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1-全上古三代秦汉三国六朝文-清-严可均-第1975页
有稽疑，随答所问，已具别解，知与张讥等三百一十二人，须释乾坤文言及二系，万机小暇，试当讨论。（《陈书·周弘正传》）
卷四
◎武帝（四）
◇四求言诏（大同二年三月庚申）
政在养民，德存被物，上令如风，民应如草。朕以寡德，运属时来，拨乱反正，倏焉三纪，不能使重门不闭，守在海外，疆埸多阻，车书未一，民疲转输，士劳边防，彻田为粮，未得顿止，治道不明，政用多僻，百辟无沃心之言，四聪阙飞耳之德听，州辍刺举，郡忘其治，致使失理负谤，无由闻达，侮文弄法，因事生奸，肺石空陈，悬锺徒设。书不云乎，股肱惟人，良臣惟圣？实赖贤佐，匡其不及。凡厥在朝，各献谠言，政治不便於民者，可悉陈之；若在四远，刺史二千石长吏，并以奏闻，细民有言事者，咸为申达。朕将亲览，以纾其过。文武在位，举尔所知，公侯将相，随才擢用，拾遗补阙，勿有所隐。（《梁书·武帝纪》下）
◇检括江子四等封事诏（五月癸卯）
古人有言，屋漏在上，知之在下。朕所锺过，不能自觉。江子四等封事如上，尚书可时加检括，於民有蠹患者，便即勒停，宜速详启。（《南史》六十四《江子一传》作「其令尚书详释，施於时政」。）勿致淹缓。（《梁书·武帝纪》下，先是尚书右丞江子四上封事，极言得失。）
◇改南郊明堂陵庙等令班次诏（六月丁亥）
南郊明堂陵庙等令，与朝请同班，於事为轻，可改视散骑侍郎。（《梁书·武帝纪》下）
◇赠萧子显诏（三年）
仁威将军、吴兴太守子显，神韵峻举，宗中佳器，分竹未久，奄到丧殒，恻怆於怀，可赠侍中、中书令，今便举哀。（《梁书·萧子显传》）
◇以李胤之得牙像赦诏（四年七月癸亥）
天慈普覆，义无不摄，方便利物，岂有方所？上虞县民李胤之，掘地得一牙像，方减二寸，两边双合，俱成兽形，其内一边，佛像一十二躯，一边一十五躯，刻画明净，巧迹妙绝，将神灵所成，非人功也。中有真形舍利六焉，东州昔经奏上，未以为意，而胤之衔愆，缧绁东冶，真形舍利，降在中署，光明显发，示希有相，大悲救苦，良有以乎！宜承佛力，弘兹宽大。凡天下罪无轻重，在今月十六日昧爽已前，皆赦除之，即日散出，奉迎法身，还台供养。（《广弘明集》十五）
◇幸阿育王寺赦诏（八月辛卯）
天地盈虚，与时消息，万物不得齐其蠢生，二仪不得恒其覆载，故劳逸异年，欢惨殊日，去岁失稔，斗粟贵腾，民有困穷，遂臻斯滥，原情察咎，或有可矜，下车问罪，闻诸前诰，责归元首，穷在朕躬，若皆以法绳，则自新无路。书不云乎，与杀不辜，宁失不经？易曰，随时之义大矣哉！今真形舍利，复见於世，逢希有之事，起难遭之想，今出阿育王寺，设无碍会，耆年童齿，莫不欣悦，如积饥得食，如久别见亲，幽显归心，远近驰仰，士女霞布，冠盖云集，因时布德，允叶人灵。凡天下罪无轻重，皆赦除之。（《广弘明集》十五，案：五年正月，以张缵为尚书仆射，有诏，见《梁书》及《南史·缵传》，今编入《朱异集》。）
◇使州郡县进言诏（五年三月己未）
朕四聪既阙，五识多蔽，画可外牒，或致纰缪。凡是政事不便於民者，州郡县即时皆言，勿得欺隐，如使怨讼，当境任失，而今而後，以为永准。（《梁书·武帝纪》下）
◇守护晋宋齐诸陵诏（六年四月癸未）
命世兴王，嗣贤传业，声称不朽，人代徂迁，二宾以位，三恪义在，时事浸远，宿草榛芜，望古兴怀，言念怆然。晋宋齐三代诸陵，有职司者，勤加守护，勿令细民妄相侵毁，作兵有少，补使充足，前无守视，并可量给。（《梁书·武帝纪》下）
◇疑事先议後闻诏（八月辛未）
经国有体，必询诸朝，所以尚书置令、仆、丞、郎，旦旦上朝，以议时事，前共筹怀。然後奏闻。顷者不尔，每有疑事，倚立求决。古人有云，主非尧舜，何得发言便是。是故放勋之圣，犹咨四岳，重华之睿，亦待多士。岂朕寡德，所能独断？自今尚书中有疑事，前於朝堂参议。然後启闻，不得习常。其军机要切，前须谘审，自依旧典。（《梁书·武帝纪》下）
◇赠袁昂诏（九月）
侍中、特进、左光禄大夫、司空昂，奄至薨逝，恻怛於怀。公器寓凝素，志诚贞方，端朝燮理，嘉猷载缉，追荣表德，实惟令典。可赠本官，鼓吹一部，给东园秘器，朝服一具，衣一袭，钱二十万，绢布一百匹，蜡二百斤。即日举哀。（《梁书·袁昂传》）
◇赦除民间愆耗逋负诏（七年十一月丁丑）
民之多幸，国之不幸，恩泽屡加，弥长奸盗。朕亦知此之为病矣，如不优赦，非仁人之心。凡厥愆耗逋负，起今七年十一月九日昧爽以前，在民间，无问多少，言上尚书，督所未入者，皆赦除之。（《梁书·武帝纪》下）
◇禁豪家占假公田诏（十一月丁丑）
用天之道，分地之利，盖先圣之格训也。凡是田桑废宅没入者，公创之外，悉以分给贫民，皆使量其所能，以受田