,恒愿阐扬大乘,护持正法。法师梵行精淳,理义渊远,弘通圣教,开导聋瞽。道俗钦仰,思作福田。京师天下具瞻,四方辐凑,故远召法师,共营功业。宜知朕意,早入京也。(《续高僧传》)
◇又诏
敬问演空寺大德灵裕法师:朕遵仰圣教,重兴三宝,欲使生灵,咸蒙福力。法师舍离尘俗,投旨法门,精诚若此,深副朕怀。(《续高僧传》) ◇减免租调诏(开皇十二年)
既富而教,方知廉耻,宁积于人,无藏府库。河北、河东今年田租,三分减一,兵减半,功调全免。(《隋书·食货志》)◇禁私撰国史诏(开皇十三年五月癸亥)人间有撰集国史、臧否人物者,皆令禁绝。(《隋书·文帝纪下》)◇施用雅乐诏(开皇十四年四月乙丑)在昔圣人,作乐崇德,移风易俗,於斯为大。自晋氏播迁,兵戈不息,雅乐流散,年代已多,四方未一,无由辨正。赖上天鉴临,明神降福,拯兹涂炭,安息苍生,天下大同,归於治理,遗文旧物,皆为国有。
比命所司,总令研究,正乐雅声,详考已讫,宜即施用,见行者停。人间音乐,流僻日久,弃其旧体,竞造繁声,浮宕不归,遂以成俗。宜加禁约,务存其本。(《隋书·文帝纪下》)
◇给公廨田诏(开皇十四年六月丁丑)省府州县,皆给公廨田,不得治生,与人争利。(《隋书·文帝纪下》)◇时修齐、梁、陈祭祀诏(开皇十四年闰十月甲寅)齐、梁、陈往皆创业一方,绵历年代。既宗祀废绝,祭奠无主,兴言矜念,良以怆然。莒国公萧琮及高仁英、陈叔宝等,宜令以时修其祭祀。所须器物,有司给之。(《隋书·文帝纪下》)◇令北境义仓杂种并纳本州诏(开皇十五年二月)本置义仓,止防水旱,百姓之徒,不思久计,轻尔费损,於後乏绝。
又北境诸州,异於馀处,云、夏、长、灵、盐、兰、丰、鄯、凉、甘、瓜等州,所有义仓杂种,并纳本州。若人有旱俭少粮,先给杂种及远年粟。(《隋书·食货志》,《通典》十二)
◇以公孙景茂为伊州刺史诏(开皇十五年) 景茂修身洁己,耆宿不亏,作牧化人,声绩显著。年终考校,独为称首,宜升戎秩,兼进藩条。可上仪同三司、伊州刺史。(《隋书·公孙景茂传》) ◇普祠山川诏(开皇十五年六月辛丑) 名山大川未在祀典者,悉祠之。(《隋书·文帝纪下》) ◇社仓诏(开皇十六年正月)
秦、叠、成、康、武、文、芳、宕、旭、洮、岷、渭、纪、河、廓、豳、陇、泾、宁、原、敷、丹、延、绥、银、扶等州社仓,并於当县安置。(《隋书·食货志》,《通典》十二) ◇又诏(开皇十六年二月)
社仓,准上中下三等税,上户不过一石,中户不过七斗,下户不过四斗。(《隋书·食货志》,《通典》十二)◇禁命官妻妾改嫁诏(开皇十六年六月辛丑)九品已上妻,五品已上妾,夫亡不得改嫁。(《隋书·文帝纪下》)◇慎刑诏(开皇十六年八月丙戌)决死罪者,三奏而後行刑。(《隋书·文帝纪下》)◇听诸司於律外决杖属官诏(开皇十七年三月丙辰)分职设官,共理时务,班位高下,各有等差。若所在官人不相敬惮,多自宽纵,事难克举。诸有殿失,虽备科条,或据律乃轻,论情则重,不即决罪,无以惩肃。
其诸司论属官,若有愆犯,听于律外斟酌决杖。(《隋书·文帝纪下》又见《刑法志》)
◇刘晖等除名诏(开皇十七年四月戊寅)朕应运受图,君临万宇,思欲兴复圣教,恢弘令典,上顺天道,下授人时,搜扬海内,广延术士。旅骑尉张胄玄,理思沉敏,术艺宏深,怀道白首,来上历法。今与太史旧历,并加勘审。仰观玄象,参验机,胄玄历数与七曜符合,太史所行,乃多疏舛,群官傅议,咸以胄玄为密。太史令刘晖,司历郭翟、刘宜,骁骑尉任悦,往经修造,致此乖谬。通直散骑常侍、领太史令庾季才,太史丞邢隽,司历郭远,历博士苏粲,历助教傅隽、成珍等,既是职司,须审疏密。
遂虚行此历,无所发明。论晖等情状,已合科罪,方共饰非护短,不从正法。季才等,附下罔上,义实难容。(《隋书·律历志》中。)
◇升用功臣子孙诏(开皇十七年四月壬午) 周历告终,群凶作乱,衅起蕃服,毒被生人。朕受命上玄,廓清区宇,圣灵垂佑,文武同心。申明公穆、郧襄公孝宽、广平王雄、蒋国公睿、楚国公、齐国公、越国公素、鲁国公庆则、新宁公长又、宜阳公世积
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