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,兼统军戎,内辅帝室,外隆威重。其进位太尉,中领军如故。置太尉军司一人,参军事六人,骑司马五人。又增置宫骑十人,并前三十,假羽葆鼓吹。(《晋书·安平王孚附传》。望,孚第二子。)
  ◇以荀ダ为司徒诏(九月甲申)  昔禹命九官,契敷五教,所以弘崇王化,示人轨仪也。朕承洪业,昧于大道,思训五品,以康四海。侍中、司空ダ,明允笃诚,思心通远,翼亮先皇,遂辅朕躬,实有佐命弼导之勋。宜掌教典,以隆时雍。其以ダ为司徒。(《晋书·荀ダ传》。案:《书钞》五十二引《晋起居注》两条,并作六年,误。)
  ◇诏答侯史光(三年)
  太保耆艾元老,高行清粹,朕所毗倚,以隆道宏治者也。前後逊让,不从所执,此非有司所得议也,其寝光奏。(《御览》二百六引《晋书》。御史中丞侯史光上言,祥久以疾病,阙废朝会,应免官。诏云云。案:《书钞》五十二引王隐《晋书》前四句同,今《晋书·王祥传》有删节。)
  ◇王祥致仕诏(九月)
  古之致仕,不事王侯。今虽以国公留居京邑,不宜复苦以朝请。其锡几杖,不朝,大事皆谘访之。赐安车驷马,第一区,钱百万,缉五百匹,床帐簟褥,以舍人六人为睢陵公舍人,置官骑二十人。以公子骑都尉肇为给事中,使常优游定省。又以太保高洁清素,家无宅宇,其权留本府,须所赐第成乃出。(《晋书·王祥传》)
  ◇以何曾为太保诏(九月甲申)  盖谟明弼谐,王躬是保,所以宣崇大训,克咸四海也。侍中、太尉何曾,立德高峻,执心忠亮,博物洽闻,明识弘达,翼佐先皇,勋庸显著。朕纂洪业,首相王室。迪惟前人,施於朕躬。实佐命兴化,光赞政道。夫三司之任,虽左右王事,若乃予违汝弼,匡奖不逮,则存乎保傅。故将明衮职,未如用厥辟之重。其以曾为太保,侍中如故。(《晋书·何曾传》)
  ◇博议中山王睦立祢庙诏(泰始中)  礼文不明,此制度大事,宜令详审。可下礼官博议,乃处当之。(《晋书·高阳王睦传》)  ◇许中山王睦立祢庙诏
  礼:诸侯二昭二穆,与太祖之庙而五,太祖即始封君也。其庙不毁,前诏以谯王中山王父非诸侯,尊同礼不相厌,故欲令各得祭,以申私恩也。然考之典制,事不经通。若安平王诸子并封,皆得立庙祭祢,亲尽数终,其庙当毁,无故下食友庶之国,猥更随昭穆而废,非尊祖敬宗之义也。其如前奏施行。(《通典》五十一)
◇追封文明王太后母羊氏诏(泰始三年)昔汉文追崇灵文之号,武、宣有平原、博平之封,咸所以奉尊尊之敬,广亲亲之恩也。故卫将军、兰陵景侯夫人羊氏,含章体顺,仁德醇备,内承世胄,出嫔大国,三从之行,率礼无违。仍遭不造,频丧统嗣,抚育众胤,克成家道。母仪之教,光於邦族,诞启圣明,祚流万国。而早世殂陨,不遇休宠。皇太后孝思蒸蒸,永慕罔极。朕感存遗训,追远伤怀。其封夫人为县君,依德纪谥,主者详如旧典。(《晋书·文明王皇后传》,《御览》又见二百二。

  ◇诏称张华
  张华为黄门侍郎,博览图籍,四海之内,若指诸掌。(《书钞》五十八引王隐《晋书》泰始三年诏)
卷三
◎武帝(二)
  ◇以裴秀为司空诏(泰始四年正月辛未)  夫三司之任,以翼宣皇极,弼成王事者也。故经国论道,赖之明哲,苟非其人,官不虚备。尚书令、左光禄大夫裴秀,雅量弘博,思心通远,先帝登庸,赞事前朝。朕受明命,光佐大业,勋德茂著,配踪元凯。宜正位居体,以康庶绩。其以秀为司空。(《晋书·裴秀传》)
  ◇以贾充守尚书令诏(正月)
尚书令,百揆之首,总齐机衡,出纳朝政,治绩之所繇也。车骑将军贾充,忠允清正,通理经远,兼迪文武,谟勋弘著,其以充守尚书令。(《书钞》五十九引《晋起居注》)◇赏定新律诸臣诏(正月丙戍)汉氏以来,法令严峻。故自元成之世,及建安、嘉平之间,咸欲辩章旧典,删革刑书。述作体大,历所无成。先帝愍元元之命陷於密网,亲发德音,厘正名实。车骑将军贾充,奖明圣意,谘询善道。
太傅郑冲,又与司空荀ダ、中书监荀勖、中军将军羊祜、中护军王业及廷尉杜友、守河南尹杜预、散骑侍郎裴楷、颍川太守周雄、齐相郭颀、骑都尉成公绥荀军、尚书郎柳轨等,典正其事。朕每鉴其用心,常慨然嘉之。今法律既成,始班天下,刑宽禁简,足以克当先旨。昔萧何以定律受封,叔孙通以制仪为奉常,赐金五百斤