左旋
，卫国佳人，俱言讶其纤手，阅诗敦礼，岂东邻之自媒，婉约风流，异西施之被教，弟兄协律，生小学歌，少长河阳，由来能舞，琵琶新曲，无待石崇，箜篌杂引，非关曹植，传鼓瑟于杨家，得吹箫于秦女。至若宠闻长乐，陈后知而不平，画出天仙，阏氏览而遥妒。至如东邻巧笑，来侍寝于更衣，西子微颦，得横陈于甲帐，陪游及娑，骋纤腰于结风，长乐鸳鸯，奏新声于度曲，妆鸣蝉之薄鬓，照堕马之垂鬟，反插金钿，横扌留宝树，南都石黛，最发双蛾，北地燕支，偏开两靥。
亦有岭上仙童，分丸魏帝，腰中宝凤，授历轩辕，金星将婺女争华，麝月与嫦娥竞爽，惊鸾冶袖，时飘韩椽之香，飞燕长裾，宜结陈王之佩，虽非图画，入甘泉而不分，言异神仙，戏阳台而无别，真可谓倾国倾城，无对无双者也。加以天时开朗，逸思雕华，妙解文章，尤工诗赋，琉璃砚匣，终日随身，翡翠笔床，无时离手，清文满箧，非惟芍药之花，新制连篇，宁止蒲萄之树，九日登高，时有缘情之作，万年公主，非无累德之辞，其佳丽也如彼，其才情也如此。
既而椒宫苑转，柘馆阴岑，绛鹤晨严，铜蠡昼静，三星未夕，不事怀衾，五日犹馀，谁能理曲，优游少托，寂寞多闲，厌长乐之疏钟，劳中宫之缓箭，纤腰无力，怯南阳之捣衣，生长深宫，笑扶风之织锦，虽复投壶玉女，为欢尽于百娇，争博齐姬，心赏穷于六箸，无怡神于暇景，惟属意于新诗，庶得代彼皋苏，蠲慈愁疾。但往世名篇，当今巧制，分诸麟阁，散在鸿都，不藉篇章，无由披览。于是然脂瞑写，弄笔晨书，撰录艳歌，凡为十卷，曾无参于雅颂，亦靡滥于风人，泾渭之间，若斯而已。
于是丽以金箱，装之宝轴，三台妙迹，龙伸蠖屈之书，五色华笺，河北胶东之纸，高楼红粉，仍定鲁鱼之文，辟恶生香，聊防羽陵之蠹，灵飞太甲，高擅玉函，鸿烈仙方，长推丹枕。至如青牛帐里，馀曲既终，朱鸟窗前，新妆已竟，方当开兹缥帙，散此绦绳，永对玩于书帏，长循环于纤手，岂如邓学春秋，儒者之功难习，窦专黄老，金丹之术不成，因胜西蜀豪家，托情穷于鲁殿，东储甲馆，流咏止于洞箫，娈彼诸姬，聊同弃日，猗欤彤管，无或讥焉。（《玉台新咏》宋本，又见《艺文类聚》五十五《文苑英华》七百一十二。
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◇皇太子临辟雍颂
臣闻天大王大，详于道德之言，天文人文，显于爻象之说。是以大君革命，黔首所以庇焉，圣人创物，文籍所以生焉，咸由此道，制为民极，莫不对越上灵，裁成庶类，济世育德，昭被昆虫。皇帝世膺下武，体资上德，握天镜而授河图，执玉衡而运乾象。皇太子耀彼重离，光慈七鬯，仪天以行三善，俪极以照四方，惟忠惟孝，自家刑国，乃武乃文，化成天下。
侍中、国子祭酒、新安王，宗室羽仪，衣冠准的，惟善为乐，造次必儒，粤以十一年三月二十一日，受诏弘宣，发论语题，摄齐升堂，抠衣即席，对扬天人，开辟大训，清言既吐，精义入神，副德爰动，口音锋起，问难泉涌，辨纷纶之异，定伦理之疑，玉振锵锵，云浮雨布。介王奉系圣踪，驰辩秀出，信令张禹惭其师法，何晏忸其训诂，穆穆焉，洋洋焉，此实虞朝之盛德，生民之壮观者也。
臣抑又闻之，鲁颂聿兴，史克宣其懿，晋雍大启，王е逞其词，所以述休平之风，扬君上之德，轻以下才，敢为颂曰：
皇运勃启，膺图受命。紫盖东临，黄旌南映。积仁累德，重明叠圣。四海无浪，三阶已平。储驾戾止，和鸾有声。弘风讲肆，崇儒肃成。丹书贵道，黄金贱ぷ，洙泗兴业，阙里增荣。（《艺文类聚》三十八。） ◇太极殿铭
夫紫盖黄旗，扬都之王气长久，虎踞龙蟠，金陵之地体贞固，天居爽垲，大寝尊严，高应端门，仰模营室，归于有德，譬彼河图，傅我休明，义同商鼎。太极殿者，法氐象亢，王者之位以尊，左平右戚，天子之堂为贵。往朝煨烬，多历年所，世道隆平，宜其休复，监军邹子度启称，即日忽有一大梓柱从流来泊，在後渚岸，嵯峨容与，若汉水之仙槎，摇漾波涛，似新亭之龙刹，孤拔灵山，允彰天贶。
昔梁氏承圣，将图缮修，东虏窥江，西胡犯跸，定之方中，亟兴师旅，揆之以日，辄有灾故，是知秦人所止，实汉祖而为宫，吴都佳气，乃元皇而斯宅，千栌赫奕，万拱がテ，植绿芰而动微风，舒丹莲而制流火，甘泉远望，观正殿之峥嵘，函谷遥看，美皇居之佳丽，信可以齐三光而示宇宙，会万国而朝诸侯，爰命微臣，乃为铭曰：
雍时相望，参差未央。偃师回顾，崔嵬德扬
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