左旋
，可以权宜，五礼六乐之容，岁时取备，金芝九茎，琼茅三脊，要卫率职，尉候相望，坐庙堂以朝四夷，登灵台而望云物，禅梁甫而封泰山，临东滨而礼日观，然後与三事大夫，更谋都鄙，左右涧，夹雒可以为居，抗殿疏龙，惟王可以在镐，何必勤勤建业也哉？臣等不胜控款之至，谨拜表以闻。（《梁书·元帝纪》，太清五年十月太宗崩，侍中征东将军开府仪同三司江州刺史、尚书令长宁县侯王僧辩奉笺《艺文类聚》十四以为沈炯作。◇案《陈书·沈炯传》僧辩羽檄军书，皆出其手，上表江陵劝进，僧辩令炯制表，其文甚工当时莫有逮者。
）
◇第二表
紫宸旷位，赤县无主，百灵耸动，万国回皇。虽醉醒相扶，同归景亳，式哥且诵，总赴唐郊，犹惧陛下亻免首潸然，让德不嗣，传车在道，方慎宋昌之谋，法驾已陈，尚杜耿纯之劝，岳牧翘首，天民累息。臣闻星回日薄，击雷鞭电者之谓天，岳立川流，吐雾蒸云者之谓地，苞天地之混成，洞阴阳之不测，而以裁成万物者，其在圣人乎！故云「天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。」黄屋庙堂之下，本非获已而居，明镜四衢之樽，盖由应物取训。伏惟陛下稽古文思，英雄特达，比以周旦，则文王之子，方之放勋，则帝挚之季，千年旦暮，可不在斯？
庭阙湮亡，锺鼎沦覆，嗣膺景历，非陛下而谁？岂可使赤眉更立盆子，隗嚣托置高庙？陛下方复从容高让，用执谦光，展其矫行伪书，诬罔正朔，见机而作，断可识矣。匪疑何卜，无待蓍龟。日者公卿失驭，祸缠霄极，侯景凭陵，奸臣互起，率戎伐颍，无处不然，劝明诛晋，侧足皆尔，刁斗夜呜，烽火相照，中朝人士，相顾衔悲，凉州义徒，东望殒涕，忄忄黔首，将欲安归。
陛下英略纬天，沈明内断，横剑泣血，枕戈尝胆，农山圯下之策，金匮玉鼎之谋，莫不定算帷，决胜千里，击灵鼍之鼓，而建翠华之旗，驱六州之兵，而总九伯之伐，四方虽虞，一战以霸，斩其鲸鲵，既章大戮，荷校灭耳，莫匪奸回，史不绝书，府无虚月。自洞庭安波，彭蠡底定，文昭武穆，芳若椒兰，敌国降城，和如亲戚，九服同谋，百道俱进，国耻家怨，计期就雪，社稷不坠，紧在圣明，今也何时，而申帝启之避，凶危若此，方陈泰伯之辞，国有具臣，谁敢奉诏？
天下者高祖之天下，陛下者万国之欢心，万国岂可无君？高祖岂可废祀？即日五星夜聚，八风通吹，云烟纷郁，日月光华，百官象物而动，军政不戒而备，飞旋巨舰，竟水浮川，铁马银鞍，陵山跨谷，英杰接踵，忠勇相顾，湛宗族以酬恩，焚妻子以报主，莫不覆衔威，提斧击众，风飞电耀，志灭凶丑，所待陛下昭告后土，虔奉上帝，广发明诏，师出以名，五行夕返，六军晓进，便当尽司寇之威，穷蚩尤之伐，执石赵而求玺，斩姚秦而取钟，埽茔陵，奉近宗庙，陛下岂得不仰存国计，俯从民请？
汉宣嗣位之後，即遣蒲类之军，光武登极既竟，始有长安之捷，由此言之，不无前准。臣等或世受朝恩，或身荷重遇，同休等戚，自国刑家，苟有腹心，敢以死夺，不任之至，谨重奉表以闻。（《梁书·元帝纪》，《艺文类聚》十四。）
◇第三表
臣僧辩等言，众军以今月戊子总集建康，贼景鸟伏兽穷，频击频挫，奸竭诈尽，深沟自固。臣等分勒武旅，百道同趣，突骑短兵，犀函铁，结队千群，持戟百万，止纣七步，围项三重，轰然大溃，群凶四灭，京师少长，俱称万岁，长安酒食，于此价高，九县云开，六合清朗，矧伊黔首，谁不载跃？伏惟陛下咀痛茹哀，婴愤忍酷，自紫庭绛阙，胡尘四起，ヂ垣好，冀马云屯，泣血治兵，尝胆誓众，而吴楚一家，与七国俱反，管蔡流言，又以三监作乱，
西凉义众，阻强秦而不通，并州遗民，跨飞狐而见泯，豺狼当路，非止一人，鲸鲵不枭，倏焉五载，英武克振，怨耻并雪，永寻霜露，如何可言。臣等辄依故实，奉社庙，使者持节，分告茔陵，嗣后升遐，龙盾未殡，承华掩曜，梓宫莫测，并即随由备办，礼具凶荒，四海同哀，六军袒哭，圣情孝友，理当感恸。日者百司岳牧，仰祈宸鉴，以锡圭之功，既归有道，当璧之礼，允属圣明，而优诏谦冲，然凝邈，飞龙可跻，而乾爻在四，帝阍云叩，而阊阖未开，
讴歌再驰，是用翘首，所以越人固执，熏丹穴以求君，周民乐推，逾岐山而事主，汉王不即位，无以贵功臣，光武不止戈，岂谓绍宗庙？黄帝游于襄城，尚访治民之道，放勋入于始射，犹使樽俎有归，伊此傥来，岂圣人所欲，帝王所应
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