左旋
。） ◇手敕姚察
卿羸瘠如此，斋菲累年，不宜一饭，有乖将摄，若从所示，甚为佳也。（《陈书·姚察传》） ◇敕施文庆
谢贞在王家未有禄秩，可赐米百石。（《南史》七十四《谢贞传》） ◇敕迎释智头（至德三年正月） 春寒犹厉，道体何如，宴坐经行，无乃为弊。都下法事恒兴，希相助弘阐，今遣宣传左右赵君卿迎接，迟能即出也。（《释藏》起字一号《国清百录》一） ◇第二敕
得使人赵君卿启，并省来答表，志存林野，兼有疾病，愿停山寺，不欲出都，不具一二。岩壑高深，乃幽人之节，佛法示现，未必如此。且京师甚有医药，在疾弥是所宜，故遣前主书朱宙迎接，想便相随出都，唯迟法流不滞，会言在近。（同上。）
◇第三敕
前虽遣两使，殊未委悉，意存三宝，故有相迎，今复遣龙宫寺道升，并令面陈一二也。（同上。） ◇敕东扬州刺史永阳王
闻王在州，迎头禅师大弘法事，甚会朕心，今迎出都，王宜敦谕，申朕意也。（同上。） ◇敕书迎候智头
近得永阳王启，知禅师遂能屈德，随朕使出都，甚有欣迟，当稍次近路，涉险道，殊足为劳。今遣敕左右黄吉宝迎候，但未知欲安止何寺，想示使人，仍令前还，即勒所由料理房舍也。迟近会言，此未委悉，三月二十四日。（同上。） ◇敕治光宅寺
光宅是梁武龙潜之地，不整处多，今敕缮量，随由就功一二，罗阐取来意。（同上。） ◇敕报谢贞（至德三年）
省启具怀。虽知哀茕在疚，而官俟得才，礼有权夺，可便力疾还府也。（《陈书·谢贞传》） ◇敕答江总
姚察非惟学艺优博，亦是操行清修，典选难才，今得之矣。（《陈书·姚察传》，尚书令江总等荐察为吏部尚书，敕答。） ◇授江总尚书令册文
於戏，夫文昌政本，司会治经，韦彪谓之枢机，李固方之斗极，况其五曹斯综，百揆是谐，同冢宰之司，专台阁之任。惟尔道业标峻，宇量弘深，胜范清规，风流以为准的，辞宗学府，衣冠以为领袖，故能师长六官，具瞻允塞，明府八座，仪形载远，其端朝握揆，朕所望焉。往钦哉，懋建尔徽猷，亮采我邦国，可不慎欤。（《陈书·江总传》，《初学记》十一。）
◇宣旨诫谕姚察
知比哀毁过礼，甚用为忧。卿迥然一身，宗奠是寄，毁而灭性，圣教所不许，宜微自遣割，以存礼制，忧怀既深，故有此及。（《陈书·姚察传》） ◇与江总书悼陆瑜
管记陆瑜，奄然殂化，悲伤悼惜，此情何已。吾生平爱好，卿等所悉，自以学涉儒雅，不逮古人，钦贤慕士，是情尤笃。梁室乱离，天下糜沸，书史残缺，礼乐崩沦，晚生後学，匪无墙面，卓尔出群，斯人而已。吾识览虽局，未曾以言议假人，至于片善小才，特用嗟赏，况复洪识奇士？此故忘言之地，论其博综子史，谙究儒墨，经耳无遗，触目成诵，一褒一贬，一激一扬，语玄析理，披文摘句，未尝不闻者心伏，听者解颐，会意相得，自以为布衣之赏。
吾监抚之暇，事隙之辰，颇用谈笑娱情，琴樽间作，雅篇艳什，迭互锋起，每清风明月，美景良辰，对群山之参差，望巨波之氵养，或玩新花，时观落叶，既听春鸟，又聆秋雁，未尝不促膝举觞，连情发藻，且代琢磨，间以嘲谑，俱怡耳目，并留情致，自谓百年为速，朝露可伤，岂谓玉折兰摧，遽从短运，为悲为恨，当复何言，遗迹馀文，触目增泫，绝弦投笔，恒有酸恨，以卿同志，聊复叙怀，涕之无从，言不写意。（《陈书·陆瑜传》，瑜卒，太子亲制祭文，遣使者吊祭，仍与詹事江总书。
）
◇扬都兴皇寺释法朗墓铭
洪源远采，传芳馥蕙。君子哲人，英芬是继。朱旄既杖，青组仍曳。纫虎戎卸，贰貌狄制。功可冠军，业非出世。揖彼声色，超此津济。津齐伊何，裂断网罗。忍衣早记，乘楼夜过。航斯苦海，涸此爱河。若非智士，孰寄宣扬。法云广被，慧日舒光。既摧冲橹，自辟金汤。梦齐鼓说，应异钟霜。识机知命，同彼现病。夙心栖遁，度脱难竟。化缘已矣，乃宅丘阱。智炬寂灭，颓岩辽辽空岑，摇落寒侵。弦馀月暗，雾下松深。香灭穷垄，幡横宿林。切切管清，遥遥鼓声。
野烟四合，孤禽一呜。风凄呗断，流急寒生。神之净土，形沈终古。勒此有坟，用旌兰杜。（《续高僧传》）
◇题江总所撰孙墓志铭後四十字 秋风动竹，烟水惊波。几人樵径，何处山阿。今时日月，宿昔绮罗。天长路远，地久云多。功臣未勒，此意如何
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