左旋
刑法部四十七种，六十一帙，三百七卷。 医经部八种，八帙，五十卷。
经方部一百四十种，一百八十帙，一千二百五十九卷。 杂艺部十五种，十八帙，六十六卷。 右十部，五百五种，六百六帙，三千七百三十六卷。（案已上内篇每录总数多与每部下数不合，外篇之仙道录亦然，皆弘明集传写之误也，今无以知为孰是，仍其旧而录之。） △佛法录三卷外篇一
戒律部七十一种，八十八帙，三百二十九卷。 禅定部一百四种，一百八帙，一百七十六卷。 智慧部二千七十七种，二千一百九十帙，三千六百七十七卷。 疑似部四十六种，四十六帙，六十卷。 论记部一百一十二种，一百六十四帙，一千一百五十八卷。 右五部二千四百一十种，二千五百九十六帙，五千四百卷。 仙道录外篇二
经戒部二百九十种，三百一十八帙，八百二十八卷。 服饵部四十八种，五十二帙，一百六十七卷。 房中部十三种，十三帙，三十八卷。 符图部七十种，七十六帙，一百三卷。 右四部，四百二十五种，四百五十九帙，一千一百三十八卷。 《文字集略》一帙，三卷，序录一卷。 《正史删繁》十四帙，一百三十五卷，序录一卷。 《高隐传》一帙，十卷，序例一卷。 《古今世代录》一帙，七卷。
《序录二帙》，一十一卷。
《杂文一帙》，十卷。
《声纬一帙》，一卷。
右七种，二十一帙，一百八十一卷。（案此数亦不合，说见前。） 阮孝绪撰，不足编诸前录，而载于此。（《广弘明集》三） ◇高隐传论
夫至道之本，贵在无为。圣人之迹存乎拯弊，弊拯由迹，迹用有乖于本。本既无为，为非道之至。然不垂其迹，财世无以平，不究其本，则道实交丧。丘旦将存其迹，故宜权晦其本，老庄但明其本，亦宜深抑其迹。迹既可抑，数子所以有馀，本方见晦，尼丘是故不足。非得一之士，阙彼明智，体之之徒，独怀鉴识。然圣已极照，反创其迹，贤未居宗，更言其本。良由迹须拯世，非圣不能。本实明理，在贤可照。若能体兹本迹，悟彼抑扬，则孔庄之意，其过半矣。
（《梁书阮孝绪传》）
卷六十七
◎任孝恭
孝恭字孝恭，临淮临淮人，为奉朝请，进司文侍郎兼中书通事舍人，太清二年死侯景之难，有集十卷。 ◇为羊侍中让表
抟风扇融，不觉高升，击水扬，遂迷远大。犹愿长城巨防，射鲁仲之书；白羽朱旗，振武安之瓦，深入五千，张空拳以报主；横行十万，勒燕岭而酬君。（《艺文类聚》四十八） ◇为汝南王檄魏文
夫大盗移国，终继枭翦之诛；凶狡凭陵，必致歼夷之戮。所以董卓称乱，徒藉群雄之手；王莽偷安，卒成光武之业。故市耀脐灯，府传饮器。我有魏今临一境，卜世相承，保黔黎，事逾年祀。尔朱荣胡貊遗种，边塞是居，奸宄妄才，凶愚丑类，茹备餐腥，本非人品，依随水草，取类马牛，而包藏祸图，窃怀反噬。遂长驱种落，用袭我周南，率彼猷豪；侵陵我河县，所以流离播越，亟淹星纪，仰慕园陵，俯伤黎庶。遂得式仰唐朝，宣奉舜阙。梁大皇帝功逾五帝，道迈三王，负当轩，平章百姓，垂拱而治，协和万邦。
今遣同州刺史范遵等，董率前锋，扬旌致讨，先取滑台，鼓行金谷，关东英俊，河北雄才。痛桑梓沦芜，室家颠殒；饮气吞声，志申雠怨。士各怀归，民思父母。表里符契，神灵响集。王者之师，有征无战。锋刃所裁，幸勿罹梁。（《艺文类聚》五十八）
◇为何敬容移报东魏文
侍中宣惠将军尚书左仆射何敬容报魏执事，成汤二十七征，志唯静难；轩辕五十二战，义在拯民。既异时而同致，信殊政而一揆，岂其黜武以穷兵，宁为伏威而尊大。我皇帝降兹仁圣，承彼百王，负君临，不以四海为贵；冕旒日吴，常以百姓为心。同二仪以覆载，一六合而光宅，德□羲昊，道迈唐虞。谅开关之一君，信典谟而莫拟。均心彼我，等悦怨亲，物有常怀，人无异念。自北阙纷扰，河洛沸腾，牝鸡索家，萧墙起衅，事似谭尚，义类阙沈，竞寻干戈，民无定主，侯马泣师，月陈庭厩，裹粮请救，日填阙下。
单民有时雨之望，遗黎兴后之悲。诚感仁恕，理恻皇慈，任好巢巢，纳二晋君。小白区区，存三亡国，况我朝廷，宁忘拯救。是以命师薄伐，至於伊川，云旗屡张，非为玩武，钲鼓载陈，岂尚威力？汤武不祀，周有义兵，区夫是雠，尺土非利，百战百胜，非善之善，九拒九攻，终劳率土
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