,违垂堂之戒,轻万乘之重,此臣之所惑也。臣闻志行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。强寇在境,荒服未庭,陛下乘桴远征,必致阙,戚至而忧,悔之无及。
若使大事时捷,则渊不讨自服。今乃远惜辽东众之与马,奈何独欲捐江东万安之本业而不惜乎?乞息六师,以威大虏,早定中夏,垂曜将来。(《吴志·陆逊传》)
  ◇疏请安太子
  太子正统,宜有盘石之固;鲁王藩臣,当使宠秩有差。彼此得所,上下获安,谨叩头流血以闻。(《吴志·陆逊传》)  ◇建议平山寇
  方今英雄棋寺,豺狼窥望,克敌宁乱,非众不济。而山寇旧恶,依阻深地,夫腹心未平,难以图远,可大部伍,敢其精锐。(《吴志·陆逊传》)  ◇议缓兴利改作
  国以民为本,强由民力,财由民出。夫民殷国弱,民脊国强者,未之有也。故为国者,得民则治,失之则乱,若不爱利,而令尽用立效,亦为难也。是以《诗》叹「宜民宜人,受禄于天」。乞垂圣恩,宁济百姓,数年之间,国用少丰,然后更图。(《吴志·陆逊传》)
  ◇与关羽书
前承观衅而动,以律行师,小举大克,一何巍巍!敌国败绩,利在同盟,闻庆拊节,想遂席卷,共奖王纲。近以不敏,受任来西,延慕光尘,思禀良规。(《吴志·陆逊传》)于禁等见获,遐迩欣叹,以为将军之勋足以长世。虽昔晋文城濮之师,淮阴拔赵之略,蔑以尚兹,闻徐晃等步骑驻旌,窥望麾葆。操猾虏也。忿不思难,恐潜增众,以逞其心。虽云师老,犹有骁悍。且战捷之后,常苦轻敌,古人杖术,军胜弥警,愿将军广为方计,以全独克。仆书生疏迟,忝所不堪,喜邻威德,乐自倾尽,虽未合策,犹可怀也。
傥明注仰,有以察之。(同上)
  ◇答刘备
  但恐军新破,创痍未复,始求通亲,且当自补,未暇穷兵耳。若不推算,欲复以倾覆之余,远送以来者,无所逃命。(《吴志·陆逊传》注引《吴录》)  ◇假作答逯式书
  得报恳恻,知与休久结嫌隙,势不两存,欲求归附,辄以密呈来书表闻,撰众相迎,宜潜速严,更示定期。(《吴志·陆逊传》)  ◇答全琮
  子弟苟有才,不忧不用,不宜私出,以要荣利。若其不佳,终为取祸。且闻二宫势敌,必有彼此,此古人之厚忌也。(《吴志·陆逊传》)  ◇与全琮书
  卿不师日而宿留阿寄,终为足下门户致祸矣。(《吴志·陆逊传》)
卷六十九·吴七
◎陆瑁
  瑁字子璋,逊弟。嘉禾初征拜议郎选曹尚书。  ◇谏亲征公孙渊疏
臣闻圣王之御远夷,羁縻而已,不常保有,故古者制地,谓之荒服,言慌惚无常,不可保也。今渊东夷小丑,屏在海隅,虽托人面,与禽兽无异。国家所为不爱货宝远以加之者,非嘉其德义也,诚欲诱纳愚弄,以规其马耳。渊之骄黠,恃远负命,此乃荒貊常态,岂足深怪?昔汉诸帝亦尝锐意以事外夷,驰使散货,充满西域,虽时有恭从,然其使人见害,财货并没,不可胜数。今陛下不忍ぉぉ之忿,欲越巨海,身践其土,群臣愚议,窃谓不安。何者?北寇与国,壤地连接,苟有间隙,应机而至。
夫所以越海求马,曲意于渊者,为赴目前之急,除心腹之疾也。而更弃本追末,捐近治远,忿以改规,激以动众,斯乃猾虏所愿闻,非大吴之至计也。又兵家之术,以功役相疲,劳逸相待,得失之间,所觉辄多。且沓渚去渊,道里尚远,今到其岸,兵势三分,使强者进取,次当守船,又次运粮,行人虽多,难得悉用。加以单步负粮,经远深入,贼地多马,邀截无常。若渊狙诈,与北未绝,动从之日,唇齿相济。若实孑然无所凭赖,其畏怖远迸,或难卒灭。
使天诛稽於朔野,山虏承间而起,恐非万安之长虑也。(《吴志·陆瑁传》)
  夫兵革者,固前代所以诛暴乱、威四夷也。然其役皆在奸雄已除,天下无事,从容庙堂之上,以余议议之耳。至于中夏鼎沸,九域互之时,率须深根固本,爱力惜费,务自休养,以待邻敌之阙,未有正於此时,舍近治远,以疲军旅者也。昔尉佗叛逆,僭号称帝,于时天下安,百姓殷阜,带甲之数,粮食之积,可谓多矣