左旋
，乃退。谨寻清庙之道，所以肃安神也。《礼》曰：庙者貌也，神灵所凭依也。事亡如存，若常在也。」既不应有送神之文，自陈豆荐俎，车驾至止，并弗奉迎。夫不迎而送，送而後辞，暗短之情，实用未达。案时人私祠，诚皆迎送，由於无庙，庶感降来格。因心立意，非王者之礼也。《仪礼》虽太祝迎尸於门，此乃延尸之仪，岂是敬神之典。恐於礼有疑，谨以议上。（《宋书·礼志》四，元嘉六年，太学博士徐道娱上议。）
◇春祠不用雌鸡议
案《礼》孟春之月，「是月也牺牲无牝」。如此，是春不用雌尔，秋冬无禁。雄鸡断尾，自可是春月。（《宋书·礼志》四，元嘉十年十二月，太祝令徐闰刺署典「鸡何以用雌」，博士徐道娱等议。）
◇又议
凡宗祀牲牝不一，前惟《月令》不用牝者，盖明在春必雄，秋冬可雌，非以山林同宗庙也。四牲不改，在鸡偏异，相承来久，义或有由，诚非末学所能详究。求详议告报，如所称令。（同上。）
◎徐闰
闰，元嘉中为太祝令。
◇刺署典送雌鸡
宗庙社稷祠祀荐五牲，牛羊豕鸡并用雄，其一种市买，由来送雌。窃惟周景王时，宾起见雄鸡自断其尾，曰：「鸡惮牺不祥，今何以用雌？」求下礼官详正，勒太学依礼详据。（《宋书·礼志》四，元嘉十年十二月。）
◎陆子真
子真，元嘉初为大使，巡行天下，孝武即位，复为大使。
◇荐关康之
康之业履恒贞，操勖清固，行信闾党，誉延邦邑，栖志希古，操不可渝。宜加征聘，以洁风轨。（《宋书·关康之传》，世祖即位，遣大使陆子真巡行天下，使反，荐康之，不见省。）
◎柳元景
元景字孝仁，河东解人。元嘉初，江夏王义恭召补抚军参军，迁殿中将军，复为义恭司空参军，随府转司徒太尉城局参军，历孝武安北中兵参军、随王诞後军中兵参军，加建威将军弘农太守，除宁朔将军京兆广平二郡太守，又除冠军司马襄阳太守。孝武举义，以为谘议参军，领中兵，加冠军将军。及即位，以为侍中，领左卫将军，转前将军、宁蛮校尉、雍州刺史。未行，徙领军将军，加攻骑常侍，封曲江县公。孝建初加抚军，假节，复领宁蛮校尉、雍州刺史，以破臧质功封晋安郡公。
复为领军太子詹事，加侍中。寻转骠骑将军本州大中正。大明中迁尚书令，改封巴东郡公，加左光禄大夫，寻授侍中、骠骑将军、南兖州刺史。前废帝即位，迁尚书令，领丹阳尹，以谋废立遇害。明帝即位，赠太尉，谥曰忠烈公。
◇奏劾蔡兴宗
臣义恭表、诏书如右。摄曹辨核尚书袁愍孙牒：「此月十七日，诣仆射颜师伯，语次，因及尚书蔡兴宗有书固辞今授，仍出疏见示，乃者数纸，不意悉何所道，缘此因及朝士。当今圣世，不可使人以为少。今牒。」数之，朝廷处之实得所，臣等亦自谓得分，常多在门，袁愍孙无或措多，而愚意欲启更量出内之宜，刍荛管见，愿在闻彻。选令史宣传密事，故因附上闻，亦外人言此。今薛庆先列：「今月十八日，往尚书袁愍孙论选事。愍孙云，昨诣颜仆射，出蔡尚书疏见示，言辞甚苦。
又云，所得亦少，主上践祚始尔，朝士有此人不多，物议谓应美用，乃更恨少，使咨事便启录公。又谢庄（阙）时未老，其疾以转差，今居此任，复为非宜，谓宜中书令才望为允。又孔觊南士之美，所历已多，近频授即复回改，於理为屈，门下无人，此是名选。又张永人地可论，其去岁愆戾，非为深罪，依其望复门下一人。张淹昔忝南下，预同休戚，虽屡经愆黜，事亦已久，谓应秘书监。」带授兴宗手迹数纸，文翰炳然，事证明白，不假核辨。愍孙任居官人，职掌铨裁，若有未允，则宜显言，而私加许与，自相选署，托云物论，终成虚诡，隐末出端，还为矛盾。
臣闻九官成让，虞风垂则，诽主怨时，汉罪夙断。况义为身发，言谤朝序，乱辟害政，混秽大猷，纷纭彰谬，上延诏旨，不有霜准，轨宪斯沦。请解兴宗新附官，须事御，收付廷尉法狱治罪，免愍孙所居官。（《宋书·蔡兴宗传》，义恭上表劾兴宗，因使尚书令柳元景奏，诏兴宗远封，愍孙以子领职。）
◇垦起湖田议
富户温房，无假迁业，穷身寒室，必应徙居，葺宇疏皋，产粒无待。资公则公未易充，课私则私卒难具。生计既完，畲功自息。宜募亡叛通恤及与乐田者，其往经创，须粗修立，然後徙居。（《宋书·孔靖传》，大明初，尚书令柳元景、右仆射刘秀之、尚书王瓒之、顾觊之、颜师伯、嗣湘东王议
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