,著於鲁史。以此而推,孝武之室,至尊无容亲进觞爵拜伏。其日亲进章皇太后庙,经昭皇太后室过,前议既使有司行事,谓不应进拜。昭皇太后正号久定,登列庙祀,详寻祝文,宜称皇帝讳。案礼,妇无见兄之典。昭后位居旁)尊,致虔之仪,理不容备。孝武昭后二室,牲荐宜阙。(《宋书·礼志》四,泰始二年六月,太学博士刘绲议。)
◎孙琼
琼,泰始中尚书左丞,累迁至光禄大夫,有集十一卷。 ◇重奏江夏王女服
《礼记》:「女子十五而笄。」郑云:「年应许嫁者也。」其未许嫁者,则二十而笄,射慈云:「十九犹为殇,礼官违越经典,於礼无据。(《南齐书·江谧传》,泰始四年,江夏王义恭第十五女卒,年十九未笄。礼官议从成人服,诸王服大功,左丞孙琼重奏。)
◎孙诜
诜字休群,太原中都人,大明中为刘秀之安北谘议参军。泰始中兼太常丞,累迁至御史中丞。 ◇三公山下禊赋
九酝白差。(《北堂书钞》一百四十八。) ◇皇太子纳征议
聘币之典,损益惟义,历代行事,取制士婚。若璋之用,实均璧品,采豹之彰,义齐虎文,熊罴表祥,繁衍攸寄。今储后崇聘,礼先训远,皮玉之美,宜尽辉备。《礼》称束制俪皮,则璋数合同璧,熊罴文豹,各应用二。(《宋书·礼志》一,明帝泰始五年十一月,兼太常丞孙诜议,又见《通典》五十八)
◎丘仲起
仲起字子震,吴兴人,泰始中为仪曹郎,历晋平太守,迁廷尉。 ◇皇太子冕服议
案《周礼》:「公自兖冕以下。」郑注:「兖冕以至卿大夫之玄冕,皆其朝聘天子之服也。」伏寻古之上公,尚得服兖以朝,皇太子以储副之尊,率土瞻仰,愚谓宜式遵盛典,服兖冕九旒以朝贺。(《宋书·礼志》五,泰始六年正月,仪曹郎丘仲起议,又见《通典》六十一。)
◎王延秀
延秀,太原人,泰始中为祠部郎。 ◇重议郊祀
改革之宜,实如圣旨。前虞愿议,盖是仰述而已,未显後例。谨寻自初郊间二载,明堂间一年,第二郊与第三明堂,还复同岁。愿谓自始郊明堂以後,宜各间二年。以斯相推,长得异岁。(《宋书·礼志》三,泰始六年五月,虞愿议,曹郎王延秀重议。)
◇祀明堂应告庙议
案郑玄云:「郊者祭天之名,上帝者,天之别名也。神无二主,故明堂异处,以避后稷。」谨寻郊宗二祀,既名殊实同,至於应告,不容有异。(宋书·礼志》三,泰始七年十月,祠部郎王延秀议。) ◎檀
字伯玉,高平金乡人,安南将军韶孙,为沅南令,罢归,元徽中为安成郡丞。 ◇与王僧虔书
五常之始,文武为先,文则经纬天地,武则拨乱定国。仆一门虽谢文通,乃忝武达。群从姑叔,三媾帝室,祖兄二世,糜躯奉国,而致子侄饿死草壤。去冬今春,频荷二敕,既无中人,屡见蹉夺。经涉五朔,逾历四晦,书牍十二,接觐六七,遂不荷润,反更曝鳃。九流绳平,自不宜独苦一物,蝉服龟肠,为日已久。饥虎能吓,人遽与肉,饿麟不噬,谁为落毛。去冬乞豫章丞,为马超所争;今春蒙敕南昌县,为史偃所夺。二子勋荫人才,有何见胜。若以贫富相夺,则分受不如。
身虽孤微,百世国士,姻媾位宦,亦不後物。尚书同堂姊为江夏王妃,檀同堂姑为南谯王妃;尚书妇是江夏王女,檀祖姑嫔长沙景王;尚书伯为江州,檀祖亦为江州;尚书从兄出身为後军参军,檀父释褐亦为中军参军。仆於尚书,人地本悬,至於婚宦,不肯殊绝。今通塞虽异,犹忝气类,尚书何事,乃尔见苦?泰始之初,八表同逆,一门二世,粉骨卫主,殊勋异绩,已不能甄,常阶旧途,复见侵抑。(《南齐书·王僧虔传》,元徽中迁吏部尚书,高平檀罢沅南令,僧虔以为征北板行参军,诉僧虔求禄不得,与僧虔书。
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◇又与王僧虔书
昔荀公达汉之功臣,晋武帝方爵其玄孙。夏候魏氏勋佐,金德初融,亦始就甄显,方赏其孙,封树近族。羊叔子以晋泰始中建策伐吴,至咸宁末,方加褒宠,封其兄子。卞望之以咸和初殒身国难,至兴宁末,方崇礼秩,官其子孙。蜀郡主簿田混,黄初末死故君之难,咸康中方擢其子孙,似不以世代远而被弃,年世疏而见遗。檀百罹六极,造化罕比,五丧停露,百口转命,存亡披迫,本希小禄,无意阶荣。自古以来,有沐食侯,近代有王官。府佐非沐食之职,参军非王官之谓。
质非匏瓜,实羞空悬。殷何二生,或是府主情味,或是朝廷意旨
左旋