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1-全上古三代秦汉三国六朝文-清-严可均*导航地图-第2400页|进入论坛留言



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,体睿履正,神监渊邈,道冠民宗,具瞻惧允,肇自弱龄,孝友光备,爰及赞契,协升景业,燮和台曜,五教克宣,敷奏朝端,百揆惟穆,寄重先顾,任均负图,谅以齐徽二南,同规往哲,方凭保,永翼雍熙,天不遗,奄见薨落,哀慕抽割,震动于厥心,今先远戒期,龟谋袭吉,茂崇嘉制,工弘风猷,可追崇假黄钺、侍中、都督中外诸军事、太宰、领大将军、扬州牧,绿纟戾绶,具九锡服命之礼,使持节、中书监、王如故,给九旒銮辂,黄屋左纛,せ京车,前後部、羽葆鼓吹、挽歌二部,虎贲班剑百人,葬礼一依晋安平献王孚故事。
公道识虚远,表里融通,渊然万顷,直上千仞,仆妾不睹其喜愠,近侍莫见其倾弛,他人之善,若己有之,民之不臧,公实贻耻,诱接恂恂,降以颜色,方於事上,好下规己,而廉於殖财,施人不倦,帝子储季,令行禁止,国纲天宪,置诸掌握,未尝鞠人於轻刑,锢人於重议,人有不及,内恕诸己,非意相干,每为理屈,任天下之重,体生民之俊,华衮与纟著同归,山藻与蓬茨俱逸,良田广宅,符仲长之言,邙山洛水,协应叟之志,丘园东国,锱铢轩冕,乃依林构宇,傍岩拓架,清猿与壶人争旦,缇幕与素濑交辉,置之虚室,人野何辨。
高人何点,蹑蹑於锺阿,徵士刘虬,献书於衡岳,赠以古人之服,弘以度外之礼,屈以好事之风,申其趋王之意,乃知大春屈己於五王,君大降节於宪后,致之有由也。其卉木之奇,泉石之美,公所制《山居四时序》,言之已详。文皇帝养德东朝,同符作者,爰造九言,实该百行,导衿衿於未萌,申炯戒於兹日,非直旦暮千载,故乃万世一时也。命公注解,卫将军王俭缀而序之,山宇初构,超然独往,顾而言曰:「死者可归,谁与入室?牖,既而缅属贤英,傍思才淑,匹妇之操,亦有取焉。
有客游梁朝者,从容而进曰:「未见好德,愚窃惑焉。」即命刊削,投杖不暇。公以为出言自口,骥不追,听受不谬,差以千里。所造箴铭,积成卷轴,门阶户席,寓物垂训。先是震于外寝,匠者以为不祥,将加治葺,公曰:「此天谴也。无所改修,以记吾过。」且令戒惧不怠,从谏如顺流,虚己若不足。至於言穷药石,若味滋旨,信必由中,貌无外悦,贵而好礼,怡寄典坟,虽牵以物役,孜孜无怠,乃撰《四部要略》《净住子》,并勒成一家,悬诸日月,弘洙泗之风,阐迦维之化。
大渐弥留,话言盈耳,黜殡之请,至诚恳恻,岂古人所谓立言於世,没而不朽者欤!易名之典,请遵前烈,谨状。(《文选》,《艺文类聚》四十五。)
  ◇齐司空曲江公行状
公禀灵景宿,擅气中和,一匮初登,东岳之功可监,埏埴在器,瑚琏之姿先表,岂惟荆南有圣童之目,襄城著孔甫之称而已哉。故以羽仪宗家,冠盖後进,路叔之一日千里,北海之称美其治,方斯蔑如也。志学之年,篇治经记,登隆十载,网罗百氏,藻斫赡逸,蔚为词宗,延贾谊而升堂,携相如而入室,加以翰牍精辩,发言有章,持论从容,辞无矜尚,自河洛丘墟,历载二百,俾我逢掖,遂沦左衽,晋宋所以遗恨,祖宗是用顾怀。
公自荷方任,志在克复,将欲使功遂之日,身退有所,爰乃卜宇金陵,萦带林壑,用辞聊城之赏,以为疏韩之馆,人谢运往,遂辍远图。(《艺文类聚》四十七。)
  ◇吊刘文范文
  余与先生,虽年世相接,而荆吴数千,未尝膝行下风,禀承馀论,岂直发愤当年,固亦恨深终古。然叔夜之叙黔娄,韩卓之慕巨卿,未必接光尘,承风彩,正复希向远理,长想千载。然其人自高,假使横经拥帚,日夜扫门,曾不睹千仞之一咫,万顷之涓滴,终於对面万古,莫能及门,故以此弭千载之恨。(□□□□□□□□)
卷四十五
谢朏◎谢フ
フ字敬冲,陈郡阳夏人,宋中书令庄子,为抚军法曹行参军,迁太子舍人,历中书郎卫将军袁粲长史,迁给事黄门侍郎,出为临川内史,齐高帝辅政,选为骠骑长史,随府迁太尉长史,进侍中,领秘书监,以梗禅议废于家,永明初起为通直散骑常侍,迁侍中,领国子博士,出为冠军将军、义兴太守,徵都官尚书中书令,隆昌初为征虏将军、吴兴太守,建武中解职,屡徵不起,天监二年授侍中、司徒、尚书令,五年改授中书监、司徒、卫将军,卒年六十六,赠侍中司徒,谥曰靖孝,有集十五卷。
  ◇与王俭书
  夫所贵天下之士者何?其上则景山壑,凌气风霞;次则投缗舍筑,郁为上佐;次则服秦楚而辞其功,振燕魏而逃其赏。凡此数辈,皆英懿之士也