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1-全上古三代秦汉三国六朝文-清-严可均*导航地图-第306页|进入论坛留言



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,屏玉女而却ж妃。玉女无所眺其清卢兮,ж妃曾不得施其蛾眉。方揽道德之精刚兮,侔神明与之为资。
  於是钦此示宗祈,燎熏皇天,招繇泰壹。举洪颐,树灵旗。樵蒸上,配藜四施。东烛仓海,西耀流沙,北广幽都,南炀丹崖。玄瓒《角》,鬯泔淡,向丰融,懿懿芬芬。炎感黄龙兮,讹硕麟,选巫咸兮叫帝阍,开天庭兮延群神。傧暗蔼兮降清坛,瑞穰穰兮委如山。
於是事毕功弘,回车而归。度三峦兮偈棠梨,天阃决兮地垠开,八荒协兮万国谐。登长平兮雷鼓磕,天声起兮勇士厉,云飞扬兮雨滂沛,於胥德兮丽万世。乱曰:崇崇圜丘,隆隐天兮。登降山列山施,单卷垣兮。增宫参差,骈嵯峨兮,岭营嶙峋,洞亡兮。上天之纟宰,杳旭卉兮。圣皇穆穆,信厥对兮。亻来祗郊,神所依兮。徘徊招摇,灵迟迟兮。辉光眩耀,隆厥福兮,子子孙孙,长亡极兮。(《汉书·扬雄传》、文选《艺文类聚》三十九。

  ◇河东赋(并序)
其三月,将祭后土,上乃帅群臣横大河,凑汾阴。既祭,行游介山,回安邑,顾龙门,览盐池,登历观,陟西岳以望八荒,迹殷周之虚,眇然以思唐虞之风。雄以为临川羡鱼不如归而结罔,还,上《河东赋》以劝,其辞曰:伊年暮春,将瘗后土,礼灵,谒汾阴於东郊,因兹以勒崇垂鸿,发祥ㄨ祉,钦若神明者,盛哉铄乎,越不可载已!於是命群臣,齐法服,整灵舆,乃抚翠凤之驾,六先景之乘,掉奔星之流旃,矍天狼之威弧。张耀日之玄旄,扬左纛,被云梢。
奋电鞭,骖雷辎,鸣洪钟,建五旗。羲和司日,颜伦奉舆,风发飚拂,神腾鬼《走隹》;千乘霆乱,万骑屈桥,嘻嘻旭旭,天地稠山敖,簸丘跳峦,涌渭跃泾。秦神下,跖魂负;河灵矍踢,爪华蹈衰。遂臻阴宫,穆穆肃肃,蹲蹲如也。
灵既乡,五位时叙,玄黄,将绍厥后。於是灵舆安步,周流容与,以览介山。嗟文公而愍推兮,勤大禹於龙门。洒沈於豁渎兮,播九河於东濒。登历观而遥望兮,聊浮游以经营。乐往昔之遗风兮,喜虞氏之所耕。瞰帝唐之嵩高兮,隆周之大宁。汨低回而不能去兮,行睨陔下与彭城。南巢之坎坷兮,易豳岐之夷平。乘翠龙而超河兮,陟西岳之青。云霏霏而来迎兮,泽渗漓而下降,郁萧条其幽蔼兮,氵翁泛沛以丰隆。叱风伯於南北兮,呵雨师於西东。
参天地而独立兮,廓荡荡其亡双。
  遵逝乎归来,以函夏之大汉兮,彼曾何足与比功?建《乾》《坤》之贞兆兮,将悉总之以群龙。丽钩芒与骖蓐收兮,服玄冥及祝融。敦众神使式道兮,奋《六经》以摅颂。逾於穆之缉熙兮,过《清庙》之雍雍,轶五帝之遐迹兮,蹑三皇之高踪。既发轫於平盈兮,谁谓路远而不能从?(《汉书·扬雄传》、《艺文类聚》三十九。)
  ◇羽猎赋(并序)
其十二月羽猎,雄从。以为昔在二帝三王,宫馆台榭沼池苑囿林麓薮泽财足以奉郊庙,御宾客,充庖厨而已,不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。女有馀布,男有馀粟,国家殷富,上下交足,故甘露零其庭,醴泉流其唐,凤皇巢其树,黄龙游其沼,麒麟臻其囿,神爵栖其林。昔者禹任益虞而上下和,草木茂;成汤好田而天下用足;文王囿百里,民以为尚小;齐宣王囿四十里,民以为大:裕民之与夺民也。武帝广开上林,南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾,旁南山而西,至长杨、五柞,北绕黄山,濒渭而东,周袤数百里。
穿昆明池象滇河,营建章、凤阙、神明、及娑,渐台、泰液象海水周流方丈、瀛洲、蓬莱。游观侈靡,穷妙极丽。虽颇割其三垂以赡齐民,然至羽猎田车戎马器械储亻待禁御所营,尚泰奢丽夸诩,非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。又恐后世复修前好,不折中以泉台,故聊因《校猎赋》以风,其辞曰:
  或称戏农,岂或帝王之弥文哉?论者云否,各亦并时而得宜,奚必同条而共贯?则泰山之封,乌得七十而有二仪?是以创业垂统者,俱不见其爽,遐迩五三,孰知其是非?遂作颂曰:丽哉神圣,处於玄宫。富既与地乎侔訾,贵正与天乎比崇。齐桓曾不足使扶毂,楚严未足以为骖乘;狭三王之厄薜,峤高举而大兴;历五帝之寥廓,涉三皇之登闳;建道德以为师,友仁义与为朋。
  於是玄冬季月,天地隆烈,万物权舆於内,徂落於外,帝将惟田於灵之囿,开北垠,受不周之制,以奉终始颛顼、玄冥之统。乃诏虞人典泽,东延昆邻,西驰《门堂》阖,储积共亻待,戍卒夹道,斩丛棘,夷野草