左旋
，外因流汗，内怀烦：叹彼夏屋之士，口餍珍味，体逸高廊；并天而寒暑殊，同世而忧乐异矣。（《北堂书钞》一百五十五，《御览》三十一，又三十四）
◇祖赋序
祖之在于，俗尚矣，自天子至于庶人，莫不咸用。有汉卜日丙午，魏氏择用丁未，至于大晋，则祖孟月之酉日，各因其行运，三代固有不同，虽共奉祖，而莫识祖之所由兴也。说者云：祈道请道神谓之祖。有事于道者，吉凶皆名。君子于役，则列之于中路；丧者将迁，则称名于阶庭。或云：百叶远祖，名谥调灭，坟茔不复存其铭表，游魂不得托于庙祧。故以初岁良辰，肇建华盖，挥扬采旌，将欲招灵爽于今夕，庶众祖之来凭，盖有两端，俯叹壮观，乃述而赋之。
（《宋书·志二》，《艺文类聚》五，《初学记》十三，《艺文类聚》误作《社赋序》）
◇娱蜡赋（并序）
玄象运而寒暑交，节会至而万物迁，天地之化，固以不停，况于人道之不变乎！是以百年忧喜相参，能达要终之数、悟生生之宜者，百世不周其人。大蜡之夕，虽天下同有，至携金兰以齐声利，贵得意以遗荣势，孰我尚哉！（《艺文类聚》五，《御览》三十三）
季冬大蜡之暮，延啸周契远近旧故。（《北堂书钞一百五十五》） ◇白首赋序
余年二十七，始有白发生于左鬓，斯乃衰悴之标证、弃捐之大渐也。蒲衣幼齿，作弼夏后，汉之贾邓，弱冠从政。独以垂立之年，白首无闻！壮志衄于芜途，忠贞抗于棘路；睹将衰而有川上之感，观趣舍而抱慷慨之叹。（《艺文类聚》十七） ◇酒赋
浮虮萍连，醪华鳞设。（《书钞》一百四十八） ◇寒食散赋（并序）
余晚有男儿，既生十朔，得吐下积日，羸困危殆，决意与寒食散，未至三旬，几于平复，何（下阙） 矜孺子之坎坷，在孩抱而婴疾。既正方之备陈，亦旁求于众术。穷万道以弗损，渐丁宁而积日。尔乃酌醴操散，商量部分，进不访旧，旁无顾问。伟斯药之入神，建殊功于今世。起孩孺于重困，还精爽于既继。（《艺文类聚》七十五） ◇羽扇赋序
吴楚之士，多执鹤翼以为扇，虽曰出自南鄙，而可以遏阳隔暑。昔秦之兼赵，写其冕服，以□侍臣。大晋附吴，亦迁其羽扇，御于上国。（《书钞》一百三十四） ◇八磨序（并序）
外兄刘景宣作为磨，奇巧特异，策一牛之任，转八磨之重，因赋之曰： 方木矩寺，圆质规旋；下静以坤，上转以乾；巨轮内达，八部外连。（《御览》七百六十二） ◇宜男花赋序
宜男花者，世有之久矣，多殖幽皋曲隰之侧，或华林玄圃，非衡门蓬宇所宜序也。荆楚之士，号曰鹿葱，根苗可以荐于俎，世人多女欲求男者，取此草服之，尤良也。（《艺文类聚》八十一，《御览》九百九十四） ◇孤黍赋序
余慎终屋之南荣，有孤黍生焉，因泥之湿，遭雨之润，宿昔牙蘖，滋茂甚速。途燥根浅，忽然萎殒。深感此黍，不韬种以待时，贪荣弃本，寄身非所，自取凋枯，不亦宜乎！（《艺文类聚》八十五） ◇瓜赋
世云三芝，瓜处一焉。故植根玉岩，润叶飞泉，揽之者寿，食之者仙，是谓云芝；芙蕖振采，濯茎玄濑，流葩映川，莫此为最，是谓水芝。甘瓜普植，用荐神，其名龙胆，其味亦奇，是谓土芝。乃剖甘瓜，既淳且馨，荒者飨之，忘困解酲，流味通其五脏，冷气反其迷精。（《艺文类聚》八十七，《初学记》二十七，《御览》九百七十八）
◇朝生暮落树赋序
草木春荣秋悴，此木朝生暮落。（《艺文类聚》八十九） ◇长生树赋（并序）
余婴丁闵凶，靡所定居，老母垂圣善之训，以为生事爱敬，没则无改；宜居墓次，瞻奉威耿，兼览艺文，可以不殒先轨。祗奉慈令，遂家于坟左，埽除坛封，种植松伯。松柏之下，不滋非类之草，猥有长生育于域内，岂老母至行表征于嘉木哉！美我亲之仁孝，固征瑞之必招，降祖宗之遗德，振奇木之青条。结根擢干，载生无渐，弱茎猗猗，绿叶染染。处阴冬而愈茂，岂茎叶之有点。感自然以旌贤，谅有道之不掩。
（《艺文类聚》八十九）◇槐香赋（并序）
余以太簇之月，登于历山之阳，仰眺崇峦，俯视幽坂，乃睹槐香生蒙楚之间，曾见斯香菹于广夏之庭。或披帝王之图，怪其遐弃，遂迁树于中堂，华丽则殊彩阿那，芳实则可以藏书。又感其弃本高崖，委身阶庭，似傅说显殷，四叟归汉。故因实制名。
蒙蒙绿叶，摇摇弱茎。（《御览》九百八十三）
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