左旋
，有纵自天，匡国庇民，再造区夏，功高伊吕，道迈桓文。虽住在域中，而神游方外，影响妙法，咫尺天人。晓夜自分，不劳鸡鹤之助；六时靡惑，非待壶箭之功。永寄将来，传之不朽：辞曰。 用分行坐，以敦戒行，苦罪祈福，傲狠成敬。万国咸亨，一人有庆，方传自久，是用成咏。（《艺文类聚》七十七。） ◇文襄皇帝金像铭
妙形难象，至理希诠，形之所及，理亦在焉。悟兹空假，劳此盖缠，式图往秘，用结来缘。丹青并饰，金玉同镌，神仪内莹，宝相外宣。圆光照耀，映彼无边，灵应响，感发大千。锺福旒纩，其永如天，归庆怙恃，寿等南山。凡厥亲类，宜其永年，归诚妙觉，标志上玄。托铭斯在，旷劫方传。（《艺文类聚》七十七。）
◇文宣帝哀策文
皇路启扉，盾弛殡，八校案部，六卿且引，攀蜃辂而雨泣，仰穹苍而抚心，悲风发而地骇，愁云兴而景沈。哲王垂范，有训有则，式奉话言，光敷令德。其辞曰：四象更运，九天代名，通三以王，得一为贞。是应玄德，实启苍精，风后之阵，师尚之兵。三奇六合，七变五成，授柯推毂，禀律龚行，野无完陈，邑少坚城。经营四海，劬劳百姓，芝盖夕临，羽旄晨映。地不掩瑞，天爱宝，既丹其雀，又朱其草，莫黑已素，莫赤自皓，百兽斯蹈，五灵载扰，甘露，青龙矫矫。
武功已畅，文教未穷，方偃烽候，销戟藏弓，齐光日月，比祚华嵩。而氛日下，星暗虚中，奄捐朝市，长弃华戎，道宣末命，义阐馀风。六纟率已散，九旗方卷，见容卫之虚归，知平生之日远，同乘云而永逝，异骑龙之更反，清笳奏兮野风急，金鼓震兮日光晚，千官悲而雨注，万国哀而露泫。万事同尽，百虑俱收，俞舄永去，衣冠自游，音仪已谢，神教空留。知英声与至德，当无绝兮千秋。（《艺文类聚》十四。）
◇广平王碑文
公分气氤氲，禀灵昭晋，基构轮奂，源流睿远，积石莫之方，委水不能喻。山渎郊神，辰昂降德，自天攸纵，郁为时宗。墙宇淹旷，标格秀远，道亚生知，德均殆庶，日月在躬，水镜被物。望青松而比秀，干白云而上征，侍讲金华，参游铜雀，出陪芝盖，入奉桂室，充会友之选，当拾遗之举，发言为论，受诏成文，碧鸡自口，灵蛇在握，方见建安之体，复闻正始之音。
公年方弱冠，而位居寮右，道被生民，惠渐万物，郁为雅俗之表，峨成社稷之镇。公孙声动天下，已非其伦；管子光照邻国，孰云能拟。方谓膺兹多福，降此永年，奋搏风之逸羽，穷送日之远路，同岐山之嘉会，陪岱宗之盛礼，而群飞在辰，横流具及，山崩川竭，星日销，昆岳既毁，玉石俱烬。兰挺则芬，玉生则润，泱泱万源，落落千仞，我有徽猷，金声玉振。志犹学海，业比登山，踟蹰缇衮，绛帐韦编，寻微启奥，敷理入玄。天地或终，山河匪寿，昔曰先民，谁堪长久。
立言立事，责之身後，式铭景行，是为不朽。（《艺文类聚》四十五）
◇冀州刺史封隆之碑
公世载儒雅之风，家传钟鼎之业，出三代而克阜，历两都而转盛。五世祖游，游子孚，耻斯鸟兽，狭此丘壑，濡足焚首，念在一匡，委质中山，并充衮阙。故已援坠拯溺，大庇生民，祖定功业，建旆怀藩，扬旌冀部，耳目相接，歌咏独存。文司空孝宣公，禀润玉府，承华桂簿，望振鹭而齐举，轶归鸿而并运。以兹一德，光事三主，七登九伯之重，再处八元之任，必有馀庆，事属才子，莫之与京，理归世禄。非因原隰之气，讵待河岳之灵，发纯粹而成址，禀中和而树质。
神体秀异，志识闲爽，幼体成人，弱不好弄，同凤凰之五色，非豫章之七年。太昌初，平洛，除侍中骠骑大将军，密勿枢功，逶迤衮职。貂蝉承弁，华藻披衣，呜双璜于峻陛，驱六辔于广路，升华辇以弼一人，践太阶而平天下。（《艺文类聚》五十。）
◇景明寺碑
九土殊方，四生舛类，昏识异受，修短共时。德表生民，不救泰山之朽壤；义同列辟，岂济乐水之沦胥。漂卤倒戈之势，浮江架海之力，孰不旷息相催，飞驰共尽。泡沫不足成喻，风电讵可为言，而皆迁延爱欲，驰逐生死，眷彼深尘，迷兹大夜，坐积薪于火宅，负沈石于苦海，结习靡倦，忧畏延长，身世篇犹梦想，荣名譬诸幻化。未能照彼因缘，体兹空假，祛洗累惑，摈落尘埃。苦器易雕，危城难久。
自发迹有生，会道无上，劫代缅邈，朕迹遐长，草木不能况，尘沙莫之比，日晷停流，星光辍运，香两雨旁注，甘露上悬，降灵迦卫，拥迹忍土，智出须弥
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